Rapport De Stage Conseiller De Vente : Polo Ralph Lauren - Aube Vêtement Liturgique

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Saturday, 20 July 2024

Rapport de stage: Exemple rapport de stage conseillère en vente (American Vintage). Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Novembre 2018 • Rapport de stage • 6 838 Mots (28 Pages) • 4 877 Vues Page 1 sur 28 [pic 1] RAPPORT DE STAGE chez American Vintage [pic 2] Bonjour REMERCIEMENTS Dans un premier temps, je souhaite remercier ma responsable de stage M. X pour m'avoir prise comme stagiaire au sein de sa boutique. Nous avons rencontré quelques problèmes lors de la confirmation de ma convocation de stage, mais elle a su appuyer ma candidature et pour ça je lui en suis très reconnaissante. Mélanie m'a présenté non seulement le métier de conseillère de vente mais aussi m'a considéré comme telle. Je passais la plupart du temps avec elle, et elle prenait le temps de m'expliquer la logique de la boutique, les techniques de vente, ce que je faisais de bien et de mal. Mélanie m'a vraiment fait confiance et c'est l'une des raisons pour lesquelles j'ai beaucoup aimé le stage. Je remercie également Léa (conseillère de vente dans la première partie de mon stage) et Eve-Marie (conseillère de vente dans la deuxième partie du stage) pour m'avoir intégré à l'équipe.

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Résumé du document Le Printemps Haussmann est un grand magasin détenu par le Groupe Printemps situé dans le 9e arrondissement de Paris. Fondée en 1865 par Jules Jaluzot, la Maison Printemps est historiquement l'une des destinations parisiennes du luxe et de la mode. En effet, Printemps est spécialisé dans la vente de produits de luxe (vêtements, produits cosmétiques... ) Son ambition est ainsi de figurer parmi les premiers grands magasins iconiques au monde en devenant la destination mode, luxe et beauté préférée des amateurs de mode. Sommaire L'entreprise Activités et missions Structure de l'organisation Culture et valeurs de l'entreprise Mon stage Phase d'apprentissage Phase terrain: mes missions Mon ressenti Extraits [... ] Le programme Printania offre des avantages et des services aux clients fidèles du Printemps en fonction de leurs achats en leur permettant de cumuler des points: pour 2 euros nets dépensés = 1 point gagné. Dès que le client atteint 1 000 points, il bénéficie d'un bon de réduction de 10 euros, et ceux-ci sont cumulables.

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Dans un deuxième temps, j'avais comme idée de réaliser une enquête pour connaître les affinités des clients avec le magasin. Aussi, durant ce stage en période des fêtes de fin d'année, j'ai joué le rôle d'un Conseiller de vente chez Score Game. Je débutais mes journées à 10 h, je procédais au rangement des rayons ainsi qu'au nettoyage des linéaires. Au fur et à mesure de la journée, on me demandait d'être à l'écoute des clients, de ranger les jeux posés à l'extrémité du comptoir, de suivre les directions des différents vendeurs. Les journées ne se ressemblaient pas, c'est pourquoi lors de mon arrivée, j'avais un briefing sur les attentes du jour. Suivant le flux de la clientèle en magasin, mes missions étaient plus ou moins variées (... ) Sommaire Introduction I) Score Game "joue et gagne" A. Le concept du magasin Score Game 1. Présentation générale 2. L'organisation de la vitrine et de l'activité dans le magasin 3. La chaîne logistique du magasin B. La politique commerciale du magasin 1.

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Cette finition donne davantage de souplesse au vêtement qui tombe mieux et qui dure plus longtemps que dans le cas des finitions thermocollées. La marque est ainsi devenue une référence pour les costumes bien taillés et aux coupes alliant classicisme et modernité. Les vestes, polos, chemises et pulls ont tous une coupe ajustée conforme aux nouveaux codes de la marque De Fursac. La coupe droite était omniprésente dans les collections de la marque. ] Les responsables de corners et de boutiques devraient recevoir un tableau de bord interne et ainsi remonter les analyses de vente auprès de leurs supérieurs hiérarchiques. Afin de s'ajuster au plus près de la réalité du terrain et de la demande des clients, les corners pourraient alors être réapprovisionnés en modèles à succès de manière plus rapide afin de satisfaire la demande et d'augmenter le nombre de ventes et renvoyer leurs « poids morts » le plus tôt possible afin de minimiser les coûts de stockage. ] De plus elle porte une attention particulière à la finition, à l'origine et à la qualité des pièces qu'elle désire acquérir.

