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Le deuxième pilier de la majorité, le MoDem, a également déposé des amendements d'évaluation similaires pour "s'assurer que l'épargne des Français, qui va subir un allègement de fiscalité avec le passage de l'ISF à l'IFI et le système du PFU (prélèvement forfaitaire unique de 30% pour la taxation du capital) va bien s'investir dans l'économie productive", ce qui est "un pari", selon le député Jean-Noël Barrot. Le député MoDem souhaite donc introduire des "garde-fous pour accompagner cette réforme à laquelle nous croyons et pour éviter les effets d'aubaine". Il propose également de ne "pas faire bénéficier du PFU les comptes de résidents français détenus hors de l'Union européenne" pour inciter à leur rapatriement. Le MoDem propose aussi de renforcer les dispositifs de déductions fiscales aux associations qui "ont pu, peut-être, avoir le sentiment qu'elles passaient après, avec la réduction des emplois aidés ou la suppression de la réserve parlementaire", selon M. ISF : la majorité propose de créer une mission de suivi de la réforme. Barrot. Le député LREM Eric Alauzet a déposé de son côté plusieurs amendements pour maintenir certaines déductions de l'IFI, notamment pour les investissements dans les entreprises solidaires d'utilité sociale.
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La mise en place d'un plafond global par société bénéficiaire Désormais, le montant des versements ouvrant droit à la Réduction ISF-PME reçus par une société éligible ne doit pas excéder 15 millions d'euros sur la durée de vie de cette dernière. En l'absence de précision, il est raisonnable de considérer qu'il faille prendre en compte les versements antérieurs à l'entrée en vigueur de la réforme pour l'appréciation de cette limite. Cette modification vise uniquement à mettre en conformité la Réduction ISF-PME avec la réglementation européenne en matière d'aide d'Etat[3] (i. e., aide au financement des risques) et appelle donc peu de commentaires. A l'inverse, la nouvelle condition écartant du bénéfice de la Réduction ISF-PME les actionnaires existants devrait s'avérer bien plus pénalisante. Nouvelles conditions d'éligibilité au dispositif ISF - PME : un frein au financement des PME, Partenaire - Les Echos Executives. L'augmentation de capital doit être souscrite par un nouvel actionnaire Seules les souscriptions effectuées au capital de sociétés dont le redevable n'est pas déjà actionnaire ouvrent droit désormais à la Réduction ISF-PME.
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Les conditions suivantes devront être satisfaites lors de la souscription mais également de manière continue, jusqu'au 31 décembre de la cinquième année suivant cette souscription: l'absence de contrepartie pour les souscripteurs; la nature de l'activité; la composition des actifs; la localisation du siège social de la société. Il est prévu qu'en cas de remise en cause, la reprise est opérée au titre de l'année au cours de laquelle le redevable ou la société cesse de respecter l'engagement de conservation des titres ou l'une des conditions d'éligibilité devant être respectées pendant 5 ans. Source:
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Voici ce que la Bible déclare au sujet de l'orgueil « Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. » 1 Pierre 5:5 et Jacques 4:6 Si tu ne veux pas que Dieu te résiste et reste à distance tu dois renoncer à ton orgueil et opter pour une posture d'humilité. C'est quoi au juste être orgueilleux? Définition du mot orgueil Dans le dictionnaire Larousse l'orgueil est défini comme un: " Sentiment exagéré de sa propre valeur, estime excessive de soi-même, qui porte à se mettre au-dessus des autres ". Cette définition dit bien les choses. - Avoir conscience de sa valeur, de ses dons, de son potentiel, de son appel... si cela reflète la réalité ce n'est pas de l'orgueil mais du discernement! - Avoir de l'assurance dans la foi, la prière, l'évangélisation, l'enseignement c'est une bonne chose… - Mais l'exagération de sa valeur, la surestimation de ses dons ça c'est de l'orgueil! L'orgueil mène à la vanité Quand on se perçoit plus haut, plus grand, plus fort, plus intelligent, plus sage, plus compétent qu'on ne l'est cela nous conduit à être vaniteux.
