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Saturday, 15 June 2024

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Les motifs, principalement non figuratifs, racontent des épisodes de leurs récits mythologiques. Ces œuvres, qui ont très vite bénéficié d'une audience internationale, portent une forte charge politique et sont indissociables du combat que mènent les Aborigènes pour la reconnaissance de leur culture et de leurs droits. Voyage au cœur de l’art aborigène | generations-plus.ch. Les villes inciteront au développement, dès la fin des années 1980, d'un mouvement appelé art aborigène urbain: cette mouvance regroupe des artistes se considérant comme des artistes contemporains tout en conservant ancrée en eux leur identité aborigène. L'artiste Brook Andrew, membre de ce mouvement, fut invité par le MEG à effectuer une résidence dans le cadre de cette exposition. Malheureusement il semble que la part de l' AC soit supérieure à ses racines aborigènes. Quand on voit qu'il lui est nécessaire d'expliquer sa démarche on sent que cela ne fonctionnera pas, tout comme Koons qui fit son exposé pseudo philosophique lors de sa rétrospective à Beaubourg, pour tenter de justifier sa pitoyable production.

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L'aborigène fut nié par le colon, massacré, asservi; sa culture anéantie pendant près de deux siècles avant qu'un début de repentance et une prise de conscience ne vienne remettre en perspective l'extraordinaire patrimoine que les Blancs étaient en train d'exterminer… La première image que vous verrez – donc le premier souvenir que vous conserverez – est la photo de Micheal Cook, un noir & blanc vaporeux avec un aborigène en tenue anglaise d'époque, en couleur. Point nodal de ce peuple qui vit débarquer James Cook en 1770, déclarant, péremptoire, que le pays est une terre de personne ( Terra nullius), n'y reconnaissant aucune construction étatique et encore moins une autorité centrale. Ainsi l'on justifia la colonisation de l'île et la spoliation sans limite de ses habitants, cette extraordinaire mosaïque de peuples établie depuis plus de soixante mille ans qui s'articule entre des sociétés qui, jusqu'à ce jour, entretiennent encore un lien immatériel, sensuel, spirituel avec le territoire à travers une vision du monde connue sous le nom de Temps du Rêve (Dreaming ou Dreamtime).

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La première génération d'artistes aborigènes à s'exprimer sur la toile rend sensibles les connexions entre l'homme et la terre depuis une vingtaine d'années. Mais la fascination pour ces mouvements vibratoires, ces constellations pointillées ou ces ondes concentriques ne s'affirme pas encore contagieuse! Même si, en 1997, l'Australie met en avant l'audace gestuelle et expressive d'Emily Kame Kngwarreye dans son pavillon de la Biennale de Venise. La calculette prendra encore plus de deux décennies pour que le montant global des ventes grimpe à neuf chiffres (136 millions en 2011 contre 12 millions en 1989). «C'est leur place» À Vevey, l'aventure est alors terminée pour la Galerie Clément – les prix des artistes défendus n'entraient plus dans les budgets d'une clientèle suisse – mais les collectionneurs sont restés avec leurs acquis. Exposition aborigine genève des. «On a continué un peu parce qu'on ne peut pas s'arrêter, sourit Pierre Clément. Mais un peu moins. » Joëlle et Pierre Clément. Image: KATHRIN GRALLA Les quelque 80 toiles accrochées à Zoug (2/3 de l'ensemble réuni par le couple) exhalent cette communion passionnelle avec un langage visuel, en plus de cartographier les territoires artistiques aborigènes.

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«Pour la première fois, un artiste est appelé à se confronter au scénographe et au commissaire, en dialoguant directement avec l'exposition. On ressent même une certaine tension dans la salle», relève Boris Wastiau. Colonisation fantasmée Turbulente, presque sauvage, la première installation de l'Australien semble en effet narguer les vitrines plus traditionnelles qui l'entourent. Au milieu de la salle serpentent des panneaux de bois recouverts de peinture, de cartes postales, de coupures de journaux et de photos noir-blanc. L’effet boomerang : les arts aborigènes d’Australie présentés au MEG de Genève. Ici, un article sur l'oppression des homosexuels tchétchènes. Là, le dessin d'un Indien sous les bottes des cow-boys. Des archives que l'artiste assemble ici dans un patchwork de destins croisés. «Le colonialisme est une affaire internationale, et toutes ces histoires sont liées», explique Brook Andrew. Casser l'image romantique de la colonisation pour proposer des récits alternatifs, Brook Andrew s'y attelle dans une deuxième installation immersive, où des interviews d'anthropologues côtoient des extraits de Tintin au Congo.

Les insulaires du détroit de Torrès ont façonné des animaux marins avec des fragments de filets de pêche perdus en mer. Fléaux pour l'écosystème marin, les filets fantômes ( ghost nets) sont récupérés sur les côtes de l'Australie par des artistes autochtones qui les recyclent pour en faire d'impressionnantes sculptures aux couleurs chatoyantes qui alertent le public sur la menace provoquée par ces déchets. Exposition aborigène genève antifasciste. L'art prend donc la parole politique et devient un outil de dénonciation écologique. Ces dernières décennies ont vu l'art des aborigènes devenir leur principal outil de revendication, et muer en instrument de lutte politique. Voilà le véritable effet boomerang que les descendants des colons n'ont pas vu venir, pensant naïvement que leurs tentatives d'acculturation et d'intégration à la culture néo-Australienne, la destruction des liens intergénérationnels et le dénigrement généralisé qui ont affecté les Aborigènes finirait par étouffer toute résistance… Or, c'est bien tout le contraire qui arriva: les aborigènes menacés ont renforcé leur identité, affirmé leurs revendications et déployé une créativité sans précédent.

Son exposé s'intitulera "Luku ngupan miny'tji: Following the paintings in museums throughout the world". Ces trois éminents spécialistes de la culture aborigène ont collaboré avec le MEG en tant que membres du comité scientifique de l'exposition «Traces de rêves». Exposition aborigine genève de la. Leurs interventions aideront à mieux comprendre la culture et l'art des Aborigènes du nord de l'Australie; elles permettront également de répondre à certaines questions d'actualité soulevées par l'exposition, telles que les relations entre art, identité, politique et marché et d'envisager quelles collaborations pourraient nouer un musée d'ethnographie et les auteurs des œuvres exposées. "Traces de rêves: enjeux rituels, identitaires et esthétiques de l'art des Aborigènes d'Australie" Colloque international Uni Bastions, salle B105 Mardi 8 février, de 14h-17h Exposition "Traces de rêves" au MEG 27 janvier 2011 2011