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Quel est le symbolisme du chiffre 9? A quoi correspond le 9 sur le plan spirituel, religieux et ésotérique? Quelle signification peut-on donner au neuf? Le chiffre 9 est particulièrement riche sur le plan symbolique. En lien direct avec le chiffre 3, le 9 est de nature céleste plutôt que terrestre. Il est le "triple-ternaire". Dernier des chiffres de la suite décimale, il est celui qui a la plus forte valeur. Il symbolise l'aboutissement, l'achèvement, la totalité. Il possède des propriétés étonnantes, notamment celle de toujours se reproduire lorsqu'on le multiplie par un autre nombre: par exemple, la réduction théosophique de 9 x 5 = 45 est 4 + 5 = 9. Il évoque les 9 mois de la grossesse, au terme desquels naît un homme nouveau: c'est le chiffre des initiés. Le chiffre 9 est central dans beaucoup de civilisations: chez les Égyptiens, l'ennéade est le groupe de 9 dieux qui rassemble toutes les forces de l'univers (Atoum, Tefnout, Shou, Geb, Nout, Osiris, Isis, Seth et Nephthys), chez les Grecs, les neuf muses représentent les sciences et les arts; Léto, maîtresse de Zeus, enfante en neuf jours de souffrance, dans la Chine ancienne, le 9 symbolise le yang, la plénitude du pouvoir masculin et impérial.

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En 2011, les maçons ont en moyenne dégagé un résultat courant de 49 000 euros brut. C'est 3, 6% de plus qu'en 2010. Ces professionnels du bâtiment ont donc vu leur niveau de revenus augmenter, malgré une progression des charges de personnel de 4, 9%. Dans le même temps, le chiffre d'affaires d'une entreprise de maçonnerie a lui aussi bondi, de manière encore plus significative, à hauteur de 6, 2% pour atteindre 217 000 euros en moyenne. Seuls 9% des maçons dégagent un résultat courant inférieur à un Smic annuel, soit 16 500 euros brut, alors qu'ils sont 38% à disposer de revenus supérieurs à 49 500 euros.

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Des trois chants du coq à la règle de trois, tout (ou presque) ce que vous avez jamais voulu savoir sur la symbolique du nombre 3, vous le trouverez dans le plus récent ouvrage de Jean Sadaka: Le nombre 3, symboles, mythes et caractères, paru chez L'Harmattan. Ce nombre, assure l'auteur, un employé d'entreprise passionné de sciences religieuses et diplômé de l'USJ, est « un nombre sacré et éminemment spirituel dans la majorité des cultures et des civilisations. Il symbolise souvent la perfection ». L'ouvrage consiste en une compilation de beaucoup de choses écrites sur le nombre « 3 » dans les anciennes religions, les religions monothéistes, l'Ancien et le Nouveau Testament, l'islam, chez les druzes, dans la franc-maçonnerie, en musique, dans l'ésotérisme, en psychanalyse, dans la dialectique de Hegel, les critiques de Kant, la poésie et les contes, dans la nature, en numérologie en mathématiques. On a droit aussi à « la France et le nombre 3 », ainsi que des commentaires de tous les multiples de trois, jusqu'aux nombres 666, le chiffre de l'antéchrist, et 999, son inverse.

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Il va de soi que, du fait même de la variété des sources où Jean Sadaka a puisé ses connaissances, on trouvera dans son livre, côte à côte, les doctrines les plus hautes et les plus communes, sans l'échelle des valeurs indispensable pour les départager. L'ouvrage ne manque pas de valeur, mais doit être abordé avec discernement, car toutes les connaissances ne se valent pas. Face à leur accumulation et à leur simplification, elles peuvent même dérouter. Il ne faut donc pas lire cet ouvrage comme une œuvre accomplie, mais comme un compendium de culture générale. À l'actif de Jean Sadaka, plusieurs ouvrages de compilation ou de symbolique comparée, réalisés selon la même méthode de compilation: Saint Georges, prophète en islam, Marie dans le Coran et l'islam, Saint Jean-Baptiste (Yahya), prophète en islam, deux ouvrages sur la symbolique franc-maçonne, deux ouvrages sur le symbolisme de l'âne et du serpent, un autre sur le nombre 7, et enfin un ouvrage sur Le culte de la Grande Mère, ou le symbolisme du féminin sacré, de la déesse Ishtar à la Sainte Vierge Marie.

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Ce chiffre est situé au-dessus de la ligne de cote si celle-ci est horizontale, à gauche de la ligne si celle-ci est verticale et la lecture se fait toujours de bas vers le haut. Cette dimension est, sauf cas particulier, placé approximativement au milieu de la ligne. Les cotations pour une bonne lecture du dessin Les cotations extérieures Pour faciliter la lecture sur le chantier, les cotations extérieures d'un plan de bâtiment doivent présenter les quatre lignes de cotes placées dans l'ordre suivant: 1. Cotes des trumeaux et des baies 2. Cotes d'axe en axe des baies 3. Cotes des paries principales du bâtiment 4. Cotes totaux Les cotations intérieures Elles indiquent: 1. Les dimensions de chaque pièce, les placards et les cages d'escalier. 2. Les épaisseurs des murs extérieurs, de refend et des cloisons. 3. Les dimensions des portes et des passages. 4. Le niveau supérieur fini d'un plancher est inscrit dans un cercle en trait fin et est exprimé en mètre suivi de trois décimales. Quelque fois l'implantation des appareils sanitaires.

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