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Wednesday, 4 September 2024

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La jalousie entre époux Umm Salamah Al- H âfi dh ibn H ajar rapporte qu'Al-Qâ dh î 'Iya d et d'autres ont dit: « La jalousie ( ghîrah) vient de la l'altération de l'état du cœur mélangé à de la colère, en raison d'un partage de ce qui doit être exclusif. Le summum de ce type de jalousie est atteint entre les époux, ceci en ce qui concerne la jalousie vis-à-vis de l'être humain. Vis-à-vis d'Allah, Al-Kha tt âbî a dit: « La meilleure explication qui ait été donnée est rapportée dans le hadith d'Abû Hurayrah. » La hadith en question est le suivant: Le Prophète ( salallahu 'alayhi wa salam) a dit: « Allah est jaloux, et Sa jalousie est suscitée lorsque le croyant fait ce qu'Allah a interdit. » Le sens de la jalousie [de l'époux envers l'épouse] est qu'il la protège de discuter avec des étrangers ou de se montrer devant eux. Hadith sur la jalousie france. Et le sens n'est nullement qu'il l'accuse dans sa religion et son honneur et l'épie. Et nous avons dans le Messager d'Allah ( salallahu 'alayhi wa salam) et les Compagnons un excellent modèle.

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Il sera demandé des comptes à ces gens-là qui ont délaissé leur devoir envers cette personne et l'ont négligé, sans pour autant lui causer du tort. C'est pourquoi, en retour, [Allah fera] qu'ils seront lésés dans leurs droits, et certaines personnes seront injustes envers eux sans pourvoir être secourus, de la même façon qu'ils n'ont pas porté secours à la personne jalousée. Quant à celui qui transgresse par la parole ou l'acte, il doit être châtié, et celui qui craint Allah sans être parmi les injustes, Allah lui fera tirer profit de sa piété. Hadith sur la jalousie est. […] Le Prophète ﷺ a dit: Il est trois choses auxquelles personne ne peut échapper: la jalousie, les conjectures douteuses et la superstition. Et je vais vous informer de ce qui peut vous préserver: → Lorsque tu es jaloux, fais en sorte de ne pas détester l'être jalousé. → Lorsque tu émets des conjectures douteuses, ne leur accorde pas de crédit. → Si quelque superstition te traverse l'esprit, ne lui accorde pas d'importance et fais ce que tu as à faire.

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Le roi fut surpris de voir son serviteur revenir et lui demanda ce qui s'était passé. Finalement le serviteur expliqua qu'il mettait sa main devant lui afin de ne pas l'importuner par sa mauvaise haleine. Le roi dit " tu as dit la vérité, regagnes ta place. Quant au malveillant, sa malveillance s'est retournée contre lui. " (10) Les remèdes de la jalousie Il faut se dire que la jalousie n'est pas bien car la personne remet en question les bienfaits que Dieu octroie à Ses serviteurs. Que cette maladie n'est en rien préjudiciable à autrui car tous les bienfaits qu'il possède proviennent de la Volonté de Dieu. Lui Seul peut donner et reprendre. La jalousie en Islam - Lumière du Firdaws. Lorsque la personne ressent de la jalousie face à autrui elle doit se forcer à avoir le comportement inverse. Par exemple si elle veut se sentir supérieur à elle, le jaloux doit adopter un comportement d'humilité devant lui. Et bien évidemment aussi combattre les insufflations de Satan. Nous pouvons voir que la jalousie est une maladie du cœur dont tout le monde peut être atteint.

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» Authentique. - Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim dans ses deux versions. L'explication Le Prophète (sur lui la paix et le salut) indique ici que la jalousie est de différentes sortes. Une jalousie blâmable et illicite, qui consiste à ce que l'homme souhaite la disparition d'un bienfait dont jouit son frère; une jalousie autorisée, qui consiste à ce qu'il souhaite pour lui-même un bienfait d'ordre terrestre qu'il voit chez autrui; et une jalousie louable et recommandée, qui consiste à ce qu'il souhaite pour lui-même un bienfait d'ordre religieux qu'il voit chez autrui. Hadith sur la jalousie, la tueuse du bien être. | Jalousie, Paroles religieuses, Hadith. Et c'est cette dernière que le Prophète (sur lui la paix et le salut) visait par sa parole: « La jalousie est interdite sauf dans deux cas. » Cela signifie que la jalousie est de différentes sortes et que son jugement diffère. Elle n'est recommandée que dans deux cas: Le premier est celui d'un homme riche et pieux qu'Allah a comblé de biens licites et qui les dépense pour Sa satisfaction. On doit l'envier et souhaiter être comme lui.

Il pense que Dieu a répondu à la haine qu'il éprouve contre cette personne. Mais il est triste quand un bienfait le touche car il se dit que Dieu ne l'a pas entendu. La fierté La personne ne peut pas concevoir qu'autrui possède une position supérieure à la sienne. Il a peur que celle-ci soit arrogante vis à vis d'elle. L'orgueil Il se croit au dessus des autres, il veut que l'on soit à son service. Il a peur qu'une personne ait une position plus élevée que lui. Et de ce fait qu'il soit inférieur à l'autre et devienne à son service. La vanité Comme pour les peuples antérieurs qui refusaient que des hommes comme eux soit prophètes. Ils souhaitaient qu'ils perdent cette prérogative car ils ne voulaient pas que ces hommes soient au dessus d'eux. La peur de ne pas parvenir à son objectif C'est lorsque deux personnes entrent en compétition pour acquérir un même but. L'une jalouse l'autre pour tout bienfait qui lui facilite l'atteinte de son objectif. Les méfaits de la jalousie en islam - Le Rappel de Dieu. Comme la jalousie entre frères, ils rivalisent pour avoir une place dans le cœur de leurs parents.