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Texte C: Laurent Gaudé, Le Tigre bleu de l'Euphrate, Acte X (2002) L'extrait se situe à la fin de la pièce, composée de dix actes. Une seule voix se fait entendre, celle d'Alexandre le Grand. Au premier acte, il se prépare à mourir et chasse tous ceux qui se pressent autour de lui. Il raconte à la Mort, qu'il imagine face à lui, comment le Tigre bleu lui est un jour apparu et comment il a su que le but de sa vie était de le suivre, toujours plus loin, à travers le Moyen-Orient. Mais, cédant à la prière de ses soldats, il cesse de suivre le Tigre bleu pour faire demi-tour.... Je vais mourir seul Dans ce feu qui me ronge, Sans épée, ni cheval, Sans ami, ni bataille, Et je te demande d'avoir pitié de moi, Car je suis celui qui n'a jamais pu se rassasier, Je suis l'homme qui ne possède rien Qu'un souvenir de conquêtes. Je suis l'homme qui a arpenté la terre entière Sans jamais parvenir à s'arrêter. Je suis celui qui n'a pas osé suivre jusqu'au bout le tigre bleu de l'Euphrate. J'ai failli1.

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Laurent Gaudé, primé par le Goncourt en 2002, avec son roman au souffle épique La mort du roi Tsangor, mêle au genre romanesque le ton tragique, puisé, semble-t-il, dans une tradition littéraire qui remonte aux tragédies antiques. Avec Le Tigre bleu de l'Euphrate, il signe une pièce de théâtre où se confondent l'épique et le lyrique, le tragique et la puissance dramaturgique de la parole d'un homme face à la mort. Dans cet extrait, le conquérant du IVe siècle avant J-C, Alexandre le Grand, évoque sur le ton de la prière une dernière fois son existence de conquérant où s'entrecroisent élans vitaux, vanité humaine et regrets. On peut alors se demander comment l'évocation de la mort du personnage permet une parole universelle sur l'expérience de celui qui se prépare à mourir. A. Le lyrisme au service de l'émotion → Bien qu'il s'agisse d'un texte théâtral, cet extrait se rapproche de la poésie. Ecrite en vers libre, cette prière que l'homme, « je », adresse à son dieu (vers 11 « Je me présente à toi, nu comme au sortir de ma mère »), est l'expression lyrique d'une subjectivité.

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En effet, « Et je te demande d'avoir pitié de moi » (vers 5) cette phrase nous montre que le héro a peur de la mort, car il est impuissant face à elle. On voit une énumération des choses qu'il ne va plus jamais faire, comme s'il avait abandonné devant la puissance de la mort « Je ne vais plus courir, je ne vais plus combattre » (vers 23, 24). Il utilise une métaphore pour parler des morts au vers 25 « Je serais bientôt l'une des ces millions d'ombres qui se mêlent et s'entrecroisent dans tes souterrains sans lumières » Les souterrains sans lumières représentent l'endroit où les morts « vivent », et les ombres sont en réalité toute les âmes des morts. Il s'assimile aux ombres, il se voit déjà mort, pour lui il ne peut pas échapper à la mort c'est quelque chose d'inévitable. Il demande à la mort d'avoir de l'empathie pour lui, « Pleure sur moi, d'avoir pitié de moi » (vers 28, 5) cela prouve qu'il a peur de mourir. Dans son monologue, Alexandre le grand décrit ces derniers instants de vie comme un dernier combat.

Dans ce mouvement, partager le travail avec des comédiens d'Afrique noire me semble un cheminement tracé par la lecture du texte. Nous arriverons sur le plateau avec nos cultures, nos images, nos croyances et tels des apprentis nous devrons apprivoiser, comprendre le maniement de nos outils références. Etre un peu sur les traces d'Alexandre l'architecte et construir un moment théâtral né de multiples fondations. imprimer en PDF - Télécharger en PDF Ces fonctionnalités sont réservées aux abonnés Déjà abonné, Je suis abonné(e) – Voir un exemple Je m'abonne Ces documents sont à votre disposition pour un usage privé. Si vous souhaitez utiliser des contenus, vous devez prendre contact avec la structure ou l'auteur qui a mis à disposition le document pour en vérifier les conditions d'utilisation.