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L'amitié pour le monde 1 D'où viennent les luttes, et d'ou viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres? 2 Vous convoitez, et vous ne possédez pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. 3 Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. 4 Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. 5 Croyez-vous que l'Écriture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous. 6 Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente; c'est pourquoi l'Écriture dit: Dieu résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. 7 Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. 8 Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.
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Tout, aussi lorsqu'il s'agit du salut, est régit par des lois. Tout comme il y a des lois naturelles, il y a des lois spirituelles. La loi fondamentale dans le domaine du salut, loi qui est valable du début à la fin, du stade de débutant jusqu'au stade de celui qui est devenu accompli, c'est la loi de l'humilité. Il en est question dans l'une des épîtres de Pierre et dans l'épître de Jacques. La loi de vie dit que "Dieu fait grâce aux humbles". Mais il est aussi question de l'inverse: "l'orgueilleux", celui qui est fier, sage à ses propres yeux, ou enflé d'orgueil. Quand on n'est pas humble et qu'on demande grâce, on prie à l'aveuglette. On ne peut pas semer des pommes de terre et récolter des fraises, même si on le souhaite très ardemment, et qu'on enrichit le sol avec beaucoup de fumier, même s'il pleut très abondamment, et qu'on travaille la terre avec soin pour que la croissance se fasse dans de bonnes conditions, ce n'est pas possible. Il n'est pas possible de recevoir de la grâce quand on n'est pas humble.
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Et c'est la vanité qui nous fait croire, penser et agir comme si on était au-dessus du lot! C'est quoi au juste être humble? - Etre humble c'est se connaître mais sans besoin de se faire mousser, de se vendre, de se donner des titres ou honneurs, ou de chercher à être adulé par les autres. - Etre humble c'est savoir se réjouir des dons et potentiels des autres, ne pas chercher à être toujours le 1er ou devant! - La personne humble écoute, elle est enseignable, elle ne se raidit ou ne se vexe pas quand on l'a reprend! Elle est reconnaissante de l'apport des autres et ne se croit pas indispensable. Ce message existe aussi en version vidéo sur ce site à la section "Danger"
Cela ne réussit pas toujours, là non plus, mais cette possibilité existe. La condition pour être sauvé lorsqu'on a une attitude de "deuxième choix", c'est qu'on reconnaisse et accepte entièrement l'humiliation ou l'abaissement, non seulement avec la bouche, mais avec le cœur. Si cette condition est remplie, on est également élevé. Il y a sans doute pas mal de personnes qui pèchent dans la vie quotidienne et qui ne reconnaissent jamais rien, qui ne demandent jamais pardon, qui ne présentent même pas d'excuses. Ce qui va de soi pour de telles personnes, c'est de se défendre avec tous les moyens dont elles disposent, de se cramponner au moindre "brin de paille" pour se disculper. Tous les arguments sont bons pour elles pour organiser leur défense. Dans ce cas-là, on se coupe de son propre salut, on travaille contre son propre salut. Il n'y a pas d'autre moyen d'être sauvé que de reconnaître la vérité sur soi-même, de s'humilier, de s'abaisser et de reconnaître les choses en se jugeant soi-même, et personne d'autre.
Proverbes 24. 15-16 « Ne tends pas d'embuscade dans le domaine du juste, comme un méchant; ne ravage pas le lieu de son repos; car à sept reprises le juste peut tomber, et il se relève; mais les méchants trébuchent dans le malheur. » Proverbes 26. 2 « Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, ainsi une malédiction sans raison n'aboutit à rien. » Veillons à ne pas faire du mal, ou alors repentons-nous, pour ne pas être redevables à qui que ce soit et donc être sous la protection de Dieu. Ma part, c'est d'être juste devant Dieu, et ne pas avoir peur de qui que ce soit. Si le méchant proclame une parole injuste devant toi, ça frappe le bouclier et sa parole lui revient. ( Psaume 7. 16). Les enfants de Tserouya n'ont pas fait de mal à David parce que lui-même a été juste. Dans Matthieu 7. 12, nous avons la « règle d'or »; c'est le verset qui est au coeur de la vie chrétienne. Matthieu 7. 12 « Tout ce que vous voulez que les gens fassent pour vous, vous aussi, faites-le de même pour eux: c'est là la Loi et les Prophètes.