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Saturday, 31 August 2024

Avant Napoléon Peyrat, le chant semble vu comme un simple chant de labour, qui aurait évolué avec l'intégration de couplets de chants bachiques ou de mal mariée mais aucune référence claire ni interprétation à une quelconque mystique cathare. Il semble que Napoléon Peyrat, en l'interprétant comme un tableau des malheurs de la paysannerie occitane durant la Croisade contre les Albigeois ait contribué à faire encore évoluer Lo Boièr et son retentissement dans la mémoire collective, transformant ce chant traditionnel en objet de perpétuation du mythe cathare. Un refrain, des voyelles, un mystère Outre sa signification, et son interprétation mystique, la chanson du Boièr a déclenché de très nombreuses polémiques à propos de son refrain, et plus particulièrement la suite de voyelles A. L’Hymne Cathare « Lo boièr » | Urantia Gaïa. E. I. O. U. qu'il contient. Or, cette suite de voyelles ne figure pas dans toutes les versions collectées au XIX e siècle, elles ont par contre été systématiquement intégrées dans les recueils de chants et versions écrites au XX e siècle, notamment dans les recueils de chants pour les scolaires et appris tel quel par toute une génération d'écoliers.

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Pour le plaisir et la nourriture de l'âme, sans prosélytisme aucun, « l'hymne » cathare, chant spirituel en occitan, recomposé et chanté par un ami, Hans-André Stamm. Le bouvier chant cathare carte. L'hymne cathare « Lo Boièr » (Le Bouvier) – Hans-André Stamm – 5mn 24″ Source: (en cas de copie, merci de respecter l'intégralité du texte et de citer la source). A propos Le Passeur Nomade sur le chemin... Ce contenu a été publié dans 08- Vidéos, avec comme mot(s)-clé(s) cathares, chant, Musique, pays cathare. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.

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Au XIII e la langue latine était utilisée au pays d'OÏL mais en pays de langue d' OC c'est anachronique! Tout aussi anachronique pour les Cathares qui n'auraient pas utilisé la langue de leur persécuteur c'est probablement une invention d'un érudit parisien. D'autre y font valoir une devise occitane qui serait: "Austria Est Imperare Orbi Universo" Traduit avantageusement en: "Il appartient au midi de dominer le monde" Qui fut on le suppose la devise de l'empereur Frédéric III (1415-1493 des Habsbourg maître jadis de l'Autriche-Hongrie bien qu'il n'aie jamais révélé la signification de ces 5 lettres qu'il apposait partout! "Toute la terre est sujette à l'Autriche" ou bien " La destinée de l'Autriche est de diriger le monde entier". Le bouvier chant cathare gr36. Alors, que signifient ces 5 lettres A, E, I, O, U reprises en refrain pour un occitan? _____________________________________________________________________ VERSION CHANTÉE PAR LOS GENTETS GOIATS DAU PEIRIGÒRD (Veuillez actionnez le bouton de gauche) Quand le bouvier vient de labourer, (bis) (Il) plante son aiguillon, ah!

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Et diront « Qui est mort ici? » (bis) C'est la pauvre Jeanne. Elle est allée au paradis (bis) Au ciel avec ses chèvres. Littérature [ modifier | modifier le code] 1999: Le Christi [ 6], roman de René-Victor Pilhes. L'auteur donne dans ce roman une interprétation présumée historique du Chant du Bouvier (nom cité) comme l'hymne cathare. Le vers « A, e, i, ò, u » ( onomatopées pour guider bœuf ou cheval de trait, à hue et à dia... ) signifierait selon lui A. E. I. O. U. ( Austriae est imperare orbi universo, La destinée de l' Autriche est de diriger le monde entier, en latin, monogramme et devise impérialiste des empereurs du Saint-Empire romain germanique, de la maison de Habsbourg et maison de Habsbourg en Espagne). Le bouvier chant cathare. Bibliographie sommaire [ modifier | modifier le code] « Lo boièr: chanson identitaire occitane? » dans "Actes du 6 e congrès international de l'Association Internationale d'Études Occitanes (IEO) 12- 19 septembre 1999, de Éliane GAUZIT; p. 764 et 765 (Ed. Praesens, Wissenschaftsvertag, Wien, 2001) « Chansons du pays d'Oc »; p. 62 et 100 (Ed. du Rouergue, 1996) ( ISBN 2 84156 032 5) Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Selon les différents dialectes occitans la définition peut varier.

Lo Boièr figure dans presque tous les recueils publiés à cette époque-là, attestant de sa présence sur tout le territoire français, avec un plus grand nombre d'occurrences dans les territoires occitans. En tout, Patrice Coirault (1875-1959) - qui a élaboré un catalogue de toutes les chansons traditionnelles recueillies par les folkloristes et des sources écrites anciennes - recense des versions de ce chant réparties dans 51 recueils de chants différents. Chant of the Gnostics: Lo Boier – Cathar Music – Gnostic Chant – Gnosticism – Catharism – Le Bouvier | Réalité non ordinaire. Les folkloristes classent Lo Boièr dans les chants de travail, y voyant un appel aux bœufs, ou encore dans les chants satiriques, dépeignant la femme mal mariée au bouvier croulant sous son dur labeur. La plupart des folkloristes ont recueilli une forme classique de ce chant, bâtie sur le modèle de l'homme qui rentre chez lui et trouve sa femme malade ou saoule, un motif littéraire qui peut rappeler une autre chanson-type: Marguerite elle est malade (ou L a femme malade). Le thème de l'enterrement à la cave qui est présent dans les deux chansons-types est un thème récurrent dans les airs bachiques, que l'on retrouve notamment dans Les Chevaliers de la Table Ronde.

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