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Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière. Marc 9:29 "Pourquoi n'avons-nous pas pu chasser ce démon? " demandent les disciples. La réponse est à chercher dans la relation personnelle avec Jésus-Christ, qui seul permet de chasser cette espèce-là. Nous resterons toujours impuissants, comme l'ont été les disciples ce jour-là, si nous essayons de faire l'oeuvre de Dieu en comptant sur nos forces naturelles et non sur sa puissance. Nous déshonorons Dieu par notre zèle, si nous ne le connaissons pas vraiment lui-même. Vous êtes devant un cas difficile, et, en apparence, rien ne se produit; pourtant vous savez que la délivrance sera accordée, parce que vous êtes en communion avec Jésus-Christ. Voici donc le principe de votre service: veiller à ce qu'il n'y ait aucun interdit qui vous sépare de Jésus. S'il y a le moindre obstacle il faut qu'il soit - non pas ignoré, ni dissimulé - mais regardé bien en face, et ôté en présence de Jésus-Christ. Alors cet obstacle-même, et toutes les circonstances par lesquelles vous êtes passés à cause de lui, contribueront à glorifier Jésus-Christ, dans une mesure qu'il vous sera impossible de comprendre avant de le voir face à face.

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Le Serviteur de Dieu n'est pas autonome et pour peu qu'il connaisse certaines portions d'écritures n'est plus censé écouter Dieu. Au contraire, ça doit être quelqu'un d'entièrement dépendant et à la solde du Saint-Esprit. Si tu prêtes oreille à l'Esprit, tu seras parfois surpris des directives « humainement étranges » qu'Il peut t'inspirer. Pour ceux qui connaissent le code de la route pour l'avoir étudié, c'est un peu comme les signalisations formelles que nous pouvons avoir dans la circulation. Les panneaux de signalisation ont la priorité sur les signalisations horizontales, les feux tricolores ont la priorité sur les panneaux mais l'agent régulant la circulation a la priorité sur tout le reste. Autrement dit, même quand le feu est au rouge, tu peux circuler sans commettre d'infraction, quand l'agent régulant la circulation t'en donne l'ordre. Toute écriture nous dit la Bible (2 Thimothée 3: 16) est inspirée de Dieu, et utile pour « enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » un peu comme des signalisations qui nous disent comment marcher avec Dieu.

» (Voir Jean 13. 12-17) Donc, si Jésus est entièrement consacré à servir et que Dieu nous appelle à être comme lui, cela implique que nous devons également avoir à cœur de servir. Le véritable service est indissociable de l'amour. Nous pouvons faire semblant de servir Dieu, mais si notre cœur n'y est pas, nous passons à côté de l'essentiel. 1 Corinthiens 13 dit clairement que notre service est inutile s'il n'est pas fondé sur l'amour. Dieu ne veut pas que nous le servions par obligation ou par devoir, mais par amour. Notre service de Dieu doit être notre réponse naturelle à celui qui nous a aimés le premier (voir 1 Jean 4. 9-11). L'Apôtre Paul est un bel exemple de la manière dont une relation avec Dieu par Christ pousse à une vie de service. Avant sa conversion, Paul persécutait et tuait les croyants en pensant servir Dieu, mais après avoir rencontré Jésus sur le chemin de Damas, il a immédiatement consacré le reste de sa vie à son service, par l'annonce de l'Évangile (voir Actes 9. 20).

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Donc servir Dieu, nous dégage de la méchanceté et de l'oisiveté… comme le dit un proverbe: l'oisiveté est la mère de tous les vices! Levons-nous et travaillons pour Dieu, car Celui qui nous connaît bien, ne nous demande jamais de travailler au-delà de nos forces. Le service pour Dieu procure de la joie, car voici ce que te dit Jésus, à toi qui est en train de le servir: « Entre dans la joie de ton maître. » Et toi qui cherche la joie véritable, celle qui descend du ciel, entre dans le service de ton maître!

Les rencontres se déroulent dans l'ordinaire de la vie quotidienne. Plus encore, Marie Madeleine Le prend pour un jardinier, voire pour le suspect numéro un dans l'affaire du vol du corps de Jésus. Les pèlerins d'Emmaüs pensent que c'est un promeneur un peu décalé qui ne sait même pas ce qui vient de se passer à Jérusalem. Nous pouvons donc voir que, par le biais de ces rencontres, Jésus nous montre qu'Il arrive toujours, de façon à la fois simple et déconcertante, dans la banale réalité, pour éclairer et bouleverser nos existences de Sa présence. Père Nicolas Buttet

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35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. 36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands? 37 C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même. Visite de Jésus chez Marthe et Marie LUC 10: 38 à 42 38 ¶ Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. 39 Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. 40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider. 41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses. 42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

2 Chroniques 12 Pour montrer à quel point Dieu est jaloux pour nous de comprendre cela, et la gloire en elle, examinons une histoire dans 2 Chroniques 12 à ce sujet. Roboam, fils de Salomon, qui gouverna le royaume du sud après la révolte des dix tribus, choisit de ne pas servir le Seigneur et servit d'autres dieux et d'autres royaumes. Comme jugement, Dieu a envoyé Shishak, le roi d'Égypte, contre Roboam avec 1. 200 chars et 60. 000 cavaliers (2 Chroniques 12. 2-3). Dans sa miséricorde, Dieu a envoyé le prophète Shemaeja à Roboam avec ce message: « Voici ce que dit l'Eternel: vous m'avez abandonné. Je vous abandonne moi aussi et je vous livre entre les mains de Shishak. » (2 Chroniques 12. 5). L'heureux résultat de ce message est que Roboam et ses princes se sont humiliés en se repentant et ont dit: « L'Éternel est juste! » (2 Chroniques 12. 6). Voyant qu'ils se sont humiliés, le Seigneur dit: « Puisqu'ils se sont humiliés, je ne les détruirai pas. Je ne tarderai pas à les secourir et ma colère ne se déversera pas contre Jérusalem par l'intermédiaire de Shishak » (2 Chroniques 12.