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La messagère Jeanne Marie Andrée Lourdais Née à Domalain le 15 mars 1762, et décédée à La Gaubretière dans la nuit du jeudi le 30 octobre 1856 (95 ans). Fille d'André Lourdais et de Renée Roussel. Marie Lourdais n'était pas originaire du pays. Elle venait de Domalain, une petite paroisse du pays de Vitré (Bretagne), et s'était retrouvée dans le bourg de La Gaubretière où elle tenait une épicerie. Autour d’un verre de vin [PV Koraki]. Durant la révolution, profondément religieuse et monarchiste, elle gagna la Vendée afin de secourir les prêtres réfractaires et devint très vite une espionne aux services de Sapinaud et de Charette de La Contrie. Pour accomplir sa mission, elle troque son costume poitevin, un peu lourd, contre la robe accorte et la coiffe coquette des femmes nantaises. La messagère des chefs vendéens, passait ainsi les postes républicains sans éveiller les soupçons, grâce à sa mine paysanne et au ballot de mercerie qu'elle portait dans sa hotte. Nul ne prêtait attention à cette pauvre femme ployant sous le poids de son lourd baluchon, pas même les Bleus qui la croisaient au détour des chemins sans se douter un seul instant qu'ils laissaient filer la messagère de Charette et de Sapinaud.
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Ce qui aurait été fâcheux, en un sens, car leur opinions politiques convergeaient. Et enfin, elle pose la question sacrilège qui arrache un sourire féroce à la Putain et la fait détourner le regard du spectacle de la tempête, les iris débordants de cette vigueur vindicative qui ne pouvait annoncer que le malheur sur ses ennemis. - Que vous faut-il donc pour remporter celle-ci? Robe médiévale paysanne des. - Un droit de regard complet sur l'administration interne de la Banque des Chaines, afin de vérifier les comptes de tout les bourgeois à la fidélité douteuse et éliminer les clients les plus importants de la pègre. Un pas gracile la rapproche de la Présidente. - Un contrôle total sur la SSG, afin de remonter les réseaux de distribution et détruire les entrepôts illégaux. Un second pas, plus ferme et plus assuré encore. La voix de la discoureuse se fait plus féroce encore, car elle sait qu'elle joue sa carrière, sa position et sa vie entière sur cette seule et unique conversation. - La mise au pas de la Marine en la plaçant directement sous le contrôle de la Mairie, afin de coordonner les actions de la flotte, de la GAR et du SCAR.
Apparition de la Réforme aux Vans vers 1563 avec le ralliement du clergé local. Jusqu'en 1629 le culte catholique y est banni. En 1665 on compte1. 050 protestants pour 658 catholiques, puis seulement 200 protestants en 1685. Ceci montre l'ampleur des départs vers le Refuge. On estime qu'il y eut près de 3. 000 protestants qui sont partis en exil depuis le Vivarais, sur un total de protestants exilés compris entre 140 et 200. Voyage de six semaines au Mexique (page 11) | Carnet de voyage > Mexique | Voyage Forum. 000. En général on comptait une dizaine de jours de marche pour gagner Genève. Avec un guide expérimenté le trajet pouvait se faire en sept jours. Parmi les réfugiés huguenots établis à Lausanne en 1698 on note la présence de Jacques Dupuis, originaire des Vans. Le départ en exil de protestants occasionna l'arrivée de catholiques, qui redevinrent alors nombreux. Il y eut ensuite coexistence entre les communautés. En 1797 l'église, qui était devenue lieu de culte de la Raison (1793 – 1794) puis salpêtrière, est réaffectée au culte catholique romain. En 1820 création d'une école protestante et 1826, édification du temple rond avec sa façade à colonnes.