Chêne De Mambré: Recyclage Ordinateur Paris

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Tuesday, 23 July 2024

Depuis 2016, les recherches pluridisciplinaires menées dans le cadre de la mission archéologique franco-palestinienne sur le site du Chêne de Mambré / Haram Ramet al-Khalil sont dirigées par Vincent Michel, sous l'égide du laboratoire HeRMA de l'Université de Poitiers, sous le patronage scientifique de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem (EBAF) et en partenariat avec le ministère palestinien du Tourisme et des Antiquités (MOTA). Le projet bénéficie du soutien et du financement de la commission des fouilles du ministère de l'Europe et des Affaires étrangères (MEAE), du consulat général de France à Jérusalem et de l'association Terres d'Orient. Avec la participation de Loïc Mazou, Jean-Sylvain Caillou, Lucie Duvignac et Élise Mercier. Présentation À Hébron (Territoires Palestiniens), le site archéologique et biblique du Chêne de Mambré a été fouillé pour la première fois par l'archéologue allemand A. E. Chêne de membre sur le site. Mader qui dégagea le site entre 1926 et 1928. Puis, entre 1984 et 1986, c'est l'archéologue israélien Y. Magen qui effectua quelques sondages complétant partiellement l'histoire de l'enceinte.

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Selon la tradition, le chêne d'Abraham doit mourir avant la venue de l'Antéchrist. Or le chêne est mort en 1996, mais il a donné des rejets1, 2, et il est toujours "debout", soutenu par une structure en béton et acier.

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Dieu se manifeste à Abraham au cœur de la simplicité des choses de la vie qui, aux yeux de plusieurs, appartient à ce qu'il y de plus banal et ordinaire. C'est là que, de façon étonnante, le Dieu Très-Haut brise la distance et se fait proche des hommes. Abraham, le croyant, le pè­lerin, accueille Dieu comme son invité. Dieu, accompagné de deux hommes, se présente à Abraham comme un étranger. Remarquons que l'auteur du récit joue sur la confusion: tantôt il est question de trois visiteurs, tantôt d'un seul. Certains y ont vu une allusion voilée à la Trinité. Dieu fait irruption dans la vie d'Abraham alors qu'il vaque à ses occupations journalières. Chêne de Mambré ou chêne d'Abraham, photochrome P.Z., Hébron. Abraham est loin de penser que Dieu agisse de la sorte. Dieu arrive à l'improviste. Abraham lève les yeux et voit trois hommes qui se tiennent debout devant lui. Ils sont étrangers. Ce sont eux les pèlerins, alors que lui, Abraham, a installé son campement. Dieu, puisque c'est bien l'identité que l'auteur du récit attribue à l'un des visiteurs, se présente comme celui qui a tout à recevoir, comme le fera Jésus qui demandera à boire à la Samaritaine.

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Nous sommes accompagnés par deux artistes habitués à ces techniques. Les prochaines dates sont: 21 octobre (peinture et sculpture) et 28 octobre (sculpture seule) à 20h30. Visite aux personnes âgées: La prochaine visite est le 27 octobre à 14h30 dans une maison de retraite proche de la cathédrale pour une durée de 30min ou 1h. Les dates des visites suivantes sont: 10 novembre et le 24 novembre. Chêne de membre de l'association. Si cela vous intéresse, contactez: Marie-Elizabeth Roussel: 06. 25. 89. 10. 54 Paroisses Cathédrale Toulouse © 2020

Depuis ces derniers travaux, le site de Mambré a été laissé à l'abandon et son histoire semblait définitivement écrite. Les premières fouilles avaient établi cinq périodes d'occupation depuis l'âge du Fer jusqu'aux Mamelouks avec, selon les auteurs, surtout trois principales périodes illustrées par les traces matérielles bien conservées, d'abord l'époque romaine avec la construction d'une enceinte quadrangulaire sacrée (65, 10 m x 49, 30 m), puis l'époque byzantine sous l'empereur Constantin, avec un complexe ecclésiastique, et enfin l'époque médiévale, dernière occupation aux temps des Croisades. La communauté – Chêne de Mambré. C'est cette histoire chronologique, rapidement brossée, qui domina la compréhension du site sans qu'elle ne soit jamais remise en question. Celle-ci n'a jamais été remise en question, jusqu'en 2016, date de la reprise de l'étude du monument par la mission franco-palestinienne créée par V. Michel dans le cadre du projet « Porte d'Hébron », développé avec le Département des Antiquités d'Hébron.
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