Prière De Sanctification - Méthode De Mise À La Terre Dehnit | Dehn

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Sunday, 18 August 2024

Une telle personne sera très inefficace dans le combat spirituel, les déclarations de foi, pire encore s'il veut chasser un démon. De même, dans l'intercession, elle ne sera pas exaucée car les mauvaises paroles qu'elle prononce traduisent l'état de son cœur, selon Luc 6:45. Les mauvaises paroles impliquent un mauvais état de cœur et un mauvais état de cœur implique le manque d'exaucement. Jean 9:31. L'effet péché en pensée sur la prière Dans 1timothée 2:8, Dieu recommande de prier sans avoir de mauvaises pensées. Tout d'abord, garder ou soutenir de mauvaises pensées et s'investir à prier c'est désobéir à cette parole du seigneur. Cette désobéissance déjà nous disqualifie pour l'exaucement. De plus la bible dit que « tel un homme pense tel il est ». Comme pour dire que si tu ne penses qu'au bien tel tu seras. Alors, la pensée d'une personne montre son état spirituel. Si donc spirituellement une personne est mauvaises (ses pensées) comment Dieu pourra t'il l'exaucé. Si quelqu'un désire donc l'aboutissement de ses prières, il devra poursuivre la sanctification de toutes ses forces.

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Lorsqu'on évoque le sujet de la prière, la majorité de personne est d'accord que cela reste l'ultime chemin, lorsque toutes les tentatives n'ont pas abouti. Pourtant, on ne peut dénombrer celles-là qui se plaignent des nombreuses prières qui sont resté sans exaucement, comme si Dieu les avait mis dans l'oubli. Dans le livre de Jean 9:31, la bible dit: « Dieu n'exauce point les pécheurs… ». Ceci voudrait dire que, la connaissance de toutes les stratégies de prière ou même la ferveur dans la prière ne garantissent pas l'efficacité de la prière, s'il n'y a pas de sanctification. Nous verrons dans cet enseignement comment le péché joue sur la prière, commençant par le péché corporel, pour finir par l'effet du péché en pensée, en passant par celui en en parole Sanctification signifie rendre pur ou saint ce qui est souillé ou encore reconnaitre et maintenir l'état de sainteté que l'on obtient en Christ. Ainsi, la sanctification pour le chrétien c'est S'abstenir de tout péché ou de toutes souillures afin de garder son état de sainteté en christ.

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Elle peut également s'élargir en prière de louange car on sait que supplication et louange sont les deux registres de la prière biblique et liturgique. Ces nouveaux modes de prière du cœur sont toujours possibles avec l'accompagnement d'une personne expérimentée. Le repentir Mais, redisons-le, pour un bon nombre d'ascètes, la prière hésychaste stricte – "Seigneur Jésus Christ Fils de Dieu aie pitié de moi pécheur! " – inclut le souci du monde, du prochain, des vivants et des défunts. Pourquoi? – parce que cette prière rend possible l'acquisition d'une grande grâce, celle du repentir. Or, celui ou celle qui connaît le repentir connaît la réponse fondamentale à la mort, à la souffrance, à la guerre, à l'oppression, puisque seul le repentir anéantit le péché. La prière de repentir contribue au salut du monde et de la Création. De plus, on ne peut pas omettre le fait que la première partie de la Prière – "Seigneur Jésus Christ Fils de Dieu" – est en réalité une confession de foi et une louange.

