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De plus ils ne prennent pas en considération le désamour pour la vie de couple et la sexualité d'une part non négligeable de la jeune génération qui ne va pas aider le taux de natalité à remonter. Un phénomène supplémentaire qui s'est développé les trente dernières années au point qu'en 2016 47, 2% des adultes n'avaient pas de relations sexuelles régulières. Un nouveau courant s'est même développé autour du choix assumé de ne plus avoir de rapports sexuels: des hommes et des femmes à qui on a donné le nom d' herbivore. Le mythe que les japonais(es) sont « faciles » et ouverts au sexe par défaut tombe à l'eau. L amour a la japonaise. Que reste-t-il de l'empire des sens? Il faut aussi mentionner que, de part l'organisation de la société, hommes et femmes ont globalement du mal à se fréquenter et ce dès le plus jeune âge. Si l'école publique est mixte, les jeunes gens sont durant toute leur scolarité focalisés sur leurs études pour intégrer une université prestigieuse. Pour qu'ils restent concentrés sur cet objectif certains établissements interdisent même les relations entre les élèves.
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Ils chercheront toujours à se ranger du côté de leur interlocuteur plutôt que d'oser exprimer un avis contraire). Puis à force de rencontres, une relation de confiance et de complicité va s'installer. Avant d'y parvenir, plusieurs mois (ou années) sont parfois nécessaires! L'amour à la japonaise ?. Par contre, une fois la relation devenue plus solide, elle se transforme en amitié précieuse et durable. Au Japon, on entretient avec soin les liens créés avec les autres, quelque soit la durée qui s'écoule entre deux rencontres. C'est pareil en amour: patience et persévérance sont les maîtres mots… Et dans le cas d'une relation mixte, beaucoup de communication, de concessions, d'efforts et d'indulgence. Dans le cas des couples purement japonais, les liens ont aussi tendance à être plus solides qu'en Occident. Les relations sérieuses résistent mieux à l'épreuve du temps, et le taux de divorce est beaucoup plus faible (même s'il existe d'autres raisons moins positives à ce phénomène…). Revers de la médaille, il est beaucoup plus difficile de trouver un partenaire de vie au Japon!
_et le concept du uchi/soto (内/外) et du honne/tatemae (本音/建て前) Avez-vous déjà noué des relations d'amitié (ou d'amour! ) avec des japonais(es)? Si oui, vous avez du rencontrer quelques moments d'incompréhension, et c'est bien normal. Les Japonais ne partagent pas la même conception des relations sociales que nous, et obéissent à certains codes de conduite obscurs… Mais pas de panique, voici quelques clefs de compréhension! Connaissez-vous le concept du « uchi, 内 » et du « soto, 外 »? Le premier désigne l'intérieur, le foyer, le cercle privé. Le second renvoie au milieu extérieur, à l'inconnu. Ces deux notions, profondément ancrées dans la culture japonaise, sont indispensables pour comprendre les codes sociaux du pays. L amour a la japonaise champignon… les grandes. Il faut garder en tête que le Japon est une île, et que ses habitants sont profondément conscients de ce bout de mer qui les sépare de l'extérieur. Pour eux, il y a donc le Japon (familier et rassurant), et puis le reste du monde (lointain et méconnu, mi-attirant, mi-inquiétant).
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Son patron Kichizo, bien que marié, va bientôt manifester son attirance pour elle et va l'entraîner dans une escalade érotique qui ne connaîtra plus de bornes. Kichizo a désormais deux maisons: celle qu'il partage avec son épouse et celle qu'il partage avec Sada. Progressivement, ils vont avoir de plus en plus de mal à se passer l'un de l'autre, et Sada va de moins en moins tolérer l'idée qu'il puisse y avoir une autre femme dans la vie de son compagnon. Kichizo demande finalement à Sada, pendant un de leurs rapports sexuels, de l'étrangler sans s'arrêter, quitte à le tuer. De l’amour et du sexe au Japon | Postdoc Tokyoïte. Sada accepte, l'étrangle jusqu'à ce qu'il meure, avant de l'émasculer, dans un geste ultime de mortification; puis elle écrit sur la poitrine de Kichizo, avec le sang de ce dernier, « Sada et Kichi, maintenant unis ». Elle s'est ensuite livrée à la police. Et sur la photo de l'époque, on voit clairement qu'elle sourit, comme une femme radieuse, éclatante. Sada Abe, une folle? Au Japon, son acte a été admiré et l'est encore.
