Amour « Éros », Amour « Philia »,  Et Amour « Agapé ». – 2Ème Trimestre - Devoirs Bac Tunisie | Devoirs, Séries, Exercices Et Cours |1Ère 2Ème 3Ème Année Secondaire

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Saturday, 3 August 2024

8). L'amour agapê de Dieu est immérité, gracieux, et cherche toujours le bien de ceux qu'il aime. La Bible dit que Dieu nous aime d'un tel amour immérité (1 Jean 3. 1). L'amour agapê de Dieu l'a mené au sacrifice de son Fils pour nous (Jean 3. 16-18). Nous devons aimer les autres de l'amour agapê, qu'il s'agisse de nos frères dans la foi (Jean 13. 34) ou d'ennemis mortels (Matthieu 5. 44). Dans la parabole du Bon Samaritain, Jésus nous donne un exemple de sacrifice pour les autres, même pour ceux qui ne tiennent aucun compte de nous. L'amour agapê, dont Christ est le modèle, n'est pas fondé sur les sentiments: il s'agit d'un choix qui engage notre volonté, de la disposition volontaire à faire passer le bien-être des autres avant le nôtre. L'amour agapê ne nous est pas naturel. À cause de notre nature déchue, nous sommes incapables d'aimer ainsi. Nous ne pouvons aimer comme Dieu qu'en puisant notre amour, notre agapê, à sa source. « L'amour de Dieu est déversé dans notre cœur par le Saint-Esprit qui nous a été donné » quand nous sommes devenus ses enfants (Romains 5.

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Les valeurs chrétiennes Nous le savons tous, les valeurs chrétiennes sont aujourd'hui rejetées. Pire encore, on les considère même responsables de tous les maux dont souffre notre société. En abandonnant ces valeurs on a, par la même occasion, abandonné le sens et la compréhension de l'amour selon le point de vue de Dieu. Dans ce contexte, l'amour est un sentiment d'abord orienté vers l'autre. Il ne s'agit pas pour autant de se mépriser soi-même pour l'avantage des autres! Seul celui qui a une saine image de lui-même est capable d'aimer les autres sans que ses intérêts personnels soient en jeu. Voyez-vous, c'est ici que se trouve la ligne de démarcation entre l'amour véritable et l'amour égoïste: quels sont les motifs qui nous poussent à aimer l'autre? L'amour et le plaisir Les valeurs sociales actuelles laissent planer l'idée que l'amour libre est le moyen par excellence pour accéder au plaisir. Cette dimension de l'amour considère la sexualité comme l'ultime moyen d'autosatisfaction en matière de plaisir.

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Question Réponse Le terme grec agapê est souvent traduit par « amour » dans le Nouveau Testament. En quoi cet « amour agapê » est-il différent des autres formes d'amour? L'essence de l'amour agapê est la bienveillance et un profond attachement à l'être aimé. Agapê n'est pas employé dans le Nouveau Testament pour l'amour romantique ou sexuel, ni pour l'amitié proche ou l'affection fraternelle (dans ce dernier cas, c'est le terme grec philia qui est utilisé). L'amour agapê implique la fidélité et l'engagement de la volonté. Il se distingue des autres formes d'amour par sa nature morale et sa force de caractère. 1 Corinthiens 13 donne une magnifique description de l'amour agapê. En dehors du Nouveau Testament, le terme agapê est employé dans divers contextes, mais dans le Nouveau Testament, il revêt un sens bien défini: il est employé pour décrire l'amour de Dieu. Dieu est amour, dans sa nature même: « Dieu est amour. » (1 Jean 4. 8) Dieu n'aime pas seulement: il est amour. Tout ce qu'il fait découle de son amour.

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Donc si je sens que je manque d'amour divin, je peux prier à Dieu pour qu'il me montre comment en obtenir plus. Je dois vraiment être prêt à renoncer à ma propre volonté et à penser aux autres plutôt qu'à moi-même. « Maintenant donc, ces trois choses demeurent, la foi, l'espérance, l'amour, mais la plus grande de ces choses, c'est l'amour. » 1 Corinthiens 13, 13.

» C'est vrai, mais dans ces cas-là, je crois que le problème vient de ce que leur amour pour les autres servaient des intérêts personnels cachés. Bien des gens aiment généreusement dans le seul but égoïste d'être aimés en retour. Cet amour est faux et ne procure aucun bonheur, mais plutôt de nombreuses frustrations. Réal Gaudreault, pasteur de l'Assemblée Chrétienne La Bible Parle, Saguenay.

La troisième fois, le Christ se met au niveau de l'apôtre et emploie à son tour « phileïn». Un mot désigne l'amour charnel ( «eros»). Il n'apparaît pas dans le Nouveau Testament mais sera repris avec audace par Grégoire de Nysse, Père de l'Église du IV e siècle, pour décrire l'amour divin.

Faites l'exercice à l'oral ou à l'écrit. À l'oral: Selon l'extrait choisi, posez les questions en grand groupe et donnez les bonnes réponses. À l'écrit: Distribuez un extrait avec les questions. Faites ensuite un compte-rendu des réponses en grand groupe Inondations – L'histoire méli-mélo Consignes Téléchargez le matériel. Présentez sur un TNI (ou lisez) l'histoire Une inondation force Antoine, Rose et leur grand-mère à évacuer leur maison. Français - top devoirs. Placez les élèves en équipe de deux. Distribuez une feuille-réponse à chaque équipe. Invitez les élèves à découper les cinq images et les cinq phrases qu'ils ont en main. Mettez au défi les élèves de replacer l'histoire dans le bon ordre (images + phrases). Vents violents – Si j'ai bien compris… Préparation Téléchargez le matériel. Présentez sur un TNI (ou lisez) l'histoire Les inséparables se préparent à affronter les vents violents - Facultatif Consignes Présentez un des quatre extraits de l'histoire Les inséparables se préparent à affronter les vents violents.

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Faites ensuite un compte-rendu des réponses en grand groupe. Vents violents – L'histoire trouée Consignes Téléchargez le matériel. Lisez le texte à voix haute. Autre option: distribuez une feuille-réponse et demandez ensuite aux élèves de partager leurs réponses en grand groupe.

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