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La parole de vie 1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - 2 car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - 3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. Dieu est lumière 4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. 5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. 6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Si nous confessons nos péchés mignons. 7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
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Il y a deux raisons pour lesquelles j'ai fait la remarque plus haut, que notre verset ne vise pas au premier chef le péché du croyant. D'abord Jean, au premier chapitre de son épître, teste la profession chrétienne qui revient à trois reprises par cette expression: « si nous disons ». En face de ce « si nous disons », il met toujours ce qui est authentique en parallèle. Il pouvait y avoir des gens, et il y en a, qui se trompent eux-mêmes en disant qu'ils n'ont pas de péché. Or la vraie foi agit autrement: elle confesse ses péchés. Et la réponse de Dieu à cette droiture de cœur est toujours la même: Il leur pardonne les péchés. C'est ce dont il s'agit ici. La seconde raison est que l'apôtre en vient effectivement à parler du fait de pécher chez les enfants de Dieu, mais seulement dans les deux premiers versets du chapitre 2. Proverbes 28:13 Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.. Là il les exhorte à ne plus pécher. Mais si quelqu'un a péché, qu'arrive-t-il? « Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ, le juste; et lui est la propitiation pour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier ».
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Ensuite il méconnaît que l'assemblée de Dieu a le pouvoir de « retenir » et de « pardonner », d'une manière administrative, les péchés sur la terre (Matt. 18:18; Jean 20:23); et il méconnaît aussi que Dieu reconnaît dans le ciel l'action en discipline d'une assemblée locale qui a agi en vertu de l'autorité du Seigneur demeurant au milieu d'elle. « En vérité, je vous dis: Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel ». Ce sont les paroles du Seigneur Jésus. Bien sûr l'assemblée ne peut pas pardonner les péchés en rapport avec le ciel, mais elle a qualité pour décider qui est « dedans » et qui est « dehors ». Si vous confessez vos péchés, je serai fidèle à vous pardonner et à vous purifier - Fatherheart - France. Cela signifie que le fait de « lier » et de « délier », de « retenir » et de « pardonner » les péchés, se rapporte au domaine de communion que Dieu lui a confié ici-bas sur la terre. Et même si le monde, ou celui qui est mis sous discipline, veulent faire fi d'un action de discipline ecclésiastique en le considérant comme entaché d'infirmité ou sans effet — cette action représente en vérité, si elle a été exercée sous la direction du Saint Esprit, un acte de puissance; et aucune autre puissance sur la terre ne peut l'invalider.
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Et tu as effacé la peine de mon péché. -Pause. Jérémie 2:35 Malgré cela, tu dis: Oui, je suis innocente! Que dit la Bible de la confession et du pardon? - ParolesDeLaBible.net. Certainement sa colère s'est détournée de moi! Voici, je vais contester avec toi, Parce que tu dis: Je n'ai point péché. Daniel 4:27 C'est pourquoi, ô roi, puisse mon conseil te plaire! mets un terme à tes péchés en pratiquant la justice, et à tes iniquités en usant de compassion envers les malheureux, et ton bonheur pourra se prolonger.
À cause de cela, les péchés que nous commettons dressent un mur entre nous et Lui, ils interrompent également notre communion. Nous pouvons faire le même constat dans nos relations humaines. Imaginons que vous offensiez votre ami, lui ayant dit des choses désagréables, et que n'ayez jamais présenté vos excuses. Si nous confessons nos pêches du web. Vous ressentez tous les deux comme une rupture entre vous, et tant que vous n'apaisez pas la situation en présentant vos excuses, vous ne parviendrez pas à vous sentir à l'aise en présence de l'un et de l'autre. Cela est d'autant plus vrai lorsqu'il est question de notre relation avec le Seigneur. Quand nous commettons un péché, notre conscience nous fait ressentir que nous avons offensé le Seigneur. Le confort et la tendresse de la relation ont disparu. Nous avons transgressé contre Lui, et ce péché est devenu un obstacle entre nous et Lui, brouillant ainsi notre communion avec Lui. Il faut donc que nous confessions nos péchés au Seigneur parce que même si notre salut est éternel et que nous ne le perdrons jamais, nos péchés interrompent notre communion avec Dieu.