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Wednesday, 3 July 2024

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ANTON ZORAN MUSIC, Anacorète, 1994 Enzo Bianchi Les mots de la spiritualité «On ne naît pas chrétien, on le devient» (Tertullien). Ce «devenir» est l'espace où prend place l'ascèse chrétienne «On ne naît pas chrétien, on le devient» (Tertullien). Ce «devenir» est l'espace où prend place l'ascèse chrétienne. L'ascèse, aujourd'hui, est un mot suspect, voire complètement absurde et incompréhensible pour beaucoup d'hommes et, c'est le plus significatif, pour un grand nombre de chrétiens. En réalité, le terme «ascèse», qui dérive du grec askeîn, «exercer», «pratiquer», indique avant tout l'application méthodique, l'exercice répété, l'effort pour acquérir une aptitude et une compétence spécifiques: l'athlète, l'artiste, le soldat doivent «s'exercer», répéter et répéter encore les mouvements et les gestes pour parvenir à des prestations élevées. L'ascèse est donc avant tout une nécessité humaine: la croissance même de l'homme, son humanisation, exige qu'à la croissance naturelle corresponde une croissance intérieure.

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citation 1 On ne naît pas chrétien, on le devient. Apologétique (197) de Tertullien Références de Tertullien - Biographie de Tertullien Plus sur cette citation >> Citation de Tertullien (n° 172398) - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation: - Note moyenne: 4. 63 /5 (sur 470 votes) Recherche de citations: naît pas / pas chrétien / chrétien devient / naît chrétien / naît devient / pas devient « On ne naît pas chrétien, on le devient » Tertullien est le premier a utiliser la formule: On ne naît pas, on le devient « il fut un temps où nous riions, comme vous, de ces vérités. Car nous sortons de vos rangs. On ne naît pas chrétien, on le devient. » Érasme reprend la formule puis Beauvoir la déclinera au féminin. La fameuse phrase de S. de B: « on ne naît pas femme, on le devient ». Erasme, dans son traité d'éducation « De pueris instituendis », « Comme éduquer les enfants » paru en 1519 et traduit en français en 1537. Il dit: « on ne naît pas homme on le devient ». Citations en rapport Cette phrase de Tertullien contient 10 mots.

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On ne naît pas Chrétien, mais on le devient. Nous naissons enfant de Dieu, mais nous devenons Chrétien, par notre Baptême, puis par notre vie, nos prières, nos choix etc. Dans Jacques 2-17, nous lisons que la foi sans les oeuvres n'est rien: … » Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres …. » Rendez-vous dans le monastère invisible du diocèse d'Amiens où il est dit: « « On ne peut vivre sa foi seul: la foi a besoin de se nourrir de la parole de Dieu et de s'alimenter de la foi des autres ». » Alors oui, aller à la messe fait partie de notre vie de Chrétien, pour s'alimenter de la foi. La lecture des évangiles et du nouveau Testament en générale nous apporte beaucoup de compréhension sur ce que Jésus à dit, fait et sur ce qu'il attend de nous. Lire un passage par jour est une nécessité, appliquer ce qu'il nous invite à faire est un devoir, le devoir du Chrétien. On peut se vanter d'être Chrétien sans appliquer les recommandations du Christ. Chrétien nous le devenons, dès notre baptême.

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« On ne naît pas chrétien, on le devient ». Cet adage de Tertullien s'allie bien avec un autre adage, construit de manière identique, plus d'un millénaire plus tard, de l'humaniste Érasme: « On ne naît pas humain, on le devient ». C'est le lien entre ce double devenir que je voudrais explorer ici, tenant compte de la difficulté de la foi chrétienne aujourd'hui à se rendre crédible humainement dans le contexte occidental. Comme le dit Christoph Theobald, la tradition chrétienne peine à faire valoir « sa vision globale du monde dans des sociétés qui semblent retourner vers des modes de vie païens et des sagesses qui ont existé en Occident avant que celui-ci devienne chrétien ». Certains auteurs parlent aujourd'hui d'« effondrement » du monde chrétien, en particulier du catholicisme. « Nous sommes entrés, dit Dominique Colin, dans un âge de déchristianisation massive dans la mesure où la plupart de nos contemporains ne semblent plus se comprendre à l'intérieur de la parole chrétienne ». Il a été un temps où « faire ses humanités » était lié au devenir chrétien.

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Et la principale condition qui nous est demandée, et qui est tout à fait conforme à notre nature, consiste à aimer: la charité est le lien de la perfection; charité que nous devons pratiquer en accord avec les commandements explicites que le Seigneur Lui-même a établis: tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit, sans rien garder pour nous. C'est en cela que consiste la sainteté. Certes, il s'agit d'un objectif élevé et ardu. Mais ne perdez pas de vue que personne ne naît saint. Le saint se forge au jeu continuel de la grâce divine et de la réponse de l'homme. Tout ce qui se développe, fait remarquer un écrivain chrétien des premiers siècles à propos de l'union avec Dieu, commence petit. C'est en se nourrissant graduellement qu'on arrive à devenir grand, par des progrès constants. C'est pourquoi je te dis que, si tu veux te comporter en chrétien cohérent (et je sais que tu y es dispose, même s'il t'en coûte si souvent de te vaincre ou de continuer à faire aller de l'avant ce pauvre corps), tu dois apporter un soin extrême aux détails les plus insignifiants.

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Tout commence par un temps de première évangélisation. Il a été institué par l'Eglise pour entendre la demande, formaliser ce temps d'accueil, d'écoute. Cette période permet de discerner l'intention et faire murir votre volonté de suivre le Christ (cf Rituel de l'Initiation Chrétienne des Adultes). Ce moment permet de rencontrer d'autres candidats, en paroisse, dans un établissement de l'Enseignement catholique, dans une aumônerie de l'enseignement public ou un mouvement de jeunes. Les mois de préparation permettent de découvrir qui est Dieu pour les chrétiens, à travers la richesse de la Parole de Dieu et avec les prières de la Tradition de l'Eglise. Vous êtes adolescent et souhaitez vous mettre en route vers le baptême? Approfondir votre relation à Dieu? Vous êtes parents d'un enfant de plus de 7 ans qui souhaite cheminer vers le baptême? Contactez votre paroisse Le catéchuménat s'adresse en priorité à des adultes de plus de 18 ans. Ce chemin est jalonné d'étapes: découverte de la foi chrétienne, de la prière, de la vie en Eglise et ses célébrations.

Nous ne pouvons témoigner du Christ que si nous témoignons de ce qu'il fait en nous et entre nous. Les catéchumènes, venant au milieu de nous par la grâce de Dieu, nous le font réaliser. Puissions-nous ne pas nous dérober à ce qui nous est ainsi mis sous les yeux! Grande exigence pour tous les membres de l'Eglise, d'être plus transparents au Seigneur, humbles reflets pour ceux qui cherchent. L'Église, et toute communauté, n'est pas d'abord le conservatoire des biens déjà possédés, mais la mère qui reçoit ceux que son Seigneur lui donne, des enfants à la vie nouvelle et qui les fait y grandir toujours. Il s'agit de former une communauté de disciples du Christ, où l'on se connaît, où l'on s'aime, où l'on prie: une communauté qui engendre.