Heureux Les Pauvres De Coeur 2 / Tube À Bulles De Savon
Heureux Les Pauvres De Cœur De La Semaine
La première béatitude dans l'Évangile de St Matthieu peut se traduire, en étant fidèle au texte original: « Heureux les pauvres par l'esprit (ou en esprit) ». Respectant la culture biblique de son peuple, André Chouraqui l'a traduite ainsi: « En marche, les humiliés du souffle! ». Effectivement, lorsque, l'on retrouve l'expression « heureux! » dans la Bible, cela équivaut à dire: « Bravo! Félicitations! Tu as tout compris: continue ta marche dans ce sens! ». Quant au souffle, il s'agit bien de lui: en grec « Pneuma ». Cœur en grec « Cardia » désigne plutôt le lieu où l'homme mûrit ses décisions, bonnes ou mauvaises, et prend les moyens et le courage de les mettre en œuvre. Cette première béatitude, qui résume toutes les autres, désigne celui qui est pauvre de souffle, autrement dit celui qui ne se gonfle pas d'orgueil, qui n'est pas rempli seulement de lui-même et qui laisse ainsi de la place pour les autres et pour Dieu. Elle est synonyme d'humilité. Elle s'apparente à l'esprit d'enfance (et non infantile!
Heureux Les Pauvres De Cœur Beauté
Texte écrit en réponse à notre défi d'écriture 13 Le car avançait en cahotant. Marguerite ne regardait pas le paysage, elle ruminait l'injustice qu'elle venait de subir. Pourquoi lui avait-on préféré cette pimbêche de Mireille pour chanter en solo dans la chorale? Pourquoi se donnait-elle toujours tant de mal pour en voir une autre choisie à sa place? Pourquoi tout le monde se montrait-il aussi injuste envers elle? Cette Mireille! Marguerite ne la connaissait pas en fait. Elles avaient à peine échangé quelques mots lors des présentations d'usage. Mireille avait seulement le tort d'être l'un des nombreux clones de Myriam. Myriam, sa sœur cadette, celle à qui on prodiguait tout l'amour! Marguerite s'efforçait de bien travailler à l'école, d'aider sa mère, de dire ses prières. À Noël, toutes deux recevaient le même nombre de cadeaux. Les parents faisaient leur possible pour offrir l'apparence d'un amour équitable. Ils aimaient Myriam. Avec Marguerite, ils faisaient leur devoir. Enfant ou adolescente, il arriva bien que Marguerite surprenne des propos crachotés à voix basse lors des réunions de famille: « Celle-là, on ne peut pas dire qu'elle ressemble à son père.
Plus je possède, plus j'en veux; plus je possède, plus j'en veux: c'est la consommation vorace. Et cela tue l'âme. Et l'homme ou la femme qui font cela, qui ont cette attitude, "plus j'ai, plus je veux", ne sont pas heureux et n'atteindront pas le bonheur. A l'égard de Dieu, elle est louange et reconnaissance que le monde est bénédiction et qu'à son origine il y a l'amour créateur du Père. Mais c'est aussi ouverture à Lui, docilité à sa seigneurie: c'est Lui, le Seigneur, c'est Lui le Grand, ce n'est pas moi qui suis grand parce que j'ai beaucoup de choses! C'est Lui: Lui qui a voulu le monde pour tous les hommes et qui l'a voulu pour que les hommes soient heureux. Le pauvre de cœur est le chrétien qui ne compte pas sur lui-même, sur les richesses matérielles, qui ne s'entête pas dans ses opinions, mais écoute avec respect et se remet volontiers aux décisions d'autrui. Si dans nos communautés il y avait plus de pauvres de cœurs, il y aurait moins de divisions, de conflits et de polémiques!
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