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Monday, 19 August 2024

Commentaire de texte: Acte IV scène 5 - TARTUFFE - commentaire de texte. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 4 Mai 2020 • Commentaire de texte • 1 271 Mots (6 Pages) • 2 922 Vues Page 1 sur 6 Ariane Bergé - 2nde 8 Travail de commentaire de texte-2 Valable pour tous les commentaires à rendre sous forme de plan détaillé. Vous pouvez faire deux ou trois parties, mais il faut toujours au moins 6 sous-parties. Au XVIIe siècle, le théâtre de comédie connaît un succès croissant, et est un moyen efficace de diffusion. Ainsi, le texte soumis à notre analyse de la pièce Tartuffe, écrite par Molière a pour but de corriger les hommes en les divertissants. Molière, dramaturge et auteur du classicisme connu pour ses grandes pièces tels que Les Précieuses Ridicules ou l'Avare a marqué le Théâtre français à cette époque. Molière, Tartuffe, Acte IV, scène 5 : commentaire composé. Cette pièce est représentée pour la première fois en public en 1669 et se présente sous forme de vers (alexandrins) et de rimes plates ou suivies. Celle ci est très controversée et étant sous la pression de vrais dévots elle prête à discussion, à débattre et est interdite par le Roi.

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Un quiproquo univoque s'installe donc. c. Le comique de geste Elmire tousse pour prévenir son mari. Or cette toux non seulement ne le fait pas sortir de sa cachette mais est mal interprétée par Tartuffe qui est dupé. Il lui propose du jus de réglisse Tartuffe « Vous toussez fort, madame. » Elmire « Oui je suis au supplice » Tartuffe « Vous plaît-il un morceau de ce jus de réglisse? » Conclusion Cette scène montre Tartuffe qui pose le masque pour révéler un homme sensuel. L'attitude d'Elmire présente une situation hardie pour le théâtre classique et a pu heurter la bienséance de l'époque. En jetant le masque devant Orgon, la pièce avance vers le dénouement. Tartuffe de Molière : 🔎 Acte IV scène 5 (le stratagème d'Elmire) (Explications et commentaires détaillés). Cependant, il demeure un péril, d'ordre politique: la donation de la cassette comprenant des papiers compromettants. Vous avez déjà mis une note à ce cours. Découvrez les autres cours offerts par Maxicours! Découvrez Maxicours Comment as-tu trouvé ce cours? Évalue ce cours!

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Le « plein secret » qu'il assure à Elmire est aussi plein d'hypocrisie: « silence » qui accompagne « péché »se retrouve du coté du bien appelé alors casuistique. Conclusion: Molière se sert don ici de l'ironie et du comique au service d'une dénonciation de l'hypocrisie religieuse dont est sujet Tartuffe. Cette scène est le second sommet de la pièce, après la première entrevue entre Tartuffe et Elmire (acte III scène 3). Lecture Analytique Le Tartuffe Acte Iv Scene5 - Français - E-Bahut - site d'aide aux devoirs. Des analogies de situation existent entre les deux entrevues. Dans les deux cas, c'est Elmire qui prend l'initiative de la scène de séduction. Les scènes se déroulent avec trois personnages, dont le troisième caché. Elmire est observé en secret par Orgon comme elle l'était par Damis.

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II – L'hypocrite démasqué par un jeu de séduction malsain A – Les vraies intentions de Tartuffe révélées Dans ses avances envers Elmire, Tartuffe se veut insistant et contourne les règles de l'église. Il dit que faire abstraction de la religion afin d'accomplir ses désirs est une tâche facile pour lui et incite Elmire à faire de même. Acte iv scène 5 tartuffe review. Cette dernière craint d'offenser le Ciel et Tartuffe définit cela par des « craintes ridicules » (vers 27) et dit que des mauvaises actions peuvent être admises si les intentions sont bonnes (vers 33/34). Il pousse Elmire à tromper son mari et affirme « prendre le mal sur lui » au vers 38 pour la rassurer. L'hypocrisie de Tartuffe est alors montrée au grand jour. B -... Uniquement disponible sur

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Tartuffe utilise une argumentation rigoureuse de part les mots « mais si (…) pourquoi » en cherchant à convaincre. Puis les conjonction de coordination et de subordination « et » et « si » marquent les réponses très méthodiques et le discours très construit de Tartuffe qui a réponse à chaque objection d'Elmire. Il minimise ces objections et les nuances, notamment par l'emplois du déterminant indéfini « certains ». On voit bien le pouvoir qu'il se donne, avec l'utilisation de « peu de chose (…) obstacle». Il semble dire qu'il a le pouvoir de changer les règles; « si ce n'est que le ciel qu'à mes voeux on oppose », on peut dire qu'il s'accommode de la religion. Par la suite, il argumente en utilisant la conjonction « mais ». Affirmant qu'une mauvaise action n'est pas un pécher si elle est motivée par une bonne intention, il tente de la rassurer. Acte iv scène 5 tartuffe la. Car si l'intention est pure, on peut rectifier le mal de l'action, il existe toujours des « accommodements ». Tartuffe se met dans une posture supérieure à Elmire, il prend la responsabilité de l'adultère; « je vous répond de tout et reprend le mal ».