Cette notion du dehors/dedans s'étend aux relations sociales: la plupart des Japonais se créent et s'enferment dans des « cercles privés » (la famille proche, les amis d'enfance, les membres d'un club sportif…) desquels ils ont du mal à s'éloigner. Quand ils sortent pour s'amuser, c'est toujours avec les mêmes personnes: beuveries entre collègues, réunions d'anciens camarades de classe, etc. Ce sont des gens avec qui ils partagent les mêmes souvenirs ou expériences de vie. Ces groupes sont rassurants car on peut s'y comporter naturellement, sans faux-semblant ni politesse forcée. Sakura, une légende japonaise sur l'amour véritable - Nos Pensées. On peut y montrer son « honne, 本音 » (sa vrai personnalité) et laisser au placard son « tatemae 建前 » (personnalité de façade, celle qu'on adopte en société, toujours aimable et souriante). Chaque cercle est comme une bulle de connaissances communes, un cocon fragile, un espace de libre expression comme il en existe peu au Japon. De fait, toute personne extérieure invitée par un membre du groupe est souvent perçue comme un intrus car elle perturbe cette atmosphère de familiarité.
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« Des efforts que de plus en plus de jeunes Japonais n'ont aucune envie de faire parce qu'ils ont peur d'être rejetés. Leur attitude s'explique aussi par des raisons d'ordre économique. Le nombre des jeunes de 18 à 34 ans qui n'arrivent pas à trouver un travail stable ne cesse d'augmenter. Et ceci a pour effet de créer un clivage social entre ceux qui ont un bon emploi et peuvent se permettre de tomber amoureux et les autres, qui n'ont pas cette chance et se retrouvent seuls. L amour a la japonaise japarchi. » (D'après un article original en japonais. Photo de titre: un jeune couple au milieu d'un groupe de moutons disposés de façon à former un cœur, à l'occasion de la Saint Valentin, dans le parc à thème Mother Farm de Futtsu, dans la préfecture de Chiba. Jiji Press) (*1) ^ Les résultats de l'enquête nationale sur la fécondité réalisée en 2015 par l'Institut national de recherches sur la population et la sécurité sociale japonais ont été rendus publics le 15 septembre 2016. L'échantillon considéré se composait de 8 754 célibataires choisis au hasard dans 900 localités différentes.
À savoir que les naissances hors mariage sont toujours mal vues au Japon et du coup assez rares (moins de 2% des naissances contre 58% en France), le mariage est donc l'étape indispensable pour faire des enfants au Japon. Les jeunes gens sont de plus en plus nombreux à rejeter le modèle de leurs aînés où le mari doit – parfois littéralement – se tuer au travail pour subvenir aux seuls besoins de sa famille et où l'épouse doit dans le même temps renoncer à une carrière professionnelle pour s'enfermer dans son foyer et veiller à l'éducation de ses enfants. Le tout, dans un contexte économique où un seul salaire ne suffit plus à subvenir aux besoins de plusieurs personnes. Avec le développement des contrats précaires, nouveauté au Japon, beaucoup d'hommes préfèrent repousser le moment de fonder une famille pour être sûr de pouvoir l'assumer financièrement. D'autant plus qu'un salaire moyen n'y suffit souvent plus, contrairement à l'époque du boom économique de l'après-guerre. Des femmes choisissent, elles, de tirer un trait sur la maternité pour privilégier leur carrière.