La Casquette &Quot;Shelby&Quot; De Pantoufle À Pépère Pour Un Style Peaky Blinders / La Fin De La Loi C’est Le Christ - Nuit Des Veilleurs
L'histoire originelle de « La pantoufle à pépère » commence en 2012, suite à la recherche infructueuse de Barbara et Arnaud quant à leur souhait de se trouver une paire de charentaise digne de ce nom. Ils décident donc de quitter leur travail respectif pour se lancer dans l'aventure de la fabrication de pantoufles « Made in France. » Ils apportent le plus grand soin à la sélection des laines et tissus et favorisent les achats de fournitures les plus locales possibles (Nord, Périgord, Rhône-Alpes). « La pantoufle à pépère » oeuvre pour une charentaise fun et citoyenne et leurs modèles sont intégralement fabriquées en Charente.
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Univers de la marque: C'est en hiver (comme par hasard…) de l'année 2011 que les fondateurs eurent l'idée de moderniser leur offre de charentaises vieillissantes. En effet, année après année ils n'avaient qu'un modèle à proposer. Ils ont donc décidé de contacter le fabricant qui eu la "bonne idée" de leur fournir ses invendus. Ces modèles très colorés qu'ils pensèrent invendables, ont finalement été quasiment tous vendus durant les fêtes. Fort de ce petit succès, c'est l'hiver suivant, en 2012, qu'ils se consacrèrent pleinement à la création de leur marque. La pantoufle à pépère vit le jour. Très vite, un large public fut conquis par cette marque novatrice. Les enfants, les jeunes ados mais également la gente féminine ont trouvé chaussons à leurs pieds grâce à la mixité de leur gamme. Plus tard, le lancement des casquettes intégralement fabriquée en France avec les mêmes tissus rétros que les charentaises fut un nouveau tournant dans la vie de La Pantoufle à Pépère. Produits: Pantoufles, Charentaises, mules et casquettes.
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L'autre but recherché était encore moins louable… Chacun sait que ces belles demeures abritaient des parquets massifs magnifiques qu'il fallait entretenir régulièrement pour qu'ils ne perdent pas leur lustre naturel. Grâce à leurs passages répétés avec leurs charentaises et leurs semelles en feutre, les valets briquaient les parquets, qui demeuraient brillants toute l'année! Morale de l'histoire: A bien y réfléchir: qui étaient les plus malchanceux dans ces grandes demeures difficiles à chauffer? Les domestiques avec des charentaises chaudes, légères et confortables… Ou les seigneurs avec leurs chaussures à talons, lourdes et froides? Tout sur la Charentaise Fabrication La Pantoufle à Pépère c'est une rencontre entre le Nord, région à la tradition textile très ancrée, et la Charente, le lieu de naissance de la pantoufle charentaise. C'est donc à Lille que les collections sont élaborées, et en Charente qu'elles voient le jour. La confection hautement qualitative de nos charentaises respecte scrupuleusement toutes les étapes de la fabrication traditionnelle cousue-retournée du chausson.
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Technique Les charentaises fabriquées par un atelier charentais, selon la technique ancestrale du "cousu-retourné". La touche de La Pantoufle à Pépère est d'avoir réussi à insuffler un design nouveau, parfois extravagant, parfois iconique. Il y en a pour tous les goûts et toutes les pointures. Si vous pensiez la Charentaise ringarde, vous n'avez pas rencontré La P antoufle à Pépère Initialement fabriquées par La Manufacture Charentaise, les charentaises ont bien failli être une espèce en voie d'extinction! Heureusement d'anciens salariés ont repris l'affaire pour continuer à faire vivre ce patrimoine et donner naissance à L'atelier Charentaises.
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Le sourcing Lorsque l'hiver se termine, et avec lui les risques de gelées, les moutons de nos campagnes sont tondus. Cette pratique est totalement indolore pour nos laineux herbivores. S'ils sont tondus, ce n'est pas pour une question esthétique, mais bien de vie ou de mort. La fibre de laine du mouton ne cesse jamais de pousser. Des saletés ou encore des parasites s'y accumulent au fil des jours ainsi que de l'humidité et de la moisissure. Il est donc nécessaire de tondre leur laine au moins une fois par an pour la renouveler et leur assurer une bonne hygiène de vie. Dans le cas contraire, leur toison deviendrait de plus en plus encombrante, empêchant même les moutons de se déplacer pour se nourrir. Après la tonte, les animaux se sentent plus légers et ont plus d'énergie. La laine récoltée est vendue par l'éleveur. Il faut savoir qu'un mouton peut produire 2 à 5 kilos de laine par tonte. En France, on récolte 12 millions de kg de laine par an. 90% est exporté vers l'Asie, principalement la Chine et l'Inde.
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Il aurait été dommage de ne pas en profiter dans la traduction…
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Ils n'ont pas estimé que, ce faisant, ils contredisaient les propos de leur Seigneur en Matthieu 5. 18: « Pas une seule lettre ni un seul trait de lettre ne disparaîtra de la loi avant que tout ne soit arrivé. » Une chose était claire, à leurs yeux: le régime de la loi était terminé, on était désormais sous le régime de la grâce; la loi ne permettait pas d'obtenir la justice, la foi en l'œuvre de Christ, si (voir Ro 6. 14-15; 9. 30-32). L'apôtre Paul n'a, du reste, pas manqué de le souligner dans d'autres écrits, notamment dans la lettre aux Galates (voir Ga 2. Que veut dire Paul par « Christ est la fin de la loi » ? > La Nouvelle Alliance - Abolit-elle la loi de Dieu ?. 1–4. 31), dont celle aux Romains reprend et développe une bonne partie des thèmes. Cela dit, il est sans conteste vrai que Jésus représente aussi la finalité vers lequel la loi de Moïse tendait; Paul a évoqué sa fonction de pédagogue conduisant vers Christ (Ga 3. 24). On ne peut donc pas exclure qu'il ait voulu jouer sur le double sens du terme, en Ro 10. 4. Et, pour une fois, le français permet de conserver l'ambiguïté de l'original, puisque le mot « fin » ne désigne pas seulement la cessation mais inclut la notion de finalité, de but.
Le terme justification dans Romains 10:4 signifie: se tenir bien droit devant Dieu, avoir une attitude, des motivations, une mentalité, des émotions qui plaisent à Dieu. Cela signifie prendre les choses qui ne sont pas bonnes, qui ne sont pas en phase avec Dieu et rétablir un bon alignement avec les plans, les buts, la volonté et le cœur du Père. La Bible appelle cela rechercher la justice. Mais quelle est cette justice? CHRIST EST LA FIN DE LA LOI | worldchallenge.org. Est-ce simplement faire les choses bien? Je dirais que non, parce que beaucoup de gens peuvent faire de bonnes choses avec de mauvais motivations. C'est ce qu'on appelle un esprit religieux et, aujourd'hui, de nombreuses personnes sont animées de cet esprit. Extérieurement, elles font tout ce qui est bien, mais intérieurement, elles ne sont que des ossements desséchés. Ce que Paul dit dans Romains 10:4, c'est que Christ a déjà accompli le but pour lequel la loi a été donnée et, par conséquent, tous ceux qui croient en Lui sont justifiés devant Dieu.