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Si tu fais ici mention de la condamnation, par la plupart des religions chrétiennes, des pratiques homosexuelles, la bible est pourtant très claire à ce sujet: " Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. " Lévitique 20. 13 " Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les débauchés, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. "Dieu a tant aimé le monde" - SAFCAM. " 1 Corinthiens 6. 9-10 " C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature " Romains 1. 26 " et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement. "

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La miséricorde de Dieu chez les chrétiens, ce n'est pas un concept, c'est un visage: celui du Christ bafoué, crucifié qui porte les péchés du monde. Thierry Maulnier, un Académicien athée, disait: « Il y a plusieurs grandes religions mais il n'y en a qu'une qui permette au plus humble des êtres humains penché sur sa pioche, sa brouette ou son registre comptable, au plus médiocre, au plus insignifiant de se croire personnellement sous le regard d'amour de Celui qui gouverne les mondes, plus encore, de n'être pas jugé indigne du sacrifice d'un Dieu. Est-ce que Dieu aime tout le monde ? - Quora. » Bio auteur: Nicolas Buttet est prêtre depuis douze ans. Il a fondé la Fraternité Eucharistein, en Suisse, qui accueille notamment des jeunes en difficulté (drogue, dépression, addictions…). Il a participé au lancement de la fondation Ecophilos, dont l'objectif est un regard de vérité sur la personne humaine au travail. Aller plus loin: Le disciple que Jésus aime: cinq attitudes fondamentales de la vie chrétienne, Nicolas Buttet, Éditions de l'Emmanuel, 2013 Croire à l'amour, Michel d'Elbée, Tequi, 2007 (Existe aussi en audiolivre)

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Saint Augustin disait: « Il faut haïr le péché et aimer le pécheur. » C'est ainsi que l'on peut comprendre le pardon donné à une personne qui a commis les actes les plus atroces. Comprenons bien: affirmer le pardon infini de Dieu ne consiste pas à justifier l'horreur, ni même à tolérer la violence. Non! pour qu'il y ait miséricorde, il faut d'abord une reconnaissance de l'injustice, du péché. « Dans aucun passage du message évangélique, le pardon, ni même la miséricorde qui en est la source, ne signifient indulgence envers le mal, envers le scandale, envers le tort causé ou les offenses » (Jean-Paul II). Paradoxalement, ce n'est pas la vengeance mais la miséricorde divine qui a le pouvoir de poser une limite au mal. « À la violence, à l'ostentation du mal s'oppose dans l'histoire – comme « le totalement autre » de Dieu, comme la puissance propre à Dieu – la miséricorde divine. L'agneau est plus fort que le dragon, pourrions-nous dire avec l'Apocalypse. Dieu aime tout le monde meaning. » (Benoît XVI, expliquant la pensée de Jean-Paul II).

Cet article est un extrait du chapitre un: « Cinq moins un égale zéro » du livre Diriger avec amour, d'Alexander Strauch. Il est reproduit avec la permission des éditions CLÉ (2007). Dwight L. Moody […] raconte comment sa découverte de la doctrine de l'amour a changé sa vie. Dieu aime tout le monde en parle. Tout commença lorsque Henry Moorhouse, un évangéliste britannique de vingt-sept ans, prêcha dans l'église de Moody pendant une semaine. À la surprise générale, Moorhouse prêcha sept sermons d'affilée sur Jean 3. 16 […]: « Pendant six soirs, il prêcha sur ce seul texte. Le septième soir arriva, et il monta en chaire. Tous les regards étaient braqués sur lui. Il dit: "Mes chers amis, j'ai passé toute la journée à chercher un texte nouveau, mais je n'en ai trouvé aucun qui soit meilleur que cet ancien; nous allons donc ouvrir l'Évangile selon Jean au chapitre trois et au verset seize. " […] Je me souviens de la fin du sermon: "Mes amis, dit-il, pendant toute une semaine, je me suis efforcé de vous faire comprendre combien Dieu vous aime, mais je ne peux le faire avec cette pauvre langue qui balbutie.

Romains 1. 27 Je ne suis pas intolérant, parle sans préjugé avec les homosexuels, en compte certain parmi ma famille et mes amis, mais en tant que croyant, je me pose des questions sur ce sujet… Amicalement

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