Vatican Ii Une Histoire À Écrire: La Vie En Famille Meubles
Quatrième de couverture Incontestablement, l'ouvrage Vatican II. Une histoire à écrire, paru en France en 2013, aura marqué une étape importante dans l'histoire de la crise de l'Église aux XX e et XXI e siècles, retirant le concile du champ de l'idolâtrie pour le passer, en tant qu' événement, au crible de l'histoire et en dévoiler toutes les facettes. Vatican ii une histoire à écrire du mot. Il est difficile de nier que l'Église catholique connaisse aujourd'hui l'une des crises les plus terribles de son histoire, le pape Benoît XVI l'ayant lui-même affirmé à plusieurs reprises. Grâce à son Apologie de la Tradition, Roberto de Mattei nous donne des critères objectifs à observer pendant la tempête. L' Apologie de la Tradition se divise en deux parties. La première est une vaste fresque historique exposant une à une les crises internes de l'Église, depuis les premiers siècles, ne cachant ni les conciles douteux (les conciles de Séleucie et de Rimini, d'« oecuméniques » ont finalement été réprouvés) ni les papes « hérétisants » ou trop faibles (Libère, Honorius, Vigile... ).
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Accueil | Billets | Conférence: Vatican II Une histoire à écrire L'AFS, L'AVANDA et RENAISSANCE CATHOLIQUE vous convient à la conférence de Roberto de Mattei, spécialiste d'histoire moderne, religieuse et politique: Vatican II – Une Histoire à Ecrire Vatican II Une histoire à écrire Le concile Vatican II s'est ouvert le 11 octobre 1962. Son histoire, chaotique, reste encore à écrire et, plus encore, à comprendre. L'abondance de sources de première main, mémoires des acteurs ou commentaires journalistiques, si elle est un atout pour l'historien, constitue aussi, pour lui, une gageure tant il est difficile de classer les informations. Vatican ii une histoire à écrire pour. Et il faut aussi comprendre les enjeux théologiques des différentes thèses en présence pour percevoir préci- sément le sens des documents officiels promulgués par les Pères conciliaires. Roberto de Mattei dispose des compétences historiques et des connaissances théologiques nécessaires pour mener à bien ce travail. Ce livre est un élément indispensable de l'historiographie du Concile.
Mais la lutte antimoderniste disparait. -Le grand nombre d'évêques qui participa aux commissions préconciliaires donnent une image très classique; le concile, pour arriver au résultat contraire (modéré) a donc été pris en main par une minorité qui est devenue majorité par la suite -Les représentants orthodoxes russes ne furent autorisés à se rendre à Rome que si le communisme ne serait pas condamné. Le pape s'est engagé, le card. Tisserand le confirme. Vatican II - Une histoire à écrire de Roberto De Mattei - Livre - Decitre. -Les progressites ont concentré leur attention sur le point le plus mou d'abord, la commission préparatoire liturgique. -Mgrs Suenens et Camara étaient très liés et l'uni de louvain a une influence déterminante; Congar écrit que c'est le 1er concile de Louvain, tenu à Rome. -Paul vi était très marqué progressiste et un évêque brésilien dit que son élection serait la fin de tout -les jacobins, autour de kung et Rahner, voulaient le rejet des schémas préparatoires (influencés par la curie); les girondins, surtout francais, comme Congar, voulaient les remodeler dans les sessions du concile.
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