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Wednesday, 26 June 2024

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Nombre de vues: 6 859 GLOIRE AU TRAVAIL! Quand, lors de la cérémonie de passage au grade de Compagnon, au REAA, j'ai entendu les frères de mon atelier, s'exclamer d'une même voix mâle, énergique et enthousiaste: « Gloire au travail! » je dois dire que cela m'a profondément ému! … Cet unisson était une autre forme de chaîne d'union… Là, tous dans le même élan, projeté vers l'accomplissement de notre travail de Franc-Maçon. Oui, mais quel travail? Au deuxième degré, ce travail apparaît comme des plus opératif.

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C'est au second degré que nous commençons à avoir des libertés, je citerais entre autres la découverte du plan, l'ouverture sur le monde extérieur et bien sûr de la prise de parole. Toutes ces libertés, tout ce travail permettent au compagnon de s'affirmer. D 'ailleurs Oswald Wirth disait « c'est au pied du mur que l'on connaît le maçon et que c'est à sa façon de travailler que s'affirme le compagnon. » Cette liberté s'exprime aussi par le fait que le compagnon est les mains libres, pour effectuer son 5 voyages, Au second degré nous effectuons un pas de plus vers la lumière ou devrais-je plutôt dire ces 2 pas de plus qui nous rapprochent de la lumière. D'ailleurs dans ces deux pas de plus que réalise le compagnon nous retrouvons au 4 e pas encore cette liberté conditionnelle qui nous autorise cet écart, mais dés le 5e il nous rappelle que nous devons revenir dans le droit chemin. Comme vous l'aurez remarqué j'apporte une grande importance au terme « liberté conditionnelle » car je pense que le compagnon peut aspirer à une liberté totale uniquement que lorsque sa pierre sera totalement cubique par le travail et qu'elle trouvera naturellement sa place dans l'édifice.

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» cela montre bien que nous pouvons trouver une forme d'épanouissement dans un travail qui peut être au premier plan alimentaire et / ou passionnel. Les loisirs également peuvent être un travail, mais un travail qui nous repose de l'ennui et nous ressource pour mieux affronter le travail dit « imposé » Alors pourquoi « Gloire au Travail » en Maçonnerie? En Franc Maçonnerie le Travail n'est pas perçu comme une charge mais comme un travail libre, comme une mission qui nous mène vers la spiritualité. Je me suis posé la question de savoir pourquoi la Glorification du Travail n'arrive t'elle qu'au grade de compagnon alors que le travail débute dès le premier instant où nous décidons d'entreprendre cette démarche initiatique, bien avant ce dernier travail profane. Je pense bien sûr à la rédaction de notre testament philosophique dans le cabinet de Réflexion, cet endroit sombre où nous sommes seuls face à la devise V. I. T. R. O. L., qui nous invite déjà, avant même d'avoir reçu l'initiation, à ce travail d'introspection.

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URL:; DOI: 10. 4000/clio. 472 Piotet Françoise, « Le piège de la souffrance au travail », Revue Projet, 2011/4 (n° 323), p. 23-31. DOI: 10. 3917/pro. 323. 0023. URL: Royer Dominique, « Qu'en est-il de la « valeur travail » dans notre société contemporaine? », Empan, 2002/2 (no46), p. 18-25. 3917/empa. 046. 0018. URL: Le 1er mai est aussi l'occasion d'écouter les chansons de la "Commune" dans cet article écrit par mes soins il y a quelques temps.

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C'est la raison pour laquelle des femmes engagées dans ces combats idéologiques et sociaux ont fait, quasi naturellement, partie des premières initiées. Elles n'ont pas séparé, dans leur combat, les Droits de la femme et ceux des enfants. La femme était la mineure juridique de son père, puis de son mari. On appelait cela, depuis l'antiquité, « la Puissance paternelle ». A Rome, le pater familias élevait l'enfant « en hauteur », au sens strict, pour le reconnaître comme faisant partie de sa lignée; il avait le droit de vie et de mort sur lui. Puis est arrivée bien tardivement la notion juridique « d'autorité paternelle » (code Napoléon) qui a abouti à la forme actuelle de la notion moderne « d'autorité parentale conjointe » (1992). L'état d'une société s'apprécie sur le statut qu'elle donne à l'enfant et à ses droits; il a fallu attendre le 20 Novembre 1989 pour que ceux-ci soient inscrits dans cette Convention internationale sous l'égide de l'Unesco. Celle-ci définit, comme obligation pour les Etats signataires, la reconnaissance des droits fondamentaux de l'enfant: nourriture, hébergement, instruction, surveillance médicale, fréquentation des parents, respect de la culture d'origine.

Du travail spéculatif (je rappelle la définition du verbe spéculer en philosophie: méditer… On est loin de la recherche de profit matériel…). En loge, le travail cesse d'être une lutte, une charge ou un asservissement. Il est librement consenti alors même que son premier « produit », la vérité, est reconnu inatteignable. Mais il est un autre « produit ». Un produit qui est aussi carburant de la pensée: la liberté. Cette capacité que nous développons à nous diriger librement vers l'infini d'un objectif indéfinissable nous offre des paliers successifs de spiritualité et participe à la réalisation de soi et à l'épanouissement des autres Il est certain que le travail en usine ou au bureau n'offre pas nécessairement les mêmes perspectives de grandissement et d'accomplissement…. J'ai lu sur le blog « Le Chemin »: « le Travail en Loge n'est que l'aboutissement du travail réalisé en dehors de la Loge pour le préparer. Il nécessite un sérieux effort personnel en amont, sans lequel la fréquentation de la Loge ne présenterait que peu d'intérêt ».