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Editeur Le portail famille -en ligne- dépend de la Direction Vie Scolaire de la Ville de Chartres. Portail famille chartres les. Hôtel de Ville Place des Halles 28000 Chartres Tél. : 02 37 23 40 00 Création, développements et hébergement: CIRIL 49 avenue Albert Einstein 69100 VILLEURBANNE Directeur de la publication: Jean-Pierre GORGES, Député-maire de Chartres. Le contenu du site peut comporter des inexactitudes ou omissions, et peut être modifié ou mis à jour sans préavis. Administration du site Ville de Chartres, Direction Vie Scolaire Contacts Vous souhaitez nous signaler une erreur technique sur le site, adressez-nous un courriel à olaire@agglo-ville.

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La cathédrale de Chartres est une bible de pierre. Ses 3 façades et 9 portails comportent plus de 1500 statues et sculptures très bien préservées. Véritable résumé de l'art roman et de l'art gothique, les 3 façades de la cathédrale de Chartres aux 9 portails entièrement sculptés, vous invitent à une découverte de la statuaire médiévale. Ces portails étaient autrefois entièrement peints. Si vous avez la chance de venir pendant la période de Chartres en lumières, le portail nord vous donnera cette l'illusion de voir ces peintures renaître. Portail famille chartres st. Le portail royal: majestueuse transition entre art roman et gothique Une statuaire, témoin de l'évolution des styles Construit entre 1145 et 1150, le portail royal a été réalisé dans cette période très brève, charnière de l'art roman et art gothique. Observez les grandes statues des ébrasements, appelées les statues colonnes, tant elles semblent épouser la forme de l'architecture. Les plis des vêtements accentuent leur verticalité, telle qu'on pouvait le voir à l'époque romane.

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Au linteau et au tympan, sont représentées deux scènes populaires de la vie de saint Martin – partageant son manteau avec un pauvre et de saint Nicolas – donnant sa bourse à un père ruiné rendu à prostituer ses trois filles. Accueil périscolaire Chartres Agglo -. Ainsi le partage des biens ou la divulgation du message évangélique auprès du plus grand nombre font contrepoint au don ultime qu'est le martyr. Ils procèdent de ce qu'enseigne le Christ et trouvent leur aboutissement dans une réconciliation définitive avec le Christ de la fin des temps. Le jugement dernier, occupe le linteau central: les âmes sont pesées par l'archange saint Michel, les anges séparant ceux qui sont jetés dans la gueule de l'enfer et ceux qui rejoignent l'éternité bienheureuse dans le sein d'Abraham. Rien de terrifiant, les sculpteurs insistant davantage sur la diversité sociale de ceux qui se détournent du bien: rois, moines, bourgeois… Au tympan, le Christ et Marie intercèdent pour l'humanité, tandis que les anges tiennent les instruments de la passion: parce qu'il a souffert la mort sur la croix, avant de ressusciter, le Christ peut juger l'humanité et l'appeler à participer définitivement à sa plénitude.

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© NDC La porte de gauche est celle des martyrs: saint Étienne, saint Clément, saint Laurent, saint Denis… Deux chevaliers, au style très réaliste, complètent la série. On pense aujourd'hui qu'il s'agit de saint Georges, soldat d'Orient et de Roland, le héros de Roncevaux, que plusieurs textes cléricaux de la fin du XII e siècle appellent 'saint Roland'. Services en ligne - Chartres. Au linteau et tympan, saint Étienne est lapidé sous les murs de Jérusalem: il voit les cieux s'ouvrir et le Christ le bénit. La porte de droite est celle des confesseurs – pour la majorité d'entre eux évêques des premiers siècles de l'Église: saint Nicolas, saint Ambroise et saint Silvestre à gauche, saint Martin, évangélisateur de la Gaule, saint Jérôme, traducteur de la Bible dont le physique trapu laisse deviner l'harassant travail intellectuel, saint Grégoire le grand, pape et réformateur du chant liturgique, dont les habits sont couverts de broderies. Deux statues, à nouveau, complètent les précédentes y apportant un regard plus 'local': saint Avit et saint Laumer ont fondé des abbayes dans l'ancien diocèse de Chartres.

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