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Thursday, 4 July 2024

Mémoire qui, au de-là de la guerre, retraverse des pans de la culture universelle: cinéma, tragédie, littérature, histoire et géographie Le titre du célèbre poème de Victor Hugo, Demain dès laube, donne son nom à lexposition. À la limite de la dispersion « Mon travail est à la fois une question d'équilibre et un outil de compréhension du réel. Indien d amérique tatouage age. Un équilibre très fragile, silencieusement travaillé par le jeu des forces contradictoires, à la limite de la dispersion » indique lartiste sur la page daccueil de son site Internet. Il ajoute que dans ses dispositifs « tout est question dimmersion ». Son accrochage à Kashagan nous immerge voire nous perd en effet dans un tourbillon de signes, de taches, de coulures, décritures, de figures précises ou suggérées On pense à Jean-Michel Basquiat, au street art et à bien dautres références encore. Mais qu'importe, tant lartiste parvient à brasser ses références, à les concasser, à se les approprier dans ses dessins et ses toiles où son langage propre et explosif capte immédiatement le regard.

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Le tatouage arriva en Amérique depuis l'Asie entre 5000 et 1500 av. J-C. Cette pratique se serait rapidement répandu surtout chez les Amérindiens. Cette pratique avait diverses codifications selon les différentes tribus dispersées un peu partout sur le continent. Amérique du sud: Dans le sud de l'Amérique, les premiers tatouages viendraient des Mayas qui avaient pour coutume de s'encrer en signe de courage. Aussi bien les femmes que les hommes, tous deux étaient tatoués jusqu'à la taille. Seuls les prêtres Mayas se recouvraient intégralement le corps de tatouages pensant ainsi quitter leur statut d'humain e pouvoir se rapprocher des Dieux. Tatouage Maya Plus tard, chez les Aztèques ces marquages eurent une signification sacrée. Effectuées lors de cérémonies rituelles, elles ne présentaient aucune valeur esthétique. Indien d amérique tatouage. De nombreux tatouages furent en l'honneur du Dieu Huitzilopochtli, dieu du soleil et de la guerre, protecteur de la tribu aztèque. Un autre Dieu fut également tatoué, c'est le Quetzalćoatl, dieu de la végétation et de son renouveau.

Le Chef Indien Mandan Quatre-Ours (Mato-Tope), réalisé par Karl Bodmer (1809-1893) entre 1832 et 1834 Simple coloriage d'une vue de profil de chef Indien

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