Code De Procédure Pénale Du Mali De / Apollinaire (1880-1918) La Maison Des Morts

Le ministre de la justice, Garde des sceaux Un nouveau code de procédure pénale, du moins qui modifie substantiellement l'ancien, est en vigueur depuis le 16 septembre dernier, date à laquelle le Conseil national de Transition a donné son quitus au ministre de la justice garde des sceaux et non moins porteur du projet. Il ressort de ce nouveau texte une remise en cause manifeste des principes universels comme la présomption d'innocence ou le droit à un procès équitable. Il s'agit des dispositions des articles 609, 610, 611 et 612 de la Loi n°01-080 du 20 août 2001 portant code de procédure pénale qui sont modifiées dans le sens des infractions prévues aux articles 98 à 101; 102 à 105; 106 et 107; 108 et 109; 110 et 111; 112 à 119; 120 à 123; 301 à 303.

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L'objectif de la derrière disposition est de garantir l'exécution de la peine complémentaire de confiscation en application de l'article 9 du code pénal. Seulement voilà, elle ne garantit pas un procès équitable, dans la mesure où l'accusé n'a même pas accès à ses comptes pour se payer par exemple un avocat. Et que dire de la violation de la présomption d'innocence que cela implique. La Rédaction Commentaires via Facebook:

Lionel Follet, «Apollinaire entre vers et prose de "L'Obituaire" à "La Maison des morts"» Dans La maison des morts, «sans envie ni rancune, le poète contemple avec tendresse les amants heureux, les dépeignant dans des attitudes romantiques. » Claire Daudin, Guillaume Apollinaire, Alcools, Bréal, 1998.

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Résumé du document Le thème général du recueil lyrique Alcools (1913) est que toute mort débouche sur une résurrection, selon une vision orphique de la poésie. Ce thème et cette conception sont particulièrement bien illustrés dans La maison des morts. Ce poème est inspiré d'un conte en prose qui s'intitule L'obituaire, des nocturnes allemandes, qui sont des cérémonies pour les trépassés avec des danses macabres, bien représentées dans la peinture flamande du 18e siècle; de récits apocalyptiques dont L'Apocalypse selon St Jean, et enfin de sa découverte personnelle du dépositoire du cimetière de Munich en Bavière. Le poète a pu y observer des morts endimanchés qui attendaient leur ensevelissement, morts auxquels il redonne provisoirement vie dans une fantaisie délirante. Sommaire I. La fantaisie A. Les deux premières séquences B. La séquence transformatrice du conte II. Le thème: le jeu symbolique A. Les Morts sont associés au monde de la vie B. Le poète: un nouvel Orphée C. Symboles de la victoire du poète sur le temps et sur la mort Extraits [... ] Ce poème est inspiré d'un conte en prose qui s'intitule L'obituaire, des nocturnes allemandes, qui sont des cérémonies pour les trépassés avec des danses macabres, bien représentées dans la peinture flamande du 18e siècle; de récits apocalyptiques dont L'Apocalypse selon St Jean, et enfin de sa découverte personnelle du dépositoire du cimetière de Munich en Bavière.

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La maison des morts enferme comme dans un cloître le cimetière comme pour le préserver de l'extérieur. S'agirait-il d'empêcher les morts de s'enfuir du cimetière? De protéger les morts de la malveillance des vivants? Commerce: « commerce », « vitrines », « boutiques de mode », « sourire debout », « mannequins »: le champ lexical tend à assimiler cette énigmatique maison des morts à un commerce, celui des pompes funèbres peut-être. « Et je claquais des dents »: Le narrateur est en terre froide. On peut claquer des dents de froid, de fièvre ou devant la mort. Ici, c'est « Devant toute cette bourgeoisie / Exposée et vêtue le mieux possible / en attendant la sépulture ». C'est que tout bourgeois qu'ils semblent être, ils n'en sont pas moins morts, nus à la terre. Ces dents qui claquent font écho aux grimaces pour l'éternité que font les mannequins des vitrines (cf « Les mannequins grimaçaient pour l'éternité »). C'est que les objets tendent à la synchronie, même s'ils finissent par s'user, se perdre, se corrompre, se dissoudre.

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Ici, cette célérité est associée à la forte impression visuelle de « yeux qui se rallument ». Le lecteur du début du XXème siècle, nourri d'images autant que de mots, peut se rappeler de ces yeux immenses ouverts soudain dans la nuit du Suspiria de Dario Argento. « Le ciel se peupla d'une apocalypse / Vivace »: La calme unicité du ciel est perturbée par l'irruption d'une vivacité apocalyptique. Il se fait donc dynamique lui aussi, comme la mémoire, comme le travail du poète. « Et la terre plate à l'infini / Comme avant Galilée »: Ce que fut la terre avant les découvertes de Galilée: « plate à l'infini » nous dit le texte. Apollinaire feint de croire que Galilée a en quelque sorte changé la face de la terre et que « l'apocalypse vivace » qui soudain « peupla le ciel » renvoie la terre à une de ses vies antérieures, antédiluviennes diraient les amateurs de mystères et de phénomènes, à un état antérieur donc où elle est, la terre, « plate à l'infini » c'est-à-dire ouverte sans doute sur l'infini des possibles.

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Livre ajouté le 30/09/2013. Consulté ~23 958 fois

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