TARTUFFE 1520 Oui, Madame, on s'en charge, et la chose de soi... ELMIRE Ouvrez un peu la porte, et voyez, je vous prie, Si mon mari n'est point dans cette galerie. TARTUFFE Qu'est-il besoin pour lui, du soin que vous prenez? C'est un homme, entre nous, à mener par le nez. 1525 De tous nos entretiens, il est pour faire gloire, Et je l'ai mis au point de voir tout, sans rien croire. ELMIRE Il n'importe, sortez, je vous prie, un moment, Et partout, là dehors, voyez exactement. En quoi ce texte est comique et critique? Nous verrons dans cette première partie, que nous analyserons le comique de la scéne. Ensuite nous verrons que cette scéne répond à la critique. Acte iv scène 5 tartuffe film. Voici mon plan: Introduction I) Le comique de la scène II) La critique Conclusion J'arrive pas a développer et à trouver des sous partie. Merci d'avance

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous adorons, nous, celui que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient – et c'est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité: tels sont les adorateurs que recherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui l'adorent, c'est en esprit et vérité qu'ils doivent l'adorer. Dieu est esprit.fr. » La femme lui dit: « Je sais qu'il vient, le Messie, celui qu'on appelle Christ. Quand il viendra, c'est lui qui nous fera connaître toutes choses. » Jésus lui dit: « Moi qui te parle, je le suis. »

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Introduction 1- La Lampe de l'Éternel 2- L'homme: un esprit éternel 3- Conscient de notre esprit 4- Quelle différence existe-t-il entre l'Esprit et l'âme? 5- Le Salut de l'âme 6- Offrir son corps 7- Le témoignage intérieur 8- Assurance du Salut 9- Une Toison! 10- Suivre le Témoignage 11- La Voix Intérieure 12- La Conscience: Voix de l'esprit humain 13- Deux expériences 14- Dieu en nous 15- Soyez dépendant de votre esprit 16- Une conscience sensible 17- Les Sentiments: La voix du corps 18- Une aide venue de l'intérieur 19- La Voix du Saint-Esprit 20- Juger par la Parole 21- Mon esprit ou le Saint-Esprit 22- Je vois 23- Conduit de façon spectaculaire 24- L'Esprit me dit de partir 25- Conduit par la prophétie 26- La fonction de prophète 27- Conduit par des visions 28- Écoutez votre cœur 29- Comment éduquer l'esprit humain 30- Prier par l'Esprit

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Mais l'homme ayant choisi d'écouter l'ennemi, tomba dans la désobéissance à l'Éternel. L'Esprit de Dieu se retira de lui pour laisser place au péché, dont la nature est la mort, ainsi que ses principes. L'homme sera alors chassé d'Éden (Genèse3: 23-24 LSG) et livré à son nouveau maître (Romains 6: 16). Ainsi dans Romains 3: 23-24 (LSG) la Bible déclare: « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ ». Dieu est Esprit - EMCI TV. En effet dans Jean 3: 16 (LSG) nous découvrons le plan de rédemption du Créateur qui est Fidèle et Bon: « Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle ». Avant de mourir à la croix, le Seigneur Jésus dira dans Jean 17: 22 (LSG): « Père… Je leur ai donné la gloire que Tu M'as donnée, afin qu'ils soient un comme Nous sommes un ». L'homme pouvait désormais retrouver sa première condition ainsi que sa nature divine.

Q ui est le Saint Esprit selon la Sainte Bible? Le Saint Esprit est-il Dieu? Le Saint-Esprit possède-t-il les attributs divins? Voici quelques-uns des plus beaux versets ou ensembles de versets des Saintes Écritures sur le Saint Esprit dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament: Le Saint Esprit… …est Dieu 1. « Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ? Esprit-Saint Archives - Page 5 sur 5 - Recherche théologique et spirituelle. S'il n'eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu » (Actes 5:3-4). Mentir au Saint-Esprit est mentir à Dieu, car le Saint Esprit est divin. …est l'Éternel des armées Pour le vérifier, comparez les deux passages suivant qui montrent que le Saint-Esprit qui parla au prophète Ésaïe n'est autre que l'Éternel des armées: 2. « Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n'ajouta que ces mots: C'est avec raison que le Saint Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.