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D'ailleurs, l'imam An-Nawawî a rapporté une invocation précise, consistant à dire: En arabe, nous prononcerons cette invocation islamique ainsi ( felicitation naissance islam en arabe): بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي المَوْهُوبِ لَكَ، وَشَكَرْتَ الوَاهِبَ، وبَلَغَ أشُدَّهُ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُ Rapporté par An-Nawawi. Usages musulmans autour de la naissance - Un bébé bien réel. Que répond celui à qui on a présenté les félicitations de naissance? En réponse à cette noble invocation, le parent qui recevant les félicitations peut répondre, toujours selon An-Nawawî: En arabe, la formule est la suivante: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبَارَكَ عَلَيْكَ، وجَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً، ورَزَقَكَ اللَّهُ مِثْلَهُ، وأجْزَلَ ثَوَابَكَ Les heureux événements, une occasion pour les musulmans de se rapprocher entre eux La naissance d'un enfant est toujours un heureux événement dans les familles musulmanes. À cette occasion, nous ne manquons pas d'adresser toutes nos félicitations aux jeunes parents, à leur adresser nos vœux de bonheur, nos meilleurs vœux, et pourquoi pas, un faire-part de naissance.
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Le nouveau-né doit être circoncis s'il s'agit d'un garçon. La circoncision est une pratique très importante en Islam (beaucoup de savants la considèrent comme nécessaire, « wâdjib »…) et relevant de la nature primordiale humaine (« fitrah ») (Sahîh Boukhâri). Voici donc, en résumé, les pratiques enseignées après la naissance d'un enfant musulman. Wa Allâhou A'lam! Naissance islam que dire mi. Et Dieu est Plus Savant! 1- La chaîne de transmission de ce Hadith contient un narrateur ('âsim ibn oubeïdoullah ibn 'âsim) qui a fait l'objet de critiques de la part de certains spécialistes. Néanmoins, étant donné que le sens du Hadith est confirmé par un ou deux autres rapports (voir « Touhfat oul Ahwadhi » – Volume 5 / Page 90), celui-ci peut servir d'argument d'après certains oulémas. Il est à noter que At Tirmidhi (rahimahoullâh) authentifie ce Hadith dans ses « Sounan » et An Nawawi (rahimahoullâh) en fait de même dans « Al Madjmoû' » – Volume 8 / Page 434. Il est à noter que Cheikh Albâni avait qualifié ce Hadith de « hassan » (fiable) dans un premier temps.
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Il est mieux de faire le aqiqah avant de raser la tête de l'enfant, le septième jour. Maintenant, si on ne peut le faire le septième jour, on peut le reporter pour le 14ème, ou 21ème jour, comme cela est évoqué dans une Tradition de Bayhaqi (dont l'authenticité est cependant considérée comme étant douteuse); mais si on le désire, on peut le faire n'importe quel autre jour. En ce qui concerne le nombre d'animaux à égorger, d'après un Hadith de Abou Dâoûd rapporté par Oummou Kourz (radhia Allâhou anha), il est recommandé de sacrifier deux moutons s'il s'agit d'un fils et un seul s'il s'agit d'une fille. C'est la position qu'ont adopté les savants de l'école hambalite et de l'école châféite. Pratiques enseignées lors de la naissance d’un enfant… | Musulmane et fière de l'être. Mais il est aussi rapporté du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) qu'il n'a égorgé qu'un animal pour le aqiqah de ses deux petits-fils bénis, Hassan (radhia Allâhou anhou) et Housseïn (radhia Allâhou anhou). C'est la raison pour laquelle, en général, les savants de l'école hanafite et ceux de l'école mâlékite considère que le nombre d'animal à sacrifier en aqiqah est le même, que le nouveau-né soit un garçon ou une fille.
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Le fait que c'est le droit du père part du principe que l'enfant lui est attribué comme Allah le dit: « Appelez-les du nom de leurs pères; c'est plus équitable devant Allah …» [Noble Coran 33:5] Il est aussi permis que des personnes autres que les parents prénomment l'enfant, puisque le Prophète ﷺ a donné un prénom à certains enfants de ses compagnons. Le prénom doit avoir une signification belle et louable comme le Messager d'Allah l'a dit: « Le Jour de la Résurrection, vous serez appelés par vos prénoms et les prénoms de vos pères, alors faites que vos prénoms soient beaux. » [Abou Dawoud] Il est recommandé d'appeler son fils Abdullah (le serviteur d'Allah), ou le "serviteur" suivi d'un des Noms d'Allah. Il est aussi recommandé de prénommer l'enfant du nom d'un prophète, comme l'indiquent ces hadiths: « Donnez-vous les noms des prophètes. Naissance islam que dire se. » [Abu Dawud] « J'ai eu un enfant cette nuit et je l'ai nommé du nom de mon ancêtre Abraham. » [Muslim] Il est aussi recommandé de prénommer l'enfant du nom d'une personne pieuse, dans l'espoir qu'il ou elle sera comme elle.
Les enfants sont une source de joie et une bénédiction accordée par Allah à leurs parents dans ce monde. Ils vivifient le cœur, réjouissent l'âme et sont un plaisir pour les yeux. Ils sont un fruit dont on escompte du bien, lorsqu'ils implorent Allah comme: « Ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit. » [Noble Coran 17:24] Chaque nation, c'est dans les enfants qu'elle place l'espoir pour son avenir. Ils sont la jeunesse de demain et c'est sur leurs épaules que l'appel de la Da'wa repose. L'Islam a accordé une grande attention aux enfants et a établi la manière de les traiter dans tout ce qui les concerne et à tous les stades de leur vie, et en particulier à la naissance. Accueillir le nouveau-né dans l'Islam - Islam en Français. Notre Prophète, paix et bénédiction soient sur lui, était un exemple et un modèle à suivre; il enseignait aux musulmans les pratiques islamiques, en leur apprenant la meilleure façon d'adorer leur Seigneur. Mais nombreux d'entre eux se sont déviés de ses enseignements purs, et ont substitué à l'or ce qui est sans valeur.
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