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5 février Par le Sang de Jésus, je suis sanctifié, rendu saint, mis à part pour Dieu La sanctification est un autre de ces termes théologiques à rallonge. Nous allons le décortiquer. Dans les langues bibliques sanctifier est directement lié au mot « saint ». Par conséquent, sanctifier signifie rendre saint. Le mot français sanctifier est issu du mot saint. La sanctification représente le processus pour faire une chose saintement ou la rendre sainte. "C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par Son propre Sang, a souffert hors de la porte. " (Hébreux 13:12) Jésus est allé hors de la ville en tant qu'offrande pour le péché (voir par exemple, Jean 19:16–20). Nous apprenons dans l'Ancien Testament que les offrandes pour le péché ne pouvaient pas être faites dans l'enceinte où vivait le peuple de Dieu (voir par exemple Exode 29:14). La sanctification implique toujours la séparation. Afin de nous rendre saints, nous devons rendre le bon témoignage: " Par le Sang de Jésus, je suis sanctifié, rendu saint, mis à part pour Dieu, séparé de tout ce qui est mauvais.

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Un appel urgent Le Seigneur a clairement révélé à Paul sa passion pour la sanctification des croyants. Gardez à l'esprit que le point central de la prière sacerdotale de Jésus est un plaidoyer sérieux et urgent pour notre sanctification. Examinons le contexte plus large de ce sujet de prière. C'est la nuit où Jésus va être trahi. Jean 18. 4 nous rapporte que Jésus sait absolument tout ce qui va lui arriver. Il comprend pleinement le prix inconcevable et effroyable qu'il est sur le point de payer pour les péchés de son peuple, et forcément, il l'appréhende avec angoisse. Cette nuit-là, dans le jardin de Gethsémané, il prie pour lui-même. Il est dans une agonie atroce – au point de littéralement suer du sang. Pourtant, il exprime son désir sincère d'accomplir parfaitement la volonté du Père. Il exprime néanmoins le désir tout à fait humain d'éviter, si possible, la coupe de la colère qu'il est appelé à boire à la place de ses élus. L'ampleur du fardeau pesant sur son cœur cette nuit-là est telle que la profondeur de l'affliction de son âme peut difficilement être décrite par un langage humain.

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Ne pas prendre le nom de Dieu en vain. Aujourd'hui, dans le monde on lance des insultes et on jure en utilisant le nom de Dieu. On met le nom de Dieu à toutes les sauces: Mon Dieu comme c'est… (Beau, dur, joli, injuste etc. ) Mon Dieu comme je suis… (Fatigué, content, triste etc. ) Quand on fait tomber un objet, ou quand quelque chose de grave se produit, cela déclenche encore des « Oh mon Dieu! » Et j'en passe! Nous devons purifier notre langage et nous débarrasser de ce genre d'expressions. Exode 20:7 (LSG) « Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra Son nom en vain. » Dans l'Ancien Testament, le Seigneur a été clair à sujet. A tel point d'ailleurs que les scribes chargés de recopier les Écritures changeaient de plumes pour écrire le nom du Seigneur. Ceux qui faisaient la lecture de la loi ne prononçaient pas non plus Son nom. Ils se contentaient de dire: « ainsi parle… » et continuaient ensuite leur lecture.

5. Passer du temps dans la louange et l'adoration. Psaumes 22:4 ( BDS) « Pourtant Tu es le Saint qui siège sur Ton trône, au milieu des louanges d'Israël. » Quand nos pensées sont concentrées sur la louange et l'adoration, nous invitons le Saint des saints en nous. Vu que nous ne pouvons pas servir deux maîtres à la fois, si nous nous concentrons à contempler la grandeur de Dieu, à nous souvenir de tous Ses bienfaits, il est impossible de nous laisser distraire. Et plus nous sommes en contact avec Lui, plus nous sommes transformés en Son image. La prière en langues est également d'une très grande efficacité pour pouvoir grandir en sainteté, car elle affermit notre esprit, nous rend plus sensibles à la voix de Dieu. Il est presque impossible de prier en langues et d'entretenir des pensées impures car quand nous prions en langues, nous prions selon l'Esprit, nous sommes connectés à la source et nous sommes assurés de notre parfaite communion avec Dieu. La sainteté, bien qu'étant un don de Dieu n'est nullement un acquis, nous pouvons la perdre!

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