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Thursday, 11 July 2024

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Après Oenone qui avait imploré les Dieux tout-puissants l'avant- dernière réplique de Phèdre est une prière Dieux! [... ] La tension dramatique va aller crescendo pour que le lecteur/spectateur espère et craigne à la fois l'aveu tant attendu. Ce passage prépare à l'imminence d'une pronom, cette fois-ci exclamatif, quoi! est déclamé sur un ton de reproche. Oenone veut que Phèdre se ressaisisse, elle la regarde comme une mère sévère regarderait sa fille, elle pense qu'elle doit lutter et retrouver sa force. Le dialogue a une fonction analytique: le personnage d'Oenone set à obtenir des explications de Phèdre et à faire avancer l'exposition qui se terminera à la fin de cette scène. ] Commentaire composé de Phèdre de Racine début de l'acte scène 3 Passage: depuis N'allons point plus avant jusqu'à Et mes yeux, malgré moi, se remplissent de pleurs Introduction: Jean Racine est une grande figure du classicisme et un dramaturge français du XVIIe siècle, âge d'or de la tragédie. Dans ce début de l'acte I scène 3 clôturant l'exposition, Phèdre, épuisée et rongée par un amour impossible montre à Oenone, sa servante, qu'elle a perdu goût à la vie. Phèdre ACTE troisième Scène 3 - Phèdre - Cultivons nous. ]

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Les mots « triomphe affreux « => montrant combien elle ne veut pas voir Hippolyte triompher. On voit ainsi se dessiner une forme d'amour en Phèdre et Oenone. Cette dernière est très cynique, très froide, ce qui l'empêche de se rendre compte des conséquences de ce qu'elle envisage. Jean racine phèdre acte 1 scène 3 en. Racine devance donc les choses en nous laissant penser qu'Oenone est un personnage punissable, qu'il faudra à un moment qu'elle paye. On est bien dans le nœud de la pièce, qui met Phèdre dans la souffrance, la douleur, la colère. Elle tente de suivre son instinct, et laisse finalement sa confiance à Oenone.

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- L'instauration du dialogue direz-vous avec P justifie son rôle. Elle demande une explication claire; elle joue son rôle de confidente. - L'interjection grands dieux (ce qui explique la synérèse sur dieux) montre son impatience voire son exaspération. A ce stade, elle n'a pas encore compris le mal qui ronge P. Autre explication: elle a saisi les enjeux mais attend que P soit explicite. - le vers 240 vient justifier sa demande. - Noter les premières marques du registre tragique (interjections grands dieux, voc péj horreur, CL mort expirer) - voc soutenu propre à la tragédie - à mes yeux: O emploie différentes stratégies afin de connaître la ou les raison(s) de son mal. Elle se met en jeu, elle s'implique me/vous, vous/mes. Acte III, « Phèdre », Racine. Elle met en jeu leur relation depuis l'enfance: elle peut donc tout entendre. Elle fait appel aux sentiments, aux liens tissés entre elles = persuader. Vers 241 – 242. - Réponse de P introduite par un CCTemps qui se révèle aussi une condition quand tu sauras mon crime.

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Car nous ne savons pas si nous faisons partie des « élus » nous dit Pascal; » « Pesons le gain et la perte en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas: si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagnez donc qu'il est, sans hésiter ». Le tragique racinien, une illustration de la doctrine janséniste Le pessimisme janséniste imprègne le théâtre de Racine. I-La divinité cruelle L'univers racinien est en effet sous le regard permanent de la divinité, et ce dieu n'est jamais providentiel: il accable le héros au lieu de le guider. À la fois poursuivis et abandonnés par les dieux, les héros raciniens sont des êtres à qui la grâce ne peut être donnée. Ils ont beau lutter contre ce qu'ils perçoivent comme leur perte (sous la forme de la passion), ils ne sont pas libres de leur destin: Phèdre multiplie les sacrifices à Vénus, fuit Hippolyte, le persécute et pourtant elle succombe, écrasée par la culpabilité. Phèdre de J. Racine, acte I, scène 3 Extrait n°1. Vers 239 à 264 - Analyse sectorielle - Joa10180. II-Une conception janséniste de l'amour La dimension janséniste apparaît également dans la nouvelle psychologie de l'amour que Racine dévoile dans son théâtre.

» Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute: « Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable / Je péris »: - cf. sa mère Pasiphaë v. 249-250 - cf. sa soeur Ariane v. 253-254 Horreur: « Tu vas ouïr le comble des horreurs », « A ce nom fatal, je tremble, je frissonne », « Contre moi-même enfin j'osai me révolter », « crime », « terreur » -> hyperboles, elle se compare à une criminelle, sentiment de dégoût d'elle-même. Compassion: « D'un incurable amour remèdes impuissants! », « Ô haine de Vénus! », « Cruelle destinée! » -> Phèdre se présente en victime pour qu'Œnone compatisse. Amour coup de foudre: « Je le vis, je rougis » - Pour Phèdre, l'amour est une maladie qui la fait souffrir: « blessure », « transir et brûler », « mon mal », « Ô comble de misère! », « ardeur » = souffrance morale et physique. - L'amour est un feu intérieur qui la dévore: « flamme », « feux redoutables », « brûler ». Jean racine phèdre acte 1 scène 3 play. - L'amour est une folie: « mon âme éperdue ». Conclusion Dans cette scène 3 de l'Acte I de Phèdre, Racine présente les sentiments incestueux de Phèdre pour son beau-fils Hippolyte.

Sa " descendance ": descendante du Soleil. Phèdre est montrée comme une demi-déesse. Le sentiment dégagé est lorgeuil de l'héroïne. La Phèdre " amoureuse ": ( vers 25 à 27): un amour délirant, possédé y est peint. C'est surtout le bonheur de l'amour qui est dégagé. C'est la manière dont Racine peind la passion amoureuse (comme une folie). La Phèdre "honteuse ": Phèdre est amoureuse et honteuse et montre qu'elle ne contrôle rien par l'accusation des Dieux: c'est un moyen de se déculpabiliser: les dieux m'en ont ravi l'usage" ( v30) Transition: Une entrée en scène monumentale car elle présente les cinq facettes de Phèdre que nous retrouverons par la suite dans la pièce (pire encore, Phèdre ira jusqu'à l'autopunition: elle se suicidera). La jalousie que nous retrouvons plus loin dans la pièce n'est pas exprimée ici mais est sous-entendue dans l'amour fou et passionné qui est incontrôlable. B. Jean racine phèdre acte 1 scène 3 online. Le Language tragique. Se note par: La noblesse du registre: "Demeurons chère Oenone" ( v1)... Les nombreuses périphrases ( v18): "Noble et brillant auteur d'une triste famille".