L'eglise De Laodicée - Les 7 Eglises: Metier Et Formation Module 1

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Thursday, 22 August 2024

Laodicée était une ville riche à l'époque romaine. Non seulement Laodicée était située sur les principales routes commerciales qui la reliaient à des villes importantes comme Éphèse, Smyrne et Sardes, mais aussi c'était un centre de production textile et bancaire. Peut-être sans surprise, l'église de Laodicée est noté comme étant riche dans la Bible (voir Apocalypse 3:17). Le Livre de l'Apocalypse a été écrit pendant le Empereur romain Domitien règne (r. 81-96 de notre ère). Domitien était notoire pour avoir été le premier empereur romain qui s'est déclaré dieu de son vivant. Cela a affronté les Chrétiens, les Juifs et le Sénat romain. D'autres empereurs n'ont été divinisés que après leur mort. Quatre symboles religieux sont gravés dans ce fragment de colonne brisé: une menorah, loulou (branche de palmier), shofar (corne de bélier) et croix. Les trois premiers symboles sont juifs, mais la croix est nettement chrétienne. La colonne appartenait à l'origine à un nymphée (une fontaine publique) à Laodicée.

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Ceux qui ne font pas partie de clergé, de l'organisation, du système. Nicolaïtes veut donc aussi dire la victoire contre ceux qui sont hors du système. L'église d'Ephèse haïssait cela, haïssait le travail du cavalier au cheval blanc d'Apocalypse 6:2. δίκη (diké) veut dire justice, son principe et son exécution. Ce mot signifie aussi la sentence: coupable ou non coupable et est souvent utilisé pour une condamnation. Laodicée veut aussi dire la condamnation du peuple de Dieu, de l'église de Laodicée, car elle était tiède et qu'elle n'a pas pris de décision et qu'elle vivait donc dans le compromis. C'est ce qui arrive à la fin de l'âge de Laodicée: le jugement de Dieu s'abat sur le monde. En comparant les deux âges on peut voir que les chrétiens de l'âge d'Ephèse haïssaient le système et se battaient contre ce cavalier conquérant alors que les chrétiens tièdes de l'église de notre époque, de l'Eglise de Laodicée, ne prennent pas de décision. Ils vivent dans le compromis et pour cela ils seront condamnés.

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Col 4. 17 Aujourd'hui en ruine, les Turcs appelle ce lieu « Eski-Hissar », qui signifie « vieux château ». La ville de Laodicée avait des difficultés d'approvisionnement en eau potable et c'est pourquoi on avait construit un aqueduc. A son arrivée, l'eau était tiède, image empruntée par le Seigneur pour décrire la condition spirituelle de l'Eglise. Parce que les membres de l'Eglise ne sont ni bouillants, ni froids, mais tièdes, ils seront vomis par la bouche du Seigneur. C'est une église qui semble prospère, elle se dit riche, mais ne l'est pas. Les gens de cette église ont relégué la parole de Dieu en arrière-plan. Ils gardent la Bible en main mais n'en reconnaissent plus l'autorité suprême. Ils ont remplacé l'Evangile par - la philosophie moderne - la psychologie - l'évangile de l'estime de soi - l'humanisme - les sciences du comportement humain - l'évangile du matérialisme « Viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine… » 2 Ti 4: 2 et 3 Paul exhortait à ne pas se laisser séduire, car il fallait que l'apostasie soit arrivée auparavant et qu'on ait vu paraître l'homme du péché.

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En voici les signes: a) le refroidissement (v. 15) b) l'illusion de se croire riche (v. 17) c) les conséquences de cette illusion (v. 16b, l7b, 19) 2. 1 Le refroidissement (v. 15) Le caractère de Laodicée c'est d'avoir tout, sauf le Seigneur… Comment savons-nous celà? Parce que nous lisons au verset 20 que le Seigneur se tient à la porte et frappe. Il est donc dehors… Les membres de l'Eglise pensent être riches et n'avoir besoin de rien et ils ne se sont pas rendus compte que le Seigneur est parti. Comme celà est triste. Une réalité bien triste aussi pour nous aujourd'hui. Combien d'églises évangéliques ou de chrétiens évangéliques pensent avoir tout matériellement et moralement, sans se rendre compte qu'ils ignorent leurs véritables besoins spirituels? Leur façon de vivre et de penser est tellement bien établie qu'il n'y a plus de place pour le Seigneur et pour ses remises en question. L'illusion de se croire riche (v. 17 a); comp. Marc 8. 36 Qu'en est-il de nous aujourd'hui? Serions-nous devenus tièdes?

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21 Au vainqueur j'accorderai le droit de siéger avec moi sur mon trône, tout comme moi, j'ai remporté la victoire et je suis allé siéger avec mon Père sur son trône. 22 Que chacun, s'il a des oreilles, écoute bien ce que l'Esprit dit aux Églises! »

2 Th 2. 3 Jésus lui-même n'est plus le bienvenu dans cette église car il frappe à la porte espérant que quelqu'un se repentira. A celui qui le fera il promet de le faire asseoir avec lui sur son trône. Mario Massicote

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