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Sunday, 2 June 2024

C'est simplement l'heure avant laquelle la prière du subh doit être accomplie Précision Attention: ces données sont fournies à titre indicatif, vous devez toujours vérifier auprès de votre mosquée locale et/ou au moyen de l'observation. Validité Pantin: Ces horaires de prière sont valables pour la ville de Pantin et ses environs.

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Vous trouverez ci-dessous les heures de prière pour la ville de Xavariz (Pantin). Nous calculons les horaires de prière en fonction d'une méthode de calcul appelée Société Islamique d'Amérique du Nord, utilisant le degré 15° pour le Fajr et pour l'Isha.

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Dans l'église Sainte-Marthe des Quatre-Chemins à Pantin, une dizaine de personnes sont rassemblées au pied de l'autel, encadré de part et d'autre par de hauts panneaux colorés. Comme tous les soirs à 18 heures, les frères de Taizé animent la prière, composée des chants répétitifs et des moments de silence qui caractérisent les prières de cette communauté œcuménique établie en Bourgogne. Depuis le mois de décembre, quatre frères se sont installés dans le presbytère attenant à l'église. Première fraternité permanente de la communauté en Europe implantée hors de Taizé, les frères sont venus établir « une présence priante et d'écoute », détaille frère Jasper, originaire des Pays-Bas. Les paroissiens ont été rapidement séduits par les prières quotidiennes. « En quinze ans de vie à Pantin, je n'avais jamais vu de prières aussi régulières, se réjouit Évelyne, jeune retraitée, avant de pénétrer dans l'église. Je viens dès que je peux, ça m'apaise. » « La façon de prier me plaît, confie sœur Marie-Philomène, dont le couvent est situé non loin.

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Les femmes quant à elles, disposent de leur propre salle de prière à l'arrière de la mosquée. Les polémiques ont affecté la communauté L'établissement était fermé depuis le 19 octobre, après que l'ancien recteur M'hammed Henniche a partagé une vidéo accusant l'enseignant Samuel Paty d'avoir montré des caricatures du prophète Mohammed quelque temps avant son assassinat. L'association gestionnaire avait perdu son caractère cultuel et risquait de perdre le bail emphytéotique de la construction d'une future mosquée. En démissionnant le 15 mars, M'hammed Henniche a ouvert la voie à une reprise du culte. Les cicatrices engendrées par des mois de polémique autour de la Grande Mosquée de Pantin sont cependant toujours visibles. La plupart des fidèles sont peu bavards et esquivent les journalistes, venus en nombre pour l'occasion. « Si c'est ouvert, je prie. Sinon je reste chez moi. Les polémiques autour des associations, ce n'est pas mon problème », résume Mustapha, méfiant. Les plus jeunes osent davantage exprimer leur amertume.
« Nous voulons effacer notre image dégradée, insiste Dama Traoré, secrétaire général de la fédération. C'est un véritable défi à relever ». Des gestes d'ouverture Pour y parvenir, l'organisme s'est résigné à quelques concessions. « Nous avons, à la demande de la mairie, intégré trois femmes au sein de notre conseil d'administration », explique Dama Traoré, un gilet orange portant la mention « Grande Mosquée de Pantin » sur le dos. Si la décision n'a pas été unanimement approuvée, le responsable indique vouloir faire preuve de « pédagogie » pour la faire accepter. La fédération a également intégré une nouvelle association de fidèles non-affiliée à un pays, au contraire des six autres. « Ils ont également signé un préambule républicain qui place les valeurs de la France au-dessus de tout », se satisfait le maire de Pantin Bertrand Kern. Un attachement à la République réitéré par le nouvel imam Idir Mazouzi, Algérien de 29 ans, étudiant en médecine et vétérinaire de profession. « Au nom des fidèles, je remercie le président de la République, le premier ministre, le préfet de la Seine-Saint-Denis, le maire de Pantin, les mosquées de Paris et de Drancy et tous ceux qui ont contribué à la réouverture de notre mosquée, a-t-il déclaré à la sortie de son prêche.

Nous sommes venus sans programme précis, avec pour objectif de mieux connaître la réalité de la Seine-Saint-Denis, dont nous recevons beaucoup de jeunes. » Soutien aux initiatives solidaires Les quatre frères se sont immergés très rapidement dans la réalité séquano-dionysienne. « Nous avions des idées reçues concernant le département, admet frère Jasper. Mais la réalité est plus complexe. C'est un département où cohabitent tant de nationalités, avec des problèmes de précarité, de logement et de transports. » → RELIRE. Taizé, les raisons d'un succès inoxydable Outre les prières, les quatre frères vont à la rencontre des habitants et s'investissent dans des projets solidaires dans le quartier. « Avec le Secours populaire, j'aide deux fois par semaine à distribuer de la nourriture. Cela me permet de discuter avec les gens », développe frère Gĩthĩnjĩ, originaire du Kenya. D'autres participent encore à des maraudes à vélo pour soutenir migrants et sans-abri. Frère Wojtek raconte qu'il s'est déjà lié d'amitié avec les vendeurs à la sauvette du quartier.

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