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« Je ne suis pas venu mettre la paix mais l'épée » (Matt 10. 34): Voilà un verset de l'évangile qui est, pour une fois, assez bien connu; en tout cas l'entend-on fréquemment dans la bouche des détracteurs du christianisme, qu'ils soient musulmans ou athées. Non, disent-ils, Jésus n'était pas un pacifique, mais il était aussi pour la guerre, puisqu'il a dit cela. Je ne vais pas accuser tout le monde de mauvaise foi. Je peux comprendre en particulier que les musulmans, habitués au style littéraire du Coran, dont les versets, à l'image des livres bibliques des Proverbes ou de l'Ecclésiaste, n'ont pas toujours besoin d'être cités dans leur contexte pour être compris, n'en saisissent pas le sens au premier abord. Mais ici, le fait est que si l'on ne tient pas compte du contexte, on fait dire à Jésus le contraire de ce qu'il voulait dire! Évangile Matthieu (10, 34 – 11, 1) | Prions en Église. Car la grande question c'est: de quelle épée parle t-il? Le verset s'inscrit dans un long discours de Jésus long de 37 versets (Matt 10, 5-42). Jésus envoie ses disciples pour prêcher (v5), il leur demande de vivre dans le dénuement (v10), de partir s'ils sont mal reçus (v14).

1. Évangile Matthieu (10, 34 – 11, 1) | Prions en Église
2. Évangile selon saint Matthieu chapitre 10, versets 26-39 - Ne craignez rien !
3. Matthieu 10:34-39 LSG - Ne croyez pas que je sois venu apporter - Bible Gateway
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Évangile Matthieu (10, 34 – 11, 1) | Prions En Église

Versets Parallèles Louis Segond Bible Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Martin Bible Pensez-vous que je sois venu mettre la paix en la terre? non, vous dis-je; mais plutôt la division. Darby Bible Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre? Non, vous dis-je; mais plutot la division. King James Bible Suppose ye that I am come to give peace on earth? Je ne suis pas venu pour apporter la paix. I tell you, Nay; but rather division: English Revised Version Think ye that I am come to give peace in the earth? I tell you, Nay; but rather division: Trésor de l'Écriture Luc 12:49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé? Zacharie 11:7, 8, 10, 11, 14 Alors je me mis à paître les brebis destinées à la boucherie, assurément les plus misérables du troupeau. Je pris deux houlettes: j'appelai l'une Grâce, et j'appelai l'autre Union. Et je fis paître les brebis. … Matthieu 10:34-36 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.

ÉVangile Selon Saint Matthieu Chapitre 10, Versets 26-39 - Ne Craignez Rien&Nbsp;!

Nous venons d'entendre un texte difficile, qui donne du fil à retordre à qui le commente. Ou plutôt du fil à détordre! Car, il faut le dire, c'est un peu tordu. Jésus dit qu'il est venu apporter un feu sur la terre et qu'il aimerait qu'il soit déjà allumé. Mais quel est ce feu? Il dit aussi qu'il doit recevoir un baptême et il est dans l'angoisse, une très grande angoisse, avant qu'il ne soit accompli. Mais quel est ce baptême? Et quel lien entre ce feu et ce baptême? On pourrait imaginer que le feu soit « le feu du ciel », qui tombe sur les impies et les anéantit. Mais, quand Jésus dit le sens ultime de sa mission, il s'exprime tout autrement. Il dit qu'il est venu pour annoncer le Royaume de Dieu. On pourrait donc, plus justement, parler du Saint-Esprit. Matthieu 10:34-39 LSG - Ne croyez pas que je sois venu apporter - Bible Gateway. A Pentecôte, ce sont des langues de feu qui brulent au-dessus de la tête des apôtres. Mais, il me semble que ce feu est l'évangile lui-même. Car, l'évangile est un feu - à l'image du buisson ardent. Il brûle sans détruire. Quant au « baptême », qui provoque l'angoisse de Jésus on ne peut douter qu'il s'agisse de sa Passion.

Matthieu 10:34-39 Lsg - Ne Croyez Pas Que Je Sois Venu Apporter - Bible Gateway

3/ Laisser passer la paix Ne pas vouloir avoir raison mais rendre raison du mystère trinitaire qui est en moi: voilà ce que je vis, ce que je crois. La gratuité n'est pas négociable: Aimer l'autre parce qu'il existe et que cela est bon. 2 attitudes de l'amitié: Apprendre à être humain avec le frère pour lequel Jésus-Christ est mort. Derrière la personne la plus désagréable, il y a toujours une recherche, une souffrance, une attente de réaction. Rappeler les causes juridiques de la présence à l'hôpital. Rappeler la politesse. La foi fait tenir debout. L'ultime arme est la prière d'intercession. Offrir la souffrance rencontrée à Dieu. Évangile selon saint Matthieu chapitre 10, versets 26-39 - Ne craignez rien !. On peut être en paix car en relation avec Dieu. Questions: Comment puis-je lire les déconvenues, les difficultés? Peut-on y lire une attente? Quelle est la vision de la mission chrétienne? Que puis-je y apporter? Est-il possible de concilier en moi la paix et la souffrance du refus?

Ce double combat, à la fois contre l'esprit du monde en nous et contre l'esprit du monde dans la société, l'Église, dont nous baptisés, sommes les membres, le vit chaque jour. Ne bradons pas l'évangile, gardons le courage de notre foi au coeur d'un monde qui souvent n'a pas fait le même choix que nous-mêmes « Cherchons le Royaume de Dieu et sa justice et tout le reste nous sera donné par surcroît ». Et comme le dit l'auteur de la lettre aux Hébreux que nous venons d'entendre: « courons avec assurance l'épreuve qui nous est proposée ». Père Francis Corbière Evangile et Homélie Orgue:Au grand Orgue, Guy Didier L'Ecole Romantique et Symphonique – Suite – Entrée:Introitus (F. Liszt) – Offertoire: Adagio du 3eme Choral (C. Franck) – Communion: "Andante Religioso" ( F. Je ne suis pas venu apporter la paix. Liszt). – Sortie: 2eme mouvement de la Pastorale (C. Franck) Sur wikipedia: Les autres homélies du Père Francis Corbière A lire également: LA FiP de la semaine [gview file="

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