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Saturday, 31 August 2024

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Dans l'école de l'imam Malik, la distance retenue est de 81 kms. Quand est-ce qu'il est autorisé de raccourcir ses prières en voyage? Si vous avez l'intention de rester 4 jours ou moins dans l'endroit vers lequel vous avez voyagé alors vous êtes encore considéré comme étant voyageur. Par conséquent, vous êtes autorisé à raccourcir les prières (vous accomplissez donc ce que l'on appelle communément: la prière du voyageur). Toutefois, si vous restez plus de 4 jours, alors vous n'êtes plus voyageur mais résident. NB: on parle de prière du voyageur lorsque l'on raccourci les prières. Nous expliquerons plus bas, comment raccourcir ses prières. Que doit faire celui qui ne connaît pas la durée de son voyage? On peut se poser la question de savoir si l'on accomplit ou non la prière du voyageur si l'on ne sait pas est-ce que l'on va rester 4 jours ou plus. Les imams Abou Hanifah, Malik et Ahmed (qu'Allah les agréent) considèrent que le musulman reste voyageur (s'il ne connaît pas la durée de son voyage) jusqu'à ce qu'il revienne dans l'agglomération, où se trouve son lieu d'habitation.

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Dans: Root Le: mercredi, octobre 16, 2019 Avant de savoir comment effectuer la prière du voyageur, il faut déjà savoir quand pouvons-nous la faire, et donc plus précisément savoir dans quels cas sommes-nous considérés comme voyageur? Il faut savoir que les savants ont beaucoup divergé au sujet de ce qui est considéré comme un voyage et ce qui ne l'est pas, mais il faut principalement retenir une chose: cela dépend de l'intention de la personne. D'un point de vue religieux, voyager signifie: « cela désigne toute sortie [de la ville] accompagnée de l'intention de voyager, ce qui implique une préparation qui n'est pas celle du résident. » (1) Il faut donc obligatoirement: Avoir l'intention de voyager Ne pas s'installer dans le pays de façon permanente, auquel cas l'on devient résident Ce sujet reste assez subtil et les savants ont débattu depuis l'époque jusqu'à nos jours, il y a donc des divergences mais la définition citée ci-dessus est assez claire. La prescription de la prière Il faut savoir que la prière a été ordonné par Allah au Prophète Muhammad ﷺlors de son voyage nocturne.

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Ceci a lieu dans le cas où on a manqué la prière de aḍh-ḍhouhr à cause du sommeil en étant voyageur, si on la rattrape pendant le voyage, on la rattrape raccourcie si l'on veut; 4 - Qu'il fasse l'intention de raccourcir lors de l'entrée en rituel, en disant dans son cœur par exemple, lors de la formulation du takbîr: "je fais la prière obligatoire de aḍh-ḍhouhr, en deux rak`ah " ou " je fais la prière obligatoire de al-`aSr en deux rak`ah " ou " je fais la prière obligatoire de `ichâ' raccourcie " 5 - Qu'il ne prenne pas pour imâm quelqu'un de résident. Ainsi, il n'est pas valable pour le voyageur qui veut raccourcir d'avoir pour imam quelqu'un qui ne raccourcit pas, c'est-à-dire qui fait la prière de quatre rak`ah sans la raccourcir. Remarques utiles: * Dans le cas où la destination du voyageur a deux chemins, l'un est long et l'autre court, s'il prend le chemin le plus long pour se rendre permis le raccourcissement de la prière et seulement dans cet objectif, il ne raccourcit pas. Mais s'il avait un autre objectif en empruntant ce chemin, même accompagné de l'objectif de se rendre permis le fait de raccourcir, par exemple la sureté du chemin, sa facilité, une visite ou la visite d'un malade ou même si l'objectif était seulement de se promener, il peut raccourcir.

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Ainsi, le voyage qui est permis est par exemple le voyage pour faire du commerce ou pour se promener. Pendant ce voyage, il est autorisé au voyageur de raccourcir les prières. Mais quelqu'un qui commet une désobéissance par son voyage, comme celui qui voyage pour commettre la fornication, il ne lui est pas permis de raccourcir ses prières; 3/ Le raccourcissement concerne les prières de quatre rak^ah qu'il accomplit pendant son voyage. Ainsi, on ne raccourcit pas la prière de al-maghrib, ni celle de a s – s oub h. D'autre part, on ne raccourcit pas la prière manquée avant le voyage, c'est-à-dire on ne la rattrape pas raccourcie pendant le voyage. Il faut la rattraper en complétant les quatre rak^ah. Il est permis de raccourcir la prière qu'on a manquée durant le voyage, c'est-à-dire de l'effectuer raccourcie au cours du voyage.

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Vu que la résidence, qu'elle soit d'une longue ou courte durée, ne se détache pas du jugement concernant le voyage, si bien sûr, le voyageur ne fait de son lieu de voyage une résidence fixe. Ceci est le choix d'Ibn El-Qayyim رحمه الله. Ibn El-Moundhir a dit: "Les ulémas sont unanimes à ce que le voyageur raccourcisse sa prière, s'il n'a pas l'intention de fixer sa résidence, même si son voyage dure des années". Cela vu que le Coran et la Sounna du Prophète صلّى الله عليه وآلِه وسلّم mentionnent ou bien le résidant ou bien le voyageur. Allah عزّ وجلّ dit: ﴿ يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ﴾ [النحل: 80]. Le sens du verset: ﴾ le jour où vous vous déplacez et le jour où vous campez ﴿ [En-Nahl (Les Abeilles): 80]. En outre, le résidant est celui qui fait de son lieu de voyage une résidence fixe en ayant son propre domicile où il a l'intention de demeurer paisiblement; en effet, il n'est pas permis à celui-ci de raccourcir la prière. Quant au résidant qui ne fait pas de son lieu de voyage une résidence fixe en séjournant en un lieu où il n'a pas l'intention de demeurer et où il ne se sent pas stable; celui-ci est considéré comme un voyageur qui raccourcit sa prière même s'il réside plusieurs mois en ce lieu.

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Ô Père miséricordieux, bénissez avec la même bonté notre départ et notre retour; gardez-nous de tout danger et répandez la paix sur le chemin que nous devons parcourir. Dieu plein de clémence, vous avez autrefois ouvert aux enfants d'Israël un chemin au milieu des eaux et vous les avez conduits pendant quarante ans dans le désert, les protégeant le jour contre les ardeurs du soleil, et les éclairant la nuit par une nuée de feu: daignez, Seigneur, nous entourer aussi de votre constante protection. Vous avez envoyé un Archange pour conduire le jeune Tobie, le défendre dans le danger et le ramener sain et sauf; daignez aussi, Seigneur, donner ordre à vos Anges de veiller sur nous et de nous porter dans leurs mains, de peur que nous ne heurtions le pied contre la pierre. Vous avez conduit les rois mages au berceau de Jésus par une étoile miraculeuse; vous avez affermi les eaux sous les pieds de saint Pierre, pour qu'il allât à ce même Jésus, son bon maître. Daignez, Seigneur, nous accorder aussi votre puissant secours, et nous faire la grâce d'arriver heureusement à vous.

S'il est un voyageur, il raccourcit la prière comme lui. La question a déjà été expliquée dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 26186 et la réponse donnée à la question n° 40299.