Age D Or Du Rap Français Lyon / Optique Pierre Leman

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Monday, 19 August 2024

L' AGE D' OR DU RAP FRANCAIS Photos du concert l'Age d'or du rap français ayant eu lieu le mardi 14 mars 2017 à la Halle Tony Garnier. Avec: Ärsenik, Assassin, Busta Flex, Daddy Lord C, 2 Bal, Expression Direkt K-Reen, Rocca, Ménélik, Ministère Ämer, Nèg'Marrons, Nuttea, Passi Sages Poètes de la rue, Stomy Bugsy, X-Men, Dj Noise, Eklips Sages poètes de la rue (Dany Dan, Melopheelo et Zoxea) Expression Direkt (Delta, Kertra, Le T. i. n. et Weedy) Rocca & Daddy Lord C (de La Cliqua) Neg' Marrons (Jacky & Ben-J) Final « l' âge d'or du rap français » AUTRES REPORTAGES:

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« Ce qui est important, c'est la transmission, poursuivent les trois Sages Poètes. Il y a des jeunes qui ne connaissent pas les artistes de cette époque qui ont permis que le rap soit toujours là, alors qu'on pensait que ça n'allait être qu'une mode éphémère. » Et, pourtant, tous ont popularisé cette musique, l'ont installée sur les radios. Il suffit de se replonger dans la double compilation « l'Age d'or du rap français » pour retrouver instantanément quelques tubes des années 1990: « Nirvana » de Doc Gyneco, « Tout baigne » de Ménélik, « les Flammes du mal » de Passi, « Respect » d'Alliance Ethnik, « les Jeunes de l'univers » de Rocca. « Cette période correspond à la percée du rap grand public, ouvert, tel qu'on le connaît aujourd'hui », décrypte Ménélik, qui prépare un documentaire sur l'histoire du hip-hop hexagonal. L'aboutissement d'un travail de défrichage entamé quelques années auparavant. « C'était le rap avant Internet, avant les ordinateurs, se souvient Stomy Bugsy, tu rappais sur une cassette d'une chanson américaine par-dessus les paroles anglaises.

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Les aficionados et les otakus s'époumonent à le dire: le rap, c'était mieux avant. Peine perdue que de leur affirmer qu'aujourd'hui le versant scandé de la culture hip hop produit des choses formidables. Selon eux, il n'y a rien eu de mieux avant 1999 à de très rares exceptions. La tournée L'Âge d'Or du Rap Français – qui blinde les Zenith de France et de Navarre - arrive à point nommé pour ces nostalgiques. Ils sont venus, ils sont (quasiment) tous là. Les frangins d'Ärsenik, la clique Assassin, celui qui fait son job à plein temps Busta Flex, l'ex-boxeur Daddy Lord C, la fratrie 2Bal 2Neg, le crew Expression Direkt, les quelques grammes de douceur assurés par la chanteuse K-Reen, le lover Matt Houston, le rappeur préféré des parents Menelik, la famille du Ministre Ämer, l'engagé Monsieur R, le reggae-ragga des Nèg'Marrons et Nuttea, Passi et son comparse de toujours Stomy Bugsy, les formidables Sages Poètes de la Rue... Au-delà du clin d'oeil à cette génération dorée (dorée mais pas forcément bling-bling) et du côté SLCG (Salut les Copains du Ghetto), c'est évidemment l'occasion rêvée de (re)découvrir des chansons devenues des classiques de la chanson française – rien que ça.

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Il déclare au sujet de Blandine et sur ses compagnons [ 10]: « Ils n'ont pas voulu renier Celui qui leur avait communiqué sa vie et les avait appelés à être ses témoins. Nous savons qu'ils sont nombreux aujourd'hui encore, et dans toutes les parties du monde, ceux qui subissent les outrages, le bannissement et même la torture à cause de leur fidélité à la Foi chrétienne. En eux le Christ manifeste sa puissance. Les martyrs d'aujourd'hui et les martyrs d'hier nous environnent et nous soutiennent pour que nous gardions nos regards fixés sur Jésus » En 2015, le groupe de rap Leader Vocal sort le titre Blandine, à travers lequel il dénonce la persécution des chrétiens dans le monde [ 11]. En mars 2017, le Saint-Synode de l' Église orthodoxe a inscrit dans son Ménologe sainte Blandine de Lyon [ 12]. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Christian Biot, « Blandine de Lyon », Études sur la mort, n o 130, ‎ 2006, p. 135 à 137 ( lire en ligne, consulté le 20 octobre 2020). ↑ Vincent Puech, Histoire mondiale de la France, Seuil, 2017, Article: "177, La fille ainée du christianisme orientale" ↑ « Lettre des Eglises de Lyon et de Vienne aux Eglises d'Asie et de Phrygie », sur (consulté le 20 octobre 2020).

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À noter que les bêtes en question n'étaient sûrement pas des fauves, les félins importés d'Afrique du Nord étant trop chers pour les organisateurs gaulois qui utilisaient plutôt les animaux capturés dans leur pays (ours, sangliers, loups, lynx, taureaux) [ 5]. Elle aurait été par la suite flagellée, placée sur un gril brûlant puis livrée dans un filet à un taureau, qui la lance en l'air avec ses cornes (condamnation aux taureaux de type damnatio ad bestias). Elle sera finalement égorgée en août 177 par le bourreau, à la fin des jeux où elle a paru. Son corps et ceux des autres martyrs sont brûlés, et leurs cendres sont jetées dans le Rhône [ 6]. Postérité [ modifier | modifier le code] Blandine de Lyon figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d'art contemporain The Dinner Party (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Hypatie [ 7], [ 8]. En 1986, 1 809 ans après les faits, le pape Jean-Paul II, alors en voyage à Lyon, s'est rendu au poteau symbolisant le lieu du martyre (et non comme le veut la tradition, à la cathédrale de Lyon) [ 9].

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« Depuis tout petit, j'écoute ce rap qui a tellement de sens, notamment dans les textes engagés. Maintenant, les rappeurs jouent peut-être plus sur les instrus et le fait d'ambiancer », constate le jeune homme, qui retournera à la Halle Tony-Garnier en novembre pour voir IAM célébrer les 20 ans de L'Ecole du micro d'argent. Il n'est à coup sûr pas le seul à se programmer une double dose de nineties en 2017.

Blandine est la patronne de la ville de Lyon. Avec Marthe de Béthanie, elle est aussi la patronne des servantes. Dans son iconographie, on trouve le filet, le taureau, le gril, le lion et l'ours. Elle est souvent représentée attachée à un pilier avec un lion et un ours à ses pieds. Biographie [ modifier | modifier le code] Contexte et sources historiques [ modifier | modifier le code] Monographie de sainte Blandine (1867). Les martyrs de Lyon sont connus grâce à un témoin oculaire: l'auteur de la Lettre des chrétiens de Lyon à l'Église de Smyrne, qui a été insérée telle quelle un siècle plus tard par Eusèbe, évêque de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique. Cette lettre aurait été destinée aux chrétiens témoins du martyre de Polycarpe, dans le but de renforcer le lien entre cette communauté qui se développait à Lyon et celle dont d'autres Lyonnais qui étaient originaires de Smyrne [ 1]. Eusèbe a établi une liste de 48 martyrs mais les historiens estiment qu'il n'est possible de se fonder que sur les 10 martyrs, dont Blandine, évoqués dans la Lettre des chrétiens de Lyon à l'Église de Smyrne.

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