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Considéré comme le Shaykh al-akbar – le maître spirituel par excellence –, il a exercé une influence importante sur l'évolution des doctrines de la mystique. Il mourut à Damas en 638/1240. Diplomate roumain, il s'établit à Paris à la fin des années 30. Sa relation suivie avec René Guénon le conduit à Frithjof Schuon (Cheikh 'Isâ Nûr al-Dîn) auprès duquel il entre en islam et se fait rattacher au Soufisme, sous le nom de Mustafâ 'Abd al-'Azîz. En sa qualité de traducteur des écrits d'Ibn 'Arabî, il devient un contributeur éminent des Études traditionnelles, revue fondée sur l'œuvre de René Guénon. À partir de 1961 jusqu'à son décès en 1974, il assure la direction de la revue. L'Islam et la fonction de René Guénon regroupe les écrits de Michel Vâlsan parus dans la revue Études Traditionnelles ayant trait à la fonction de René Guénon en rapport avec l'Islam. La Parure des Abdâl – Ibn Arabi – trad. Michel Vâlsan – Le Porteur de Savoir. (Éditions de l'Œuvre, Paris, 1984).

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Les éditions de l'Œuvre / Archè – Edidit – Paris – 1992 () Selon Michel Vâlsan, cette œuvre du Cheikh al-Akbar « expose sous une forme succincte l'essentiel de son enseignement sur les moyens fondamentaux du travail spirituel. Pour souligner l'importance de ceux dont il parle, il les montre comme constituant plus spécialement la méthode de réalisation d'une des plus hautes catégories initiatiques, les Abdâl ». La parure des abdalmalik. Cet opuscule fut rédigé à la demande de deux de ses illustres disciples parmi lesquels figure Badr el-Habashî, auquel le cheikh dédia notamment ses Futuhât al-Mekkiyyah; on peut donc légitiment penser que la lecture de ce traité était surtout destiné à des initiés de haut rang. Nous voyons une confirmation de ce point par le choix du traducteur « de compléter ces données, dans les notes, par des éléments additionnels puisés entre autre dans un petit chapitre des Futûhât, le 53ème, intitulé: « Ce que doit pratiquer l'aspirant tant qu'il n'a pas trouvé le maître », car les règles générales de la méthodes initiatique dont il est question sont susceptibles d'une certaine application à la discipline préparatoire de ceux qui sont à la recherche d'un maître spirituel ».

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Fais taire ton coeur, et retire toi au loin, Loin de tout ce qui t'éloigne du Seigneur BienAimé! Veille etendure la faim. Ainsi tu atteindras leur dignité. Et tu seras comme eux, soit en restant chez toi, soit en partant au loin. La Maison de la Sainteté a des "angles" bien établis! Nos maîtres qui y résident sont des Abdâl. Entre Silence, Solitude, Faim et Veille, Se dresse le sommet du Pur Transcendant. Nous demandons à Allah qu'Il nous accorde à nous et à vous la grâce d'accomplir ces règles, et d'accéder aux degrés de la Vertu Parfaite (alIhsân). Certes Il est le Maître généreux. La parure des abdal video. Et louange à Allah le Seigneur des Mondes! Alhamdoulillah Je sollicite humblement vos Prières

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