Parabole Du Jugement Dernier / Textes Bibliques / Nicodème / La Vie Dans L'évangile Selon Jean / Lire Et Interpréter La Bible / Théovie / Se Former - Eglise Réformée De France, Harlette Njoh Edande - Hosanna - Car Toi Seul Es Dieu / Tu Es Là / Tu En Es Digne - Emci Tv

On peut parler d'une