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Thursday, 4 July 2024

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Dans cet essai, la dynastie mérovingienne descendrait directement de Jésus et de Marie Madeleine. Dans cette optique, la mission du Prieuré serait donc de cacher l'existence de cette « sainte lignée ». Les trois coauteurs établirent un lien entre cette mission et le thème du Graal, traditionnellement associé aux Templiers et déclarent que le « Graal » est une métaphore qui désignerait cette descendance supposée du Christ. Mais Pierre Plantard n'a jamais confirmé cette hypothèse. Il s'en défendit même lorsqu'il fut discrédité, en supposant une origine plus récente reliée à l'énigme de Rennes-le-Château. Umberto Eco, dans son roman de 1988 Le Pendule de Foucault, montre son point de vue sur la question en illustrant un système d'association sans preuve qui aurait permis le fondement de la société secrète. Dans la série de romans historiques Les Enfants du Graal ( 1991 à 1997) de Peter Berling, le Prieuré de Sion y protège les deux héros, Roç et Yesa, qui y sont présentés comme des descendants de Jésus.

6. L'abbé Saunière attendit 1891 pour accomplir sa MISSION qui était d'ouvrir le tombeau du Baptiste (qui est Christian ROSENKREUTZ) ainsi que cela doit être fait tous les 108 ans, d'où « MISSION 1999 ». Dans l'église de RLC, l'enfant Jésus qui est dans les bras de son père « Joseph » est le fils du père (= Bar abba = Barabbas) désigné par le cartouche du bénitier (BS pour BarabbaS) portant la couleur rouge du manteau des rois et le cercle jaune de la couronne d'or, comme étant le Christ. Le Christ étant imparfait (buveur et fréquentant des personnes impures, péagers et prostituées), Saunière l'a souligné de la lettre A (Alpha) et le Baptiste d'un Ω (Omega) qui désigne l'accomplissement (Comme le N du nombre d'or signifie la perfection). Le Baptiste dont l'OMEGA est placé devant l'Alpha sur le pilier carolingien retourné est secrètement mis en valeur à sa juste place devant l'entrée de l'église. Toujours à l'extérieur de l'église, l'abbé Saunière (et ses commanditaires) ont représenté une église parallèle et invisible, découverte par Alain Féral; ainsi le calvaire qui représente le crucifié (Jean le Baptiste) est le pendant de l'autel, et la tour de verre (opposée de la tour de pierre qui représente l'Eglise de Pierre) représente le Baptiste qui est la lumière (Codex Bezae, Luc 1.