Résumé du document De Fursac se présente comme une marque de prêt-à-porter masculin haut de gamme axée luxe. La philosophie de cette dernière est d'être une référence du bon goût, de l'excellence et de l'élégance à la française. La volonté de proposer à l'homme moderne et urbain des vêtements raffinés anime la marque depuis sa création. De Fursac gagne ses lettres de noblesse en offrant des costumes bien taillés, d'excellente qualité, à un prix élevé, mais abordable. L'excellence de ses tissus confère rapidement à la marque une très bonne réputation: elle entretient de proches relations avec Lanificio Cerruti, Lanificio Bacci, Zignone, Larus Miani, Boggio Casero… Il s'agit de fabricants italiens de premier ordre avec certains desquels elle obtient même l'exclusivité de certains tissus.

La forme même des vêtements sacerdotaux, souvent larges, fluides, souligne leur fonction de rendre le porteur sans forme, éthéré, privant le corps de substance, le rapprochant de l'esprit. Diverses robes liturgiques Amict: tissu rectangulaire ou carré, qui s'attache autour du cou et de la taille avec des rubans de tissu. Il est généralement fait de lin et est toujours blanc, devant être porté sous l'habit du prêtre. Il est soutenu sur ses épaules et noué à la taille. Aube: tunique blanche à manches longues qui couvre tout le corps, jusqu'aux chevilles. C'est le vêtement de base de tous les officiants, non seulement du prêtre célébrant, mais de tous ceux qui participent à la liturgie. Elle est portée sur l'amict et fixée aux hanches avec une chenille. Chenille: Ceinture en tissu serrant l'aube. Vêtements sacerdotaux de cérémonie - Ars Sacra®. Sa couleur, habituellement blanche, peut varier selon la couleur liturgique du jour. Chasuble ou planète: la robe portée par le célébrant sur l'aube. Elle peut être de différentes formes et couleurs liturgiques selon la période et l'occasion.

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Un diacre anglican portant l' étole sur son aube, ceinturée. L' aube-coule est une variante de l'aube traditionnelle, qui se rapproche de la coule monastique. Elle est plus ample, comporte un capuchon, de larges manches, et se porte généralement sans cordon. Les deux formes d'aubes sont portées pendant les offices religieux par les clercs, mais aussi par les simples fidèles lors d'événements tels que la première communion ou la profession de foi. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Liber pontificalis 34. 7, ed. Duchesne, t. 1, p. 171. 13-15: « Hic constituit ut sacrificium altaris non in siricum neque in pannum tinctum celebraretur, nisi tantum in lineum terrenum procreatum, sicut corpus Domini nostri Iesus Christi in sindonem lineam mundam [Apc. 15, 6] sepultus est; sic missas caelebrarentur ». Aube vêtement liturgique est. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Paramentique Lien externe [ modifier | modifier le code] Vidéo Aube La Minute Jour du Seigneur

On peut faire réfléchir les servants sur ce texte: de qui le vêtement blanc du baptême est-il le symbole? qu'est-ce que signifie « revêtir le Christ »? (Etre comme lui et donc s'engager à vivre comme son disciple parce qu'on est une créature nouvelle). Prière Dieu notre Père, Tu nous appelles à être serviteurs, à l'image de ton Fils Jésus. En choisissant le service de l'autel, nous voulons davantage vivre notre baptême avec nos frères. Que la blancheur de nos aubes nous rappelle la vie éternelle que tu nous as donnée quand nous sommes devenus enfants de Dieu. Apprends-nous à rester fidèles à ton service, et à celui de nos frères. Amen. Aube vêtement liturgique de. Pour approfondir avec les aînés Voici l'occasion d'engager une réflexion sur sa vie de baptisé dont l'aube est le signe. St Paul dit que par le baptême il n'y a plus de différence entre les chrétiens (ni Juif, ni Grec; ni esclave, ni homme libre, …). Est-ce qu'on arrive à considérer tous les autres chrétiens comme ses égaux ou les différences sociales, culturelles, d'âge sont des obstacles?