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super super mais la photo ne correspond pas à l'adaptateur sur le tuyau de gouttière, le diamètre est plus petit c'est bête Zoos recommande ce produit. ROGER Publié le 26/06/20 Récupérateur d'eau 300 Litres dommage que le récupérateur d eau sur la descente gouttière ne soit pas de la mème couleur (gris et récupérateur sable) ROGER recommande ce produit. Eva bébé Publié le 22/05/20 Récupérateur d'eau Très bon produit, prix intéressant et livraison rapide. Eva bébé recommande ce produit. Récupérateur bellijardin moins cher ailleurs. HELENE 65 Publié le 13/05/20 achat récupérateur d'eau entièrement satisfaite de mon achat ainsi que de sa livraison parfaite en temps et en heure avec tout les gestes barrières requis........... HELENE 65 recommande ce produit. Voir plus d'avis clients (22) Livraison volumineux en magasin Estimée le 28/07/2022 Offert Votre commande est livrée dans le magasin Auchan de votre choix (ou chez un de nos partenaires). Vous êtes prévenu par email et/ou par SMS dès la réception de votre commande par le magasin. Vous retirez votre commande à l'arrière du magasin, notre personnel vous accompagne dans le chargement de votre véhicule et vous en profitez pour faire vos courses.
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Cette relation horizontale avec celui qui devient mon frère, celle qui devient ma soeur et dont le constat des droits m'oblige, se conjugue avec une verticalité. Car le vehaavta, « Tu aimeras » du Chema, « De tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force » vise l'Eternel qui par définition est absent de ce monde. « L'amour Eternel » vient de D. et l'homme est invité à cette réciprocité, mais cet élan se heurte immédiatement à l'obligation de chercher la Justice. « La justice, la justice tu la chercheras » (Choftim). Cette empathie provoque un oubli de soi qui revient à soi-même. Je me vois dans les yeux d'autrui ramené à ma simple valeur, un parmi d'autres, et à ce moment je peux faire communauté, accepter autrui comme un autre moi et non plus comme l'extension de moi-même. Ce qui revient à un travail d'analyse et de reconnaissance de ma propre violence prédatrice qui asservit les autres pour les dominer ou les séduit… pour les dominer encore. Le frère n'est pas un objet sous la main dans un rapport narcissique idolâtrique.
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En effet, lorsqu'il s'agit de notre bonheur personnel, on ne met pas de limite, et dans aucun domaine, c'est ainsi qu'il faut expliquer: « ton prochain comme toi-même ». Le Iqar Siftei Hakhahamim, enseigne que celui qui respecte les commandements relatifs aux rapports interpersonnels observera assurément les autres préceptes de la Torah, c'est un grand fondement car c'est peut-être ce qu'il manquait aux élèves de Rabbi Akiva. A ce titre, Le Keli Yaqar rapporte au nom des sages dans la Guemara Chabbat (31a) un grand principe pour tous. Il est rapporté l'histoire de ce prosélyte qui demanda: « enseigne moi la Torah tout entière alors que je me tiens debout sur un seul pied! » et auquel Hillel, en réponse à sa requête, enseigna le verset: tu aimeras ton prochain comme toi-même, en ajoutant: « Tout ce qui t'est détestable, ne le fais pas à ton ami! Le reste de la Torah constitue l'explication de cette injonction, va donc l'étudier! ». C'est aussi ce qu'affirment nos maîtres (Makot 24a), que toute la Torah est dans ce verset (Havaqouq 2, 4), c'est peut-être dans ce sens que le Zohar écrit, que tous les compagnons d'études qui ne s'aiment pas les uns les autres disparaissent du monde avant leur heure.
(ויקרא יט: ב). ש 2 "Parle à toute la communauté des enfants d'Israël et dis-leur: Soyez saints! Car je suis saint, moi l'Éternel, votre Dieu. (Lévitique 19: 2). L'amour que nous devons donc à autrui n'est plus seulement le fait de l'Egalité qui unit les êtres humains entre eux à leur naissance, mais l'expression suprême de la volonté d'imiter l'Eternel dans son Principe fondamental de Liberté: לד כְּאֶזְרָח מִכֶּם יִהְיֶה לָכֶם הַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם וְאָהַבְתָּ לוֹ כָּמוֹךָ כִּי-גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. ש 34 Il sera pour vous comme un de vos compatriotes, l'étranger qui séjourne avec vous, et tu l'aimeras comme toi-même, car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte J e suis l'Éternel votre Seigneur. (Lévitique 19: 34). Aimer n'est donc plus seulement l'expression de l'Egalité mais également de la Liberté à octroyer à tout être humain! Cette source de Liberté apparait dès la première Parole de l'Eternel à Moïse au mont Sinaï: ב אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל-פָּנָי.