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Indémodables, fiables et robustes, les couteaux Suisses restent les outils de base des randonneurs, sportifs, bricoleurs mais aussi des collectionneurs! Le "couteau suisse" est un outil multifonction pliant se glissant dans une poche ou porté à la ceinture grâce à son étui approprié. Il est constitué d'un couteau et un certain nombre d'outils, variable suivant les modèles. Couteau swiza prix m2. L'histoire du couteau de l'armée suisse: A la fin des années 1880, l'armée suisse décide d'acheter un modèle de couteau pliant pour ses soldats, il devait servir entre autres à manger et à démonter le fusil d'ordonnance. Les outils inclus sur ce premier modèle sont une lame, un ouvre-boîte, un tournevis plat et un poinçon. En janvier 1891, l'armée suisse déclare ce couteau bon pour le service, sous le nom « Modèle 1890 ». Le manche de ce couteau est en bois de chêne noirci. Aucune société suisse n'ayant la capacité de production nécessaire, les 15000 premiers couteaux sont livrés par un fabricant de couteaux allemand, Wester & Co.

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75 mm Lame Alêne Alêne coupante avec poinçon et aiguille à chas Anneau Blocage de sécurité Ciseaux, 75 mm Cure-pied pour sabots, 68 mm Décapsuleur et plioir à fil Lame à bout arrondi, 72 mm Lame à dents gravée Lame à éviscérer, 75 mm Lame à tartiner, 57 mm Lame fromage Lame ouverture une main, 75mm Lame tranchant denté, 75 mm Mini décapsuleur Ouvre-boîtes Peigne, 65mm Pincette, 47 mm Relève pitch pour Golf Scie à bois de 31 dents, 77 mm Tire-bouchon qualité sommelier Tire-tique avec loupe Tournevis Phillips N° 1-3

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Informations Genre: Série documentaire - Civilisation Année: 2014 Résumé de Les couleurs du Maroc: Blanc Le blanc au Maroc, c'est d'abord l'intense lumière solaire qui inonde les paysages et illumine les maisons, mosquées et autres ruelles des médinas passées à la chaux. C'est aussi le prestige et l'apparat, celui de la djellaba de laine fine, fabriquée dans les montagnes du Moyen Atlas pour les dignitaires du pays. C'est enfin la transparence d'un vin élégant, élaboré dans un domaine de la région d'Essaouira par un amoureux des techniques ancestrales et naturelles. Il n'est donc pas surprenant que la plus grande métropole du Maghreb porte le nom de Casablanca («maison blanche») dont les façades, dans le quartier historique, attirent les amateurs d'architecture du monde entier

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Elle avait rappelé que peu de temps après son accession au Trône, le Souverain a pris des « mesures audacieuses pour se lancer dans un vaste processus de réforme touchant tous les secteurs de la société, de la gouvernance démocratique à la réforme économique et à la justice sociale ». « Au cœur de ce grand processus de réforme, toujours en cours, réside une priorité absolue: celle du développement humain. C'est la conviction certaine de notre Souverain que le plus grand atout du Maroc a été et restera toujours son peuple », avait conclu l'ambassadeur du Roi.

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Version en ligne: exposition d'artistes marocains -projection de documentaires autour de la culture amazigh-ateliers peinture et sculpture-repas avec animation danses kabyles L'association abraysienne "Ibtissama" accueille en résidence trois artistes marocains avec le soutien de la Mairie et de la Mediathèque de Saint Jean de Braye, de l'Asca et des associations "Diwan-Centre", "Saveurs Sucrées Salées" et "Takassime". Les peintres Mohammed Charaf et Omar Akesbi et le sculpteur sur bois Ismïl Boulaabas exposeront leurs oeuvres du 22 Janvier au 2 Février au Château des Longues Allées. L'exposition en entrée libre est ouverte tous les après midis de 14 h à 18 h. Le week-end toute la journée de 11h à 18h et les artistes seront présents. Tous trois, originaires de la région du Tafilalet tirent leur inspiration de la culture berbère. Passeurs de savoirs, ils aiment montrer comment ils travaillent la matière et les s'y emploieront lors des ateliers destinées à différents publics. (Sur inscription au 02 38 86 62 54).

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« C'est à Amsterdam que j'ai rencontré Khadija, raconte-t-il. On était en train de travailler sur ce futur documentaire, et lors de la présentation de mon deuxième film Rif 58/59, je l'ai vue, Khadija. On a discuté ensemble et son histoire, son profil m'a emballé. » La raison? « Elle a reçu une éducation laïque. Elle a ensuite rejeté ses origines et sa culture avant de revenir renouer des liens avec sa famille et au final son passé. Tout cela interpelle, et à mon avis, donne des clefs pour mieux comprendre le statut des femmes dans notre pays. » Et pointe très vite du doigt « les droits inégaux entre les hommes et les femmes, les différences également au niveau social et culturel. Nous restons ancrés dans des traditions et pratiques qui méprisent la femme. » Ce sujet le révolte particulièrement, même si loin d'être le seul. « Cela me dérange de voir des hommes seuls dans un bar, d'aller à la plage avec ma petite amie et qu'elle ne puisse pas se mettre en maillot de bain. Je vais vous dire, si elle se sent réprimée, moi aussi dans ces cas-là!

Dans le documentaire « Le Voyage de Khadija », ce sont des différences culturelles et des conditions de la femme au Maroc dont on parle. Un film signé Tarik El Idrissi, diffusé en avant-première vendredi 12 mai au cinéma Renaissance à Rabat. C'est l'histoire d'une femme, Khadija, née à Amsterdam. Ses parents sont Marocains et chaque été, elle part à Benichikar, leur village d'origine dans le Rif. Mais à l'adolescence, elle décide de ne plus y mettre les pieds. Le décalage entre sa vie aux Pays-Bas et les coutumes marocaines la révolte. Vingt ans passe. Après le décès de son père, elle retourne au pays pour se réconcilier avec son passé et ses origines, mais surtout pour en savoir davantage sur sa grand-mère paternelle, Mamma Allal. Les hommes du village redoutaient cette femme qualifiée de « forte et courageuse ». Une véritable légende vivante encore aujourd'hui. Avec « Le voyage de Khadija », Tarik El Idrissi signe son troisième film, et surtout le premier qui aborde le sujet des conditions de la femme.