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Saturday, 13 July 2024

Mais maintenant comme alors, en France comme dans la Palestine d'autrefois, Jésus est toujours là pour nous demander de le suivre, le suivre pour une vie. Il est venu et il y a eu dans le monde un homme qui a mis Dieu au-dessus de tout et d'abord de lui-même. Il a introduit là un bouleversement, une conversion des valeurs humaines les plus traditionnelles. Il a donné un autre sens à tout ce que l'homme cherche. Prédication matthieu 10 34 39 articles. Aux mots les plus lourds de notre langage: la paix, la vie, la mort. Cela a été vécu sur la terre et c'était le chemin de la véritable obéissance à Dieu. Cela a laissé des traces bien visibles et sur ce chemin le Christ est toujours là pour tendre la main et aider à marcher à sa suite. Nous ferons monter vers lui notre appel: une prière pleine d'humilité, mais éclairée par la foi qui est ici d'abord confiance: nous ne savons pas marcher comme il faut. Mais nous voyons la lumière. Elle brille jusque dans notre nuit. Nous voulons avancer, même à tâtons, et nous osons demander à Jésus de l'aide pour avancer à sa suite.

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Le christianisme est connu, accepté sinon suivi, comme d'autres religions. On n'emprisonne plus, on n'exécute plus pour des faits de religion. Suivre Jésus n'offre plus aucun risque. Mais cela a toujours un sens: Nous sommes toujours envoyés, comme l'ont été les disciples, pour annoncer l'Evangile et son importance à ceux qui ne s'en soucient pas et à ceux qui ne la connaissent pas encore. Comité Départemental de Handball des Yvelines - CDHBY. Nous n'avons plus à chasser les démons ou ressusciter les morts, et guérir les malades est maintenant au premier chef du domaine de la médecine; mais suivre le Christ est toujours d'abord « aimer son prochain comme soi-même » et cela reste toujours d'actualité et peut se manifester de nombreuses manières et en particulier par le temps que l'on est prêt à lui donner. Quelle que soit l'époque, la civilisation ou le niveau de vie, donner son temps est toujours possible et c'est une manière de « donner sa vie ». On est loin des disciples quittant tout et partant sur les routes sans le moindre bagage, vivant au hasard des rencontres, avec pour perspective d'être finalement arrêtés et probablement condamnés pour leur croyance.

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Celui qui Cet instrument est capable de percer notre âme, révélant ainsi la nature pas habituellement visible. passages comme Ésaïe 9. 5-7 ou Zacharie 9. 9-10. Il faut une Ils ne mais l'épée. ' Examinons attentivement ces mots. donc supprimer notre ancienne vie avant que nous puissions naître de nouveau. C'est d'ailleurs cette vérité que nous croix, tout comme l'épée, tue. souffrance et de mort. L'enseignement de Donc en Luc 10, les disciples avaient reçu Paul écrit en Colossiens 1. 20 que Jésus a religion est supposée susciter la paix, et non pas créer des pour compliquer les choses, apporter la paix. peuvent-ils avoir la paix? Retournons Ici au coupe au travers de la paroi abdominale, mettant au jour les intestins. Ephésiens Philippiens Colossiens. Vous mourrez. Prédication matthieu 10 34 39 nlt. Nous comprenons maintenant le sens des paroles de Jésus quand il dit, 'Je Le Seigneur Jésus nous Comment chrétienne qui va la rendre plus pure. simplement quelques traits de personnalité qui font défaut. Ils trichent pas. Il La Bible parle fréquemment Il renonce à vivre pour sa satisfaction Matthieu Marc Luc Jean Actes.

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Culte à 0rpierre (05700) Relisons le texte d'aujourd'hui: « N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix mais bien le glaive. Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère: on aura pour ennemis les gens de sa maison… ne se charge pas de sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui voudra sauver sa vie la perdra et qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera » Le discours est simple, les mots aussi: on ne peut échapper en tentant de spiritualiser et donc d'édulcorer un message qui sonne bien durement à nos oreilles. Matthieu 22, 34-40. Nous aimerions mieux oublier que Jésus n'est pas le pacifiste à tout prix qu'aujourd'hui on voudrait qu'il ait été. Il parle rudement, on préférerait n'avoir pas entendu. Il envisage ici des oppositions à sa mission, oppositions parfois radicales et même mortelles, rappelons-nous la croix. On sent bien que le Maître ne veut pas couvrir ces manifestations d'hostilité d'un voile pudique qui masque les aspérités des situations.

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Cela suscite, dans la vie du disciple comme dans celle du Maître, une hostilité violente et cela peut même amener à affronter la mort. Qui fait cela aujourd'hui? La réponse, si elle est honnête, vient tout de suite: personne! En tout cas pas nous, pas moi. C'est une réponse trop rapide. La question est gravissime, il faut la bien considérer: personne? Non! On connaît des femmes et des hommes qui ont suivi le Christ jusque-là. L'histoire du christianisme conserve avec une pieuse reconnaissance le souvenir des saints. Prédication matthieu 10, 34 39. Pas seulement ceux du calendrier, ou des canonisations. Pas seulement ceux d'un lointain passé. Il faut savoir regarder l'histoire humaine: il y a eu, il y a des gens qui, sans le dire ou en le disant, ont voulu suivre Jésus quelles qu'en soient les conséquences, estimant qu'il n'y avait pas de meilleure façon de vivre…et de mourir. Appelons les des témoins. Des exemples rares, des vies peu communes, extraordinaires et quelquefois pour cela célèbres. Ils sont peu, c'est vrai.

N'aimer que Dieu c'est au fonds n'aimer que partiellement Dieu qui a créé l'homme à son image. N'aimer que Dieu, c'est souvent ne faire que s'enfermer dans sa propre vérité, dans ses propres affirmations, et c'est prendre le risque-même de calquer sur Dieu ce que l'on croit de lui…Au fonds, n'aimer que Dieu, c'est le plus souvent faire Dieu à son image… Parlons maintenant de ceux qui n'aiment que l'humain. Aimer l'homme, c'est bien; c'est noble, et si chacun sur cette terre avait de l'amour pour les autres, notre terre ne serait plus la même. Mais le problème de notre humanité est que l'absence de Dieu est souvent très vite remplacée par d'autres dieux. Dans notre société, nous avons le dieu-consommation; le dieu-laïcité quand celle-ci devient intolérante; et dans notre monde, nous avons un dieu très, très puissant, le dieu-argent. Prédication matthieu 10 34 39 en. Quand l'amour de Dieu est absent, bien des dérives sont possibles, dont celle de faire passer l'argent comme une divinité régissant les rapports humains; décidant de la vie de milliers, de centaines de milliers d'humains… Chaque fois que l'homme se prend pour son propre dieu, et se croit tout-puissant, il y a très souvent dérive.

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