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3 Abram 087 tomba 05307 ( 8799) sur sa face 06440; et Dieu 0430 lui parla 01696 ( 8762), en disant 0559 ( 8800): 4 Voici mon 0589 alliance 01285, que je fais avec toi. Tu deviendras père 01 d'une multitude 01995 de nations 01471. Genèse - Chapitre 1 sur Apple Books. 5 On ne t'appellera 07121 ( 8735) 08034 plus Abram 087; mais ton nom 08034 sera Abraham 085, car je te rends 05414 ( 8804) père 01 d'une multitude 01995 de nations 01471. 6 Je te rendrai fécond 06509 ( 8689) à l'infini 03966 03966, je ferai 05414 ( 8804) de toi des nations 01471; et des rois 04428 sortiront 03318 ( 8799) de toi. 7 J'établirai 06965 ( 8689) mon alliance 01285 entre moi et toi, et tes descendants 02233 après toi 0310, selon leurs générations 01755: ce sera une alliance 01285 perpétuelle 05769, en vertu de laquelle je serai ton Dieu 0430 et celui de ta postérité 02233 après toi 0310. 8 Je te donnerai 05414 ( 8804), et à tes descendants 02233 après toi 0310, le pays 0776 que tu habites comme étranger 04033, tout le pays 0776 de Canaan 03667, en possession 0272 perpétuelle 05769, et je serai leur Dieu 0430.
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Dans les versets 16 à 22, après avoir terminé leur repas, les invités prennent congé et se dirigent vers Sodome pour faire leur enquête. Abraham, en hôte courtois, les accompagne. La question que le Seigneur s'est apparemment adressée à Lui-même aux versets 17 à 18 trouve sa réponse au verset 19. Genese chapitre 17 janvier. Le Seigneur fait référence à la relation unique qu'Il partage avec cet homme qu'Il a choisi pour être le père d'une « nation grande et puissante ». Il a confiance en Abraham parce qu'Il sait qu'Abraham enseignera à ses enfants à pratiquer la justice (mot souvent traduit par droiture, qui signifie « adhésion à des normes appropriées »). Le mot « cri », utilisé au verset 20, n'exprime pas la tristesse ou un appel à la pitié, mais une demande de punition à cause du péché. Les habitants des villes de Sodome et Gomorrhe étaient extrêmement méchants (voir Genèse 13:13), se livrant à des pratiques sexuelles perverses. Les mots sodomie et sodomiser sont tirés du nom de cette ville antique. Les versets 23 à 33 décrivent l'intercession d'Abraham en faveur de la ville.
Genese Chapitre 17
Le dernier chapitre de la Genèse se termine sur une section qui est à la fois pathétique et glorieuse (Genèse 50. 15-21). Tout ce qui était affligeant et déficient dans cette famille refait surface à la mort de Jacob. Les fils du patriarche craignent que leur illustre frère n'ait refoulé ses sentiments de vengeance que jusqu'à la mort du vieil homme. Pourquoi nourrissaient-ils de telles pensées? Était-ce parce qu'ils étaient encore rongés par des sentiments de culpabilité? Projetaient-ils sur Joseph ce qu'eux-mêmes auraient fait à sa place? Leur stratégie leur inspire un nouveau péché! Ils mentent à propos de ce que leur père aurait dit, espérant qu'une supplication mise dans la bouche de Jacob toucherait mieux les cordes sensibles de Joseph. Hénoch, Élie et Jésus sont-ils la même personne ? – Michael Langlois. Dans ce contexte, les paroles: « Nous voici, tes serviteurs » (v. 18), expriment moins un hommage loyal qu'une manipulation désespérée. De son côté, Joseph pleure (v. 17). Il ne peut pas ne pas se rendre compte que ces mensonges obséquieux montrent le peu d'amour et de confiance que ses frères lui portent, même après 17 ans de réconciliation apparente (47.
Certains Maîtres soulèvent une question quant à cette explication. En effet, le début effectif de l'esclavage ne commence qu'après le décès de tous les enfants de Yaacov et non pas immédiatement après le départ de Yaacov, ce qui correspondant à plusieurs dizaines d'années ultérieures. Nos sages répondent qu'effectivement, si l'esclavage physique ne débutera qu'après le décès de tous les enfants de Yaacov, le début du déclin spirituel amenant à l'esclavage commence à partir du départ de Yaacov. Car la présence de Yaacov constituait une bénédiction pour les enfants d'Israël. Le départ du patriarche avec tout ce qu'il représente aboutit inexorablement aux ténèbres. Genese chapitre 17 mai. De ce fait, on peut considérer que le début de l'esclavage commence immédiatement après le départ de Yaacov. Chabat Chalom! LES HORAIRES DE CHABBAT VAYE'HI A CAEN: VENDREDI 17 DÉCEMBRE 2021 / 13 TEVET 5782 18h30: Accueil de CHABBAT et ARBIT Allumage des bougies avant 16h45 SAMEDI 18 DÉCEMBRE 2021 / 14 TEVET 5782 CHABBAT VAYE'HI – HAFTARA ROIS 1, Ch.