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Pour quelque raison que ce soit, il serait une insulte de mettre par terre un tapis comportant de telles écritures. Mettre un tel tapis en guise d'insulte, serait du koufr (incrédulité). Il n'est pas permis prier sur un sajjada sur lequel il y a un dessin de la Kaaba, une mosquée ou bien une écriture quelconque. [Hadika V:2, p:633] D'accord merci de ta réponse! Citation faliv a écrit: Voila l'objet de ma question lol tu comprendras peut être plus facilement: question: Est-il licite de prier sur des tapis, sur lesquels sont brodés des écritures Islamiques (c'est-à-dire des lettres du noble Qour'an), des représentations de mosquées ou de la Kaaba? REPONSE: Il makrouh tahriman de poser au sol un sajjada, sur lequel est écrit une phrase Islamique et même ne serait-ce qu'une lettre du Qour'an. Prier en posant le front sur une pierre | Bladi.info. [Hadika V:2, p:633] D'accord merci de ta réponse! Ce n'est pas ça la reponse!! Déjà evite de dire ecriture ou phrase islamique parce que ca veut rien dire. fait une diference entre la langue arabe et le quran quand meme.
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Pour juger qu'une figure représente la croix peut-on se fier du fait que la moitié inférieure de la partie verticale soit longue et la partie supérieure courte et que les deux extrêmes de la partie transversale soient à la même distance par rapport à la partie verticale ou doit on estimer que tous les deux bouts de bois croisé forment une croix? Nous espérons être édifiés sur cette question qui est d'intérêt commun. Peut-on prier sur des tapis sur lesquels il y a des images de la kaaba ? | alNas.fr. Puisse Allah vous protéger et veiller sur vous. R. Premièrement, les mosquées sont les maisons d'Allah le Très-haut construites pour la célébration de la prière et la glorification d'Allah le Très-haut, matin et soir, avec concentration, humilité, révérence et crainte d'Allah. Or, les décorations et mosaïques figurant sur les tapis de mosquées et leurs murs sont de nature à divertir les fidèles de la remémoration d'Allah et à entamer grandement la révérence des prieurs. C'est la raison pour laquelle bon nombre des ancêtres pieux réprouvaient que ces tapis soient décorés. Il convient que les musulmans en débarrassent leurs mosquées pour rendre leur dévotion parfaite et pour éloigner de leurs lieux de culte tous facteur de perturbation pouvant affecter leur effort pour se rapprocher d'Allah le Maître de l'univers, dans l'espoir d'obtenir une immense récompense qui ne cesse de s'accroitre.
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Télécharger l'article Connaitre la direction de la qibla pour la prière est d'une grande importance pour tout musulman. La qibla indique la position de la Kaaba à La Mecque en Arabie Saoudite. Il existe plusieurs méthodes pour déterminer la qibla lorsqu'on se trouve dans un lieu inconnu. Étapes 1 Repérez votre lieu par rapport à La Mecque. Prier sur un tapis avec la kaaba tv. La direction de la qibla dépend de l'endroit où vous vous situez par rapport à La Mecque. Beaucoup de personnes présument à tort qu'il faut toujours se tourner vers l'est pour faire ses prières. Or, ceci n'est vrai que si votre lieu d'origine se trouve à l'ouest de La Mecque. Si vous vous trouvez en Europe, la qibla est généralement en direction du sud-est. Par contre, si vous vous trouvez au Japon, elle sera plutôt vers l'ouest ou le nord-ouest et si vous êtes en Afrique du Sud, vous devez vous orienter vers le nord ou le nord-est pour faire vos prières. Publicité 1 Orientez-vous à l'aide du Soleil. Depuis des millénaires, les navigateurs comptent sur le Soleil pour s'orienter.
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Asgharali M M Jaffer La Turba n'est pas une pierre, c'est un élément fait d'argile et de sable (celui provenant de karbala est appelé Turbat Imam Hussein, mais il y en a faite à partir d'éléments naturels provenant de Makkah ou Madinah), enfin bref mon avis personnel c'est qu'on prie sur n'importe quelle surface propre, ceci est suffisant. Il n'y a pas besoin de concevoir une turba spéciale pour lorsqu'on se trouve dans un batiment loin de la nature, il suffit de prayer sur un sol propre et voilà.
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Quant à la prière effectuée, elle reste valide. Deuxièmement, la croix est l'emblème des chrétiens qui l'accrochent dans leurs lieux de culte, la vénèrent et la considèrent comme le symbole d'une cause, d'une croyance relative à la crucifixion de Jésus, fils de Marie (Paix sur lui). Allah le Très-haut a démenti les Juifs et les Chrétiens à ce propos puisque le Transcendant et Très-haut a dit: « … ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! » (Coran, 4:157) Aussi n'est-il pas permis aux musulmans de l'ingérer dans la décoration de leurs tapis de prière ou d'autres objets. Ils ne doivent pas la préserver non plus car ils doivent s'en débarrasser en l'effaçant et en en détruisant les traces, dans le but de s'éloigner de tout ce qui est blâmable ou de nature à faire ressembler aux chrétiens, en général, et dans l'expression de leur spiritualité en particulier. Prier sur un tapis avec la kaaba di. Peu importe la configuration de la croix ou de l'objet qui lui ressemble. Que sa partie verticale soit plus longue que sa partie transversale ou pas.
Question Est-il interdit de poser ses pieds sur les photos de la Kaaba et d'autres lieux saints? Il y a déjà une propagande pour boycotter l'achat de tapis de prière qui portent des dessins représentant les lieux saints afin d'éviter qu'on les foule aux pieds… Qu'en dise la loi religieuse? Puisse Allah vous récompenser par le bien au nom de l'islam et des musulmans. Louange à Allah. Il n' y a aucun inconvénient à photographier des choses inertes tels des objets, des arbres et consort. L’Utilisation de tapis décorés de photos de la Kaaba ou d’autres lieux saints - Islam en questions et réponses. Ce qui inclut la Kaaba et les lieux saints pourvu qu'on n' y ajoute pas des photos d'êtres humains. Toutefois, il ne convient pas qu'il y'ait devant le fidèle en prière ou sur son tapis une quelconque photo qui puisse détourner son attention. Al-Boukhari (373) et Mouslim (556) rapportent d'après Aicha que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a prié sur un tissu portant des dessins et jeté sur regard sur celles-ci. Au sortir de sa prière, il dit: « Allez rendre ce tissu à Abou Djahm et qu'il vous donne (en échange) un de ses anbijaniyya (tissu épais sans décorations ni broderie) car ce tissu m'a divertis tout à l'heure pendant ma prière.