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Quelques mots à prendre à cœur, des mots pour vivre, des mots pour se libérer (davantage) dans la poursuite d'activités artistiques. Certainement une bonne chose à lire. Vous ne le savez pas encore, mais vous avez probablement besoin de ce livre. Dernière mise à jour il y a 30 minutes Sylvie Haillet Je sais que beaucoup d'entre nous s'attendaient à ce que L'homéopathie pratique soit bon, mais je dois dire que ce livre a dépassé mes attentes. J'ai la gorge serrée et je n'arrête pas d'y penser. Je passe habituellement du temps à rédiger des notes détaillées en lisant un livre mais, à un moment donné, j'ai ouvert Notes sur mon ordinateur uniquement pour taper "oh putain de dieu, c'est tellement bon". Dernière mise à jour il y a 59 minutes Isabelle Rouanet Je suis à peu près sûr que les livres de existent pour capturer et dévorer toute votre âme et votre imagination. Je viens de vivre une telle aventure sauvage, je me sens totalement dévastée. Comme cette duologie a totalement rempli ma créativité bien.

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Connaître la vérité fait mal quelquefois, car elle nous confronte de plein fouet et nous ôte toute excuse. Mais si la Vérité ne nous affranchit pas, nous n'atteindrons jamais le but que Dieu a fixé pour nous, à savoir la vie éternelle. "Je suis le vrai cep" – Jean 15:1 Israël était la vigne que Dieu avait choisie et à laquelle il accordait ses soins et ses attentions (Psaumes 80:9, Esaïe 5:1-7, Jérémie 2:21…). Dieu désirait ardemment que sa vigne produise du fruit, mais elle ne produisit que de mauvais fruits. Le fruit que le Père, le vigneron, voulait qu'Israël produise, était l'obéissance, la droiture et la justice (Esaïe 5:1-7). Aussi Jésus, en tant que vrai cep, produirait ce que Dieu avait prévu pour Israël. C'est pourquoi, de par ses actes, son ministère, sa foi, son attitude et sa relation avec le Père, Jésus a produit les fruits véritables. Dieu désire que nous portions les mêmes fruits que Christ, faute de quoi nous serons retranchés du cep. Aussi les disciples que nous sommes avons trois tâches correspondantes: demeurer en Jésus, nous aimer les uns les autres et témoigner au monde.

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Je suis la porte Je suis la porte ou le bon berger pourraient tous deux s'appliquer à Jean 10:7 où Jésus dit, en parlant de ses brebis, « Je suis la porte des brebis » (Jean 10:7). Il garde la porte de la bergerie, en se couchant à la porte, comme les bergers le faisaient autrefois (et certains le font encore). C'est pourquoi Il dit: « Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé, il entrera et sortira et trouvera un pâturage » (Jean 10:9). Personne n'entre dans l'enclos sans passer par la porte, et cette porte, c'est Jésus-Christ. Je suis le bon berger Peu après avoir dit qu'Il était la porte, Il ajoute ensuite: « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis » (Jean 10:11). Les brebis sont impuissantes sans le berger parce que le berger les conduit dans de verts pâturages, les conduit vers des eaux tranquilles (Psaume 23) parce que les brebis sont facilement effrayées par l'eau en mouvement, mais ce Berger dit volontiers: « Je donne ma vie pour les brebis » (Jean 10:15).

Je suis […] l'agneau immolé pour vous Sacrifice d'animaux et l'habit de peaux Avant qu'Adam et Ève ne soient chassés du Jardin d'Éden, le Seigneur les vêtit de peaux d'animaux pour couvrir leur nudité. Dans l'Ancien Testament, le mot expiation sous ses diverses formes, apparaît quatre-vingt-une fois. Soixante-treize fois, le mot hébreu original est kaphar qui signifie littéralement « couvrir ». Après leur expulsion du jardin, Adam et Ève reçurent le commandement de sacrifier les premiers-nés de leurs troupeaux en offrande au Seigneur. Par la suite, un ange leur expliqua que cette pratique était « une similitude du sacrifice du Fils unique du Père » ( Moïse 5:7). Les sacrifices d'animaux continuèrent sous la loi de Moïse, accompagnés de l'habillage rituel des personnes participant aux ordonnances de la prêtrise. Lorsque nous faisons alliance avec le Seigneur et recevons ses ordonnances sacrées, son expiation nous couvre de sorte que nous ne sommes plus exposés à tous les effets de la chute d'Adam.

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