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Friday, 9 August 2024

Publié le 16 Juillet 2013 par chriswac Publié dans: #VOYAGES..., #Peintres Il faut laisser aux spécialistes de la Bible l'interprétation de cet épisode stupéfiant. Il n'est pas certain d'ailleurs que dans la profusion des études et des commentaires une chatte retrouverait ses petits! Chagall le représente en poète et non en intellectuel. Il le situe dans une nuit qui presque noire sur la terre (le bas de la toile) s'éclaircit peu à peu vers le ciel où le coq brille comme un soleil. Rappelons succinctement l'histoire. Jacob a fait passer un gué à ses femmes, ses 12 garçons, sa fille, ses servantes et ses biens... Quand il veut passer lui même "quelqu'un" lui barre la route. Il s'en suit un combat qui dure une partie de la nuit jusqu'à ce que l'aurore pointe enfin (un côté "petite chèvre de Monsieur Seguin"). Jacob reçoit un coup à la hanche qui le fait boîter. Il demande son nom à son adversaire qui ne le lui dit pas mais l'avertit qu'il ne s'appellera plus Jacob mais Israël, ce qui signifie "celui qui a lutté avec Dieu".

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Le coq: Il occupe une place éminente, souvent même sujet principal du tableau: tenant une palette, il serait le double du peintre et lié à l'amour: on le voit porter un couple d'amoureux; ou au cirque, autre grand sujet dans la palette du peintre. Certains critiques pensent que le coq est lié aux souvenirs d'enfance, d'autres plus sûrement que l'animal serait le signe de l'envolée hors du monde quotidien. L'Homme coq au-dessus de Vitebsk (1925), sa petite lampe à la main, le confirmerait-il? Le Couple: Grande constante du travail de Chagall, le couple, thème totalement lié à la subjectivité de l'artiste, indissociable de sa vie privée. « Les couples mis en scène dès les premières œuvres, racontent la vie de l'artiste, extension de l'autoportrait. D'autre part, après son exil en France, le couple lui apparait comme « la seule structure sociale stable capable de l'héberger et de lui donner le sentiment qu'il est chez lui ». Il gardera à jamais la nostalgie de son village natal, maintes fois représenté dans ses œuvres.

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Mais l'image réapparaît après la mort soudaine en 1944 de sa première femme et muse, Bella: dans l' Autoportrait à la pendule, de 1947 (collection privée), le peintre dévasté dialogue à la fois avec le Christ sur la croix et la figure de la disparue, tandis que passe haut dans le ciel l'horloge inatteignable. On peut aussi retrouver l'objet jeté à la rue dans des œuvres plus dramatiques évoquant la Seconde Guerre mondiale, comme Résurrection, partie centrale d'un tryptique achevée en 1948 (musée national Marc Chagall, Nice). Vingt ans plus tard, l' Homme pendule, mêlant joyeusement les maisons jaunes de son enfance, le coq de la tradition judaïque, un couple d'amoureux et la figure éternelle de la bien-aimée, semble affirmer qu'avec le temps Chagall a retrouvé une certaine sérénité… mardi 30 novembre 2021 - 14:00 (CET) - Live Salle 5 - Hôtel Drouot - 75009 Digard Auction

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Parmi ces éléments symboliques et récurrents, il y a justement l'horloge, qui attire le regard au centre de cette toile intitulée Homme pendule. Peinte en 1968, la composition s'appuie – comme souvent chez son auteur – sur une diagonale, constituée ici par un garde-temps à cadran émaillé et balancier doré, sorte de colonne vertébrale du tableau. À l'examen, il s'agirait plutôt d'une créature composite dont la moitié humaine enserre affectueusement la caisse de l'instrument et présente un profil souriant – peut-être celui du peintre lui-même. Marc Chagall nous a habitués à ce genre de métamorphose complexe où il se rêve sous les traits d'un animal, âne ou coq par exemple. Quant à la pendule, c'est celle qui rythmait la vie d'autrefois dans la maison de ses parents en Biélorussie, avant de devenir l'un de ses motifs favoris, parfois dotée d'ailes – telles les heures qui s'envolent pour ne plus revenir. En 1939, le thème avait déjà été magnifié à travers une toile spectaculaire, Le temps n'a point de rives, dans laquelle une pendule-poisson volait au-dessus d'une rivière tout en jouant du violon (vendue chez Christie's New York le 4 mai 2004).

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Le Cirque bleu et La Danse, peints pour un théâtre londonien qui ne put les payer, furent vite rendus à l'artiste qui les conserva jusqu'à sa mort. Le Cirque bleu représente une acrobate sur son trapèze, sous le faisceau d'un projecteur. L'atmosphère nocturne est soulignée par la présence d'une lune au milieu à droite, à la fois de face et de profil. Plusieurs figures hybrides participent à la scène: en haut à gauche, un poisson volant, animal chagallien traditionnel, jette, d'une main sortie de son flanc, un bouquet de fleurs. A droite, un coq musicien joue de la grosse caisse. En bas du tableau, un grand cheval vert, couleur de l'amour chez Chagall, complète la représentation.. Construits autour de la diagonale du rayon de lumière, le mouvement de l'acrobate et les rapports des masses colorées forment un cercle au centre du tableau: rouge du vêtement de l'acrobate, vert du cheval, jaune de la lune, dégageant un vide central, sans motif qui suggère une pause silencieuse au milieu du spectacle bruyant du cirque.

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