L'Interdiction Du Mensonge En Islam - Sunnisme.Com – Horaires Des Marées Plouguerneau Centre

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Friday, 23 August 2024

Exemple: Le Hafidh Adhahabî a dit: « Ahmad ibn Mouhammad ibn Ahmad ibn Yahya je ne le connais pas mais le cheikh de l'Islam Al-Harwi a rapporté de lui un récit mensonger. Or à part lui tous les rapporteurs de la chaîne sont sûr. Donc c'est lui qui est mis en accusation. » Deuxièmement, celui dont on sait qu'il ment dans la vie courante mais on n'a pas observé de sa part de mensonge sur les hadiths prophétique. Hadith sur le mensonge et. » (3) Une telle personne ne sera pas qualifiée de « Menteur» mais plutôt de « accusé de mensonge ». Son Hadith sera alors qualifié de « délaissé » (Matrouk) et non pas de « Forgés » (Mawdou3). « Le menteur »: C'est celui qui attribue volontairement au prophète sallallahou 'alayhi wa sallam une parole, un acte ou une approbation qu'il n'a pas dit, fait ou approuvé. Le Hadith du « Menteur » est dit « forgé ». Conclusion: Dans la science du Hadith, la qualification de « Menteur » a une définition précise, plus restreinte que dans la langue arabe. Or les savants de la critique emploi quelque fois cette qualification dans le sens linguistique du terme.

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Par comportement on entend une bonne conduite, une bonne morale de vie, tout ce qui fait d'un individu quelqu'un de vertueux et qui permet la vie en société. Le Prophète a dit: « Rien ne pèsera dans la balance du croyant au jour de la résurrection comme le bon caractère. Car Dieu déteste l'homme obscène et grossier. Et l'homme doté d'un bon caractère atteindra par cette qualité le degré de celui qui jeûne et prie » (Rapporté par Ahmad). Hadith sur le mensonge sur. Parmi l'un des caractères nobles du comportement de l'homme il y a la «VERACITE»: En effet tout musulman doit édifier sa vie autour de la vérité de sorte qu'il ne dise que la vérité, et n'agisse que selon la vérité. Différentes sortes de mensonge Il y a des différentes sortes de mensonge que nous avons développé par la suite. a. Le mensonge concernant la religion: Il constitue la pire des actions surtout s'il s'agit d'attribuer à Dieu ou à son messager des paroles qu'il n'a pas dites. Le Prophète a dit: « Le mensonge à mon sujet n'est pas comme le mensonge sur n'importe qui.

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Quand à celui qui loue un homme pour ses bonnes actions, afin de le donner comme modèle et d'inciter les gens à se conformer à son attitude, il n'est pas considéré comme un flatteur ». d. Le mensonge par faux serment: Mentir lors d'un témoignage est la pire forme de mensonge. Même en faveur de la personne la plus chère et la plus proche. Le Prophète a dit: « Attachez-vous à la véracité même si vous y voyez une perte, car le salut se trouve dans la véracité ». (Rapporté par Ibn Abi Dunya). e. Le mensonge par falsification: La falsification ne dissimule pas seulement la véracité mais l'étouffe pour lui substituer l'erreur. Sa menace est destructive aussi bien pour les individus que pour les nations. f. Pas de fausses promesses: Le respect de la parole est une grande vertu mentionnée par Dieu qu'Il soit exalté, comme l'une des qualités de la prophétie. Hadith sur le mensonge des. Les fausses promesses sont non seulement des paroles en l'air, mais aussi une atteinte aux intérêts, un préjudice pour les gens et une perte de temps.

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« Celui qui dit à un enfant viens, tiens, puis ne lui donne rien, aura commis un mensonge ». (Rapporté par Ahmad). Il incombe donc aux parents d'éduquer leurs enfants dans la voie de la vérité. Conclusion Il faut savoir que plus les conséquences d'un mensonge sont grandes, plus le pêché est grand auprès de Dieu. La société en islam ne peut être fondée que sur la vérité, il faut combattre les rumeurs, les suspicions, les mensonges. La vérité dans la parole conduit à poser des actes véridiques et une action véridique ne peut-être qu'une action sincère. Dieu nous juge par la sincérité de nos actes. D'après Ibn Massoud le Prophète a dit: « La sincérité mène à la piété et la piété conduit au Paradis. L'homme ne cesse d'être sincère jusqu'à ce qu'il soit inscrit véridique auprès de Dieu. Le mensonge conduit à la turpitude et la turpitude conduit en Enfer. Hadith: Le menteur n'est pas celui qui réconcilie les gens en attribuant des paroles bienveillantes, ou en disant du bien. - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites. L'homme ne cesse de mentir au point qu'il soit inscrit auprès de Dieu comme un menteur ». (Rapporté par Muslim, Tirmidhi, Ad-Darimi) Qu'Allâh nous guide sur le droit chemin, le chemin tracé par Son Noble Messager, Ses Compagnons, et ceux qui les ont suivis, Allâhumma Âmîn.

Quant à dire que le simple fait de mentir est plus grave que de forniquer, c'est faux, sans parler de l'évocation de soixante-dix fornications dont la moins grave serait celle commise avec sa propre mère. Ceci relève des propos les plus vains et des mensonges les plus absurdes et les plus flagrants! Quant au hadith rapporté par Ibn Assaakir dans son Tarikh (27/241) d'après Abdoullah ibn Djarad selon lequel il avait interrogé le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes: - Ô Prophète d'Allah! Un croyant peut-il commettre la fornication? - Cela peut arriver. - Le croyant peut-il mentir? - Seuls ceux qui ne croient pas se permettent de mentir. C'est un faux hadith car Yaala ibn al-Ashdaq figure dans sa chaîne de transmission. Gare aux hadiths mensongers ! -. Selon Ibn Hibban, on lui avait présenté des hadiths inventés et il les retransmis par ignorance. Pour Abou Zoura, il (Yaala n'est rien parce que dépourvu de toute crédibilité. » Mizaan al-iitidaal (4/457). Al-Albani l'a qualifié de 'apocryphe' dans adh-dhaifah (5521).

(Rapporté par al-Bokhari, 34 et par Mouslim, 58). Le devoir de tout individu, qui aurait menti, ne serai-ce qu'une seule fois, est de se repentir devant AllahTrès-Haut. At-Tirmidhi (1973) a dit: Aucun caractère n'était plus détestable au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)que le recours au mensonge. Quand un homme tenait au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) un discours mensonger, il en souffrait aussi long temps qu'il n'aurait pas appris que le menteur s'est repenti. (hadith jugé authentique par al-Albani dans as-Sahiha (2052). Deuxièmement, malgré nos recherches, nous n'avons trouvé aucun fondement au hadith cité dans la présente question. Apparemment, il s'agit d'un mensonge conçu au détriment du Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Selon les ulémas, l'une des marques d'un hadith apocryphe consiste dans l'exagération de la récompense ou du châtiment liés à un acte quelconque. Ce qui est le cas dans le hadith. Le mensonge - La religion de l'Islam. En principe, la fornication est plus grave que le recours au mensonge dans le discours public.

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