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La quête du bonheur au siècle des Lumières 1. Comparez les différentes conceptions du bonheur exprimées dans ces textes en indiquant les conditions évoquées par chacun des auteurs pour y accéder. Montesquieu, dans les Lettre s persanes (1721). pense que le bonheur se trouve dans la pratique de la vertu (« l'intérêt des particuliers se trouve toujours dans l'intérêt commun «, « la justice pour autrui est une charité pour nous «). Voltaire, en revanche, affirme que les conditions nécessaires pour accéder au bonheur sont le luxe et le progrès. Il fait l'éloge de son « siècle de fer «. Récusant les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur le sacrifice, l'austérité et la vertu (voir le texte de Montesquieu), il considère que les raffinements de la civilisation augmentent le bonheur des hommes. Dans Le Mondain (1736), véritable hymne à la vie et aux plaisirs, il présente ainsi une conception épicurienne du bonheur. Dans la cinquième promenade des Rêveries du promeneur solitaire (1782), Rousseau évoque son séjour sur l'île Saint-Pierre, lieu de retraite idéal, selon lui, pour faire l'expérience d'un bonheur qui ne tient que dans la jouissance « de soi-même et de sa propre existence « présente.
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La quête du bonheur repose sur trois dimensions: matérielle, relationnelle et émotionnelle. Cependant, pour atteindre l'épanouissement personnel, ce n'est pas si simple. On vous donne 7 pistes dans la quête du bonheur qui vous rendrons heureux. Etre heureux, c'est tout d'abord une question de volonté. Il faut y mettre du sien, s'investir à 100%. Parce que bien souvent, faire durer le bien-être nécessite de faire quelques efforts. Cette prise de décision ne tient qu'à vous. En effet, vous êtes seuls maîtres de vos émotions, ainsi, seule votre volonté vous fera réussir à atteindre votre idéal du bonheur. 2. Ne pas se laisser envahir par le malheur Bien que les sentiments négatifs ne soient que passagers dans notre quotidien, il se peut que si vous vous laissiez emporter par ceux-ci, vous y preniez goût inconsciemment. Bien souvent, lorsque vous vous habituez à une émotion négative, elle disparaît. Cependant, il arrive que des émotions négatives fortes restent encrées dans votre état émotionnel permanent sans que vous puissiez y remédier.
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Philosophie: une quête du bonheur? La philosophie nous a enseigné et nous enseigne encore beaucoup de choses pour notre époque, petit retour sur les principes fondamentaux. « Il faut méditer sur ce qui procure le bonheur, puisque, lui présent, nous avons tout, et lui absent, nous faisons tout pour l'avoir. » – Epicure (342-270 av. J. -C) Bouddha, Lao Tseu, Confucius, Pythagore, Héraclite, Parménide, Socrate, Platon, Aristote, Epicure et plus récemment, Montaigne ou Spinoza; toutes ces personnes ont été de leur temps, des philosophes, des figures inspirantes en quête d'une philosophie du bien-être, du bonheur et de sagesse. Chacun nous a amené à réfléchir sur la quête d'une voie pour améliorer sa vie, une quête vers davantage de bonheur et de plénitude. Cette quête ne peut pas être conceptualisée ni formalisée car c'est une expérience. C'est une expérience individuelle qui consiste à réfléchir sur sa vie, à travailler sur soi, à faire les choix les plus judicieux, à modifier nos pensées, nos croyances et progressivement à modifier les représentations que nous nous faisons de nous-même et du monde.
Le bonheur n'est-il pas lié tout simplement à notre façon de réussir notre vie comme l'exprimait en son temps le penseur Ralph Waldo Emerson: Ces questions spirituelles reviennent de plus en plus dans les conversations, certes face aux souffrances vécues (décès de proches, maladies, accidents…) mais aussi parce que toutes ces interrogations nous appellent, nous interpellent de plus en plus, nous poussant à nous dévoiler, à réfléchir, à nous positionner et in fine, à modifier nos comportements. Car l'un ne va pas sans l'autre… Impossible d'atteindre un certain degré de « quiétude » dans la vie si nos attitudes quotidiennes créent du tourment. C'est une loi spirituelle fondamentale à laquelle chacun est confronté et soumis. Ainsi, les Grands Sages parlent du bonheur comme une continuité de notre recherche spirituelle: elle réside dans la quête de l 'Unité avec notre partie divine. Ils nous demandent de nous défaire de tous nos « attachements » terrestres que l'on assimile à du bonheur et qui ne sont en fait qu'une recherche de plaisirs fugaces.
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13. Développez vos relations intimes. Les relations intimes sont la première source de bonheur. Sur son lit de mort, qui demande une dernière fois à voir son compte en banque? La maladie et la mort nous confrontent aux valeurs essentielles de la vie, qui sont souvent les valeurs du cœur. Cultiver ses relations intimes nous aide à mieux affronter les grands changements de la vie, les pertes et les maladies. La plupart des gens recherchent des interactions fréquentes et non conflictuelles dans un contexte relationnel marqué par l'échange et le support mutuel. 14. Valorisez le bonheur. Vous n'aurez pas instantanément et sans effort la satisfaction complète de tous vos besoins. Mais vous pouvez, à chaque fois que l'occasion se présente, choisir l'option qui a le plus de chance de vous apporter une plus grande satisfaction dans la vie. Vous le méritez. Source: Bruno Fortin, psychologue Publié dans: Journal Entre-Nous | Juillet-août 2002 | APPAMM-ESTRIE Pour en savoir plus: Contenus complémentaires
Selon Socrate, il ne faut pas alourdir cet attelage, donc par extension il ne faut pas alourdir son esprit et rester simple. Selon Lucrèce, la recherche de la richesse ne permet pas d'atteindre le bonheur, bien au contraire: « denique avarities et honorum caeca cupido quae miseros homines cogunt transcendere » (Et l'aveugle désir de richesse et d'honneur, poussant les malheureux à transgresser le droit). Ce désir de richesse entraîne la peur de la mort, car pour atteindre cette fortune, ils causent des meurtres, « Crudeles gaudent in tristi funere fratris » (et jubilent au triste deuil d'un frère), ils craignent les représailles: « et consanguineum mensas odere timentque » (haïssant et craignant la table de leurs proches). Après avoir vu la conception du bonheur pour Socrate, Platon, et Lucrèce, nous allons voir le chemin d'accès au bonheur dans les œuvres modernes. Pour Bradbury dans son livre Fahrenheit 451, il faut « bourrer les gens de données » « les gorger de faits », c'est-à-dire leur donner des tonnes d'informations, des données factuelles pour qu'ils aient l'impression de réfléchir.