La Légende D'hiram: 2012 - Quel Jour Hiram Est-Il Mort ?, Reparateur Nettoyeur Haute Pression Karcher Avec

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Friday, 2 August 2024

La Mort d'Hiram La légende nous raconte qu'il y avait cent cinquante-trois mille trois cents ouvriers employés dans la construction du Temple. Trois grands maîtres présidaient le grand nombre d'ouvriers, à savoir Salomon, roi d'Israël, Hiram, roi de Tyr, et Hiram Abif. Ce sont les seules personnes qui, lors de la construction du Temple, étaient des Maîtres Maçons et détenaient les secrets du Troisième Degré. Ce secret causera la perte du Maître Hiram. Les Trois Assassins d'Hiram Dans la légende maçonnique, les ouvriers du chantier sont répartis en trois catégories: apprentis, compagnons et maître. Hiram, en qualité d'architecte, inspectait régulièrement le chantier et détenait à ce titre les secrets de la Maîtrise. Le contenu de ce secret reste un mystère mais l'idée générale est que le passage d'un degré à l'autre doit se faire progressivement par un travail personnel. Le secret ne peut se transmettre car l' initiation est son essence: chacun doit le vivre pour le découvrir. Mais trois larrons en décidèrent autrement.

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Lire aussi notre article sur l'ignorance. Le fanatisme est un attachement passionné pour une idée ou une cause, justifiant des comportements zélés voire violents. L' ambition est la recherche de la domination et des honneurs: l'ambitieux se croit différent et supérieur aux autres. Point essentiel, ces trois mauvais compagnons sont en nous-mêmes: nous les incarnons, et en même temps nous en sommes victimes car ils nous causent souffrance, peur et haine. Sur quoi prospèrent ces trois vices? Sur la non-connaissance de soi, et sur la non-maîtrise de soi. En effet, les trois compagnons sont pressés d'obtenir les secrets qu'ils auraient certainement obtenus avec le temps et le mérite. Ils n'ont pas voulu travailler ni persévérer pour cela. Les trois compagnons vivent dans l'illusion qu'ils sont des êtres séparés des autres: aveuglés par leur orgueil, ils ne voient que leur intérêt à court terme, ils n'ont pas conscience des conséquences de leurs actes. Ils n'accordent pas de place à l'autre, ce qui est le contraire même de la fraternité.

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Ainsi, les trois mauvais compagnons croient vivre en dehors du monde. Leurs intentions entrent en contraction avec la loi cosmique. C'est la preuve d'un décentrage, qui n'est pas sans rappeler le péché originel d'Adam et Eve. Pensant n'avoir à rendre compte qu'à eux-mêmes, les mauvais compagnons oublient leurs responsabilités et leurs devoirs: ils vivent dans une totale illusion. Les trois mauvais compagnons et leur caractère insaisissable. Les trois mauvais compagnons qui sont en nous sont d'autant plus dangereux qu'ils sont invisibles et insaisissables. Ils vivent cachés dans notre inconscient, ils se font passer pour ce qui est normal, naturel, évident. Et pour cause, l' ignorant ne peut pas connaître l'étendue de son ignorance. De même, le fanatique pense agir en bien lorsqu'il fait preuve de zèle et emploie la contrainte pour faire avancer une cause qu'il pense juste. Enfin, l' ambitieux est emporté par la force de son instinct: comment pourrait-il accorder une quelconque place aux autres?

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Salomon condamna le traître à avoir le corps ouvert, la tête coupée et le coeur arraché. Ces dix-huit jours nous rappellent l'arcane dix-huit du Tarot. Les ennemis occultes et secrets du mental nous guettent pour nous détourner du sentier de l'Initiation. Les neuf Maîtres qui découvrirent le second traître renvoient à la Neuvième Sphère. C'est seulement en descendant à la Neuvième Sphère que nous parvenons à décapiter le second traître. Le troisième groupe de neuf Maîtres finit par trouver le troisième traître, après de longues recherches; les Maîtres durent lutter avec énergie pour saisir le traître, car celui-ci se défendait furieusement avec la hache de la mauvaise volonté. Ils réussirent à saisir le troisième traître au moment où il tentait de se précipiter à l'abîme, du haut d'un rocher; la mauvaise volonté et la désobéissance nous font toujours tomber dans l'Abîme. Les Maîtres ligotèrent le traître et l'emmenèrent à Salomon qui le condamna à avoir le ventre ouvert, les entrailles arrachées et la tête tranchée.

J. -C. Sitbon est l'auteur de L'aventure du Rite Écossais Rectifié qui est le titre générique de ses deux premiers ouvrages publiés fin 2012 et début 2013. Le Tome I, intitulé Approche historique suivie de l'étude de deux correspondances et d'un discours de Jean-Baptiste Willermoz, présente un panorama complet de l'histoire de ce rite et commente plusieurs manuscrits significatifs de la pensée et de la doctrine de Jean-Baptiste Willermoz, principal architecte du Rite Écossais Rectifié. Le Tome II De Tubalcaïn à Phaleg se focalise sur un évènement qui fit grand bruit au sein de la Maçonnerie de l'époque: la substitution emblématique, en 1785, de Tubalcaïn par Phaleg en tant que « patron » du grade d'Apprenti du Rite Écossais Rectifié. Le troisième ouvrage de J. Sitbon, Hiram – Exégèses bibliques et maçonniques du mythe fondateur de la Franc-Maçonnerie, publié en octobre 2014, est consacré à l'étude en profondeur du héros légendaire de la franc-maçonnerie qu'est Hiram Abif. Editions de la Tarente.

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