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Par Faina Savenkova, Lougansk J'ai passé la moitié de mon enfance en temps de guerre. Et cela fait trois ans que j'essaie de me faire comprendre des adultes. Politiciens, personnalités religieuses et culturelles… J'essaie de leur expliquer ce qui se passe, mais comme d'habitude, les adultes écoutent, mais ne sont pas pressés de faire quoi que ce soit. La guerre continue, des enfants sont tués, des adultes sont tués. Et moi, malheureusement, je suis impuissante ici. Nous, les enfants du Donbass, avons vécu ce que les enfants d'Ukraine vivent actuellement. Nous connaissons cette peur. Il m'est difficile de donner des conseils aux enfants d'Ukraine, mais en tant qu'enfant qui a vécu 8 ans de guerre et a vu les horreurs de ce qui se passe, je leur souhaite d'être forts, de ne pas devenir amers et de ne pas apprendre à haïr. C'est la chose la plus importante. Nous le savons. Et la guerre prendra inévitablement fin. Il y a beaucoup d'injustice dans le monde, mais nous – les enfants – essayons de ne pas la remarquer.

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Poe mélange les genres et nous emporte dans cet univers étrange où se mêlent bals masqués et peste rouge. Un univers qui n'est pas sans rappeler le gothique. On sent pourtant qu'avec ce texte court, l'écrivain se permet une liberté difficilement atteignable dans un roman. C'est au bénéfice du lecteur qui, avec Le Masque de la Mort Rouge, profite d'un récit et d'un décor singuliers, presque fascinants. La dernière fête du prince Prospero a lieu dans une succession de salles biscornues, toutes pourvues d'une unique couleur qui orne les murs, le mobilier et même les vitres des fenêtres. Toutes sauf la salle noire, à travers les vitres de laquelle se déverse une lumière rouge sang… Cette nouvelle d'ambiance, aussi effrayante que savoureuse, est un régal. La mystérieuse mort rouge, ennemi implacable… En plus d'une atmosphère délicieusement angoissante, à la fois attirante tout en étant trouble, Edgar Allan Poe nous fait découvrir une maladie fatale qui emporte tous ceux sur qui elle abat son dévolu: la mort rouge.

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Quel serait l'intérêt sinon? Voir aussi Cependant, Edgar Allan Poe ne se contente pas d'une simple contamination malheureuse, comme celle de la peste ou de n'importe quel virus – déjà assez glaçante, avouons-le. À l'aide du fantastique, il fait se glisser dans son récit aux airs de conte, la maladie qui aurait dû rester incapable de franchir les portes scellées de la forteresse. Le texte prend alors ici une allure moralisatrice: les courtisans et le prince qui défient la mort en s'amusant sans honte tandis que le peuple se meurt tombent un à un, foudroyés par une apparition dissimulée dans un costume qui reprend les stigmates de la maladie. L'homme, tout puissant face à la nature, à la maladie? Certainement pas, celle-ci, mystérieuse et magique, se faufile et se glisse pour pénétrer d'une manière ou d'une autre dans le sanctuaire humain – son château-fort ou son corps. Superbe métaphore du caractère implacable de la maladie que nous livre ici l'écrivain… lui-même confronté à des maladies mortelles habituelles à cette époque (choléra, tuberculose…).

Se sentant gravement insulté, Prospero exige qu'on lui donne l'identité de l'invité mystérieux. Mais, comme nul n'ose obéir, il tire un poignard et le poursuit à travers les sept pièces. Quand il arrive dans la septième pièce, le mystérieux personnage se retourne et fait face à Prospero, qui s'effondre, mort. Les courtisans, horrifiés et furieux, se jettent sur l'inconnu et lui arrachent son masque, mais découvrent que le costume est vide. Tous comprennent qu'il s'agit de la Mort Rouge elle-même et ils succombent peu après à la maladie. Mon avis… Nous sommes en 1842, Edgar Allan Poe publie sa nouvelle fantastique « Le masque de la mort rouge ». On retrouve la tradition du roman gothique par excellence, mais l'être étrange qui apparait aux invités nous semble revêtir une signification plus profonde. Personnellement, je l'ai vu comme une allégorie d'une mort inévitable et maligne, qui nous rattrape où que l'on soit. Rien de très gai donc en perspective, mais en même temps est-ce vraiment le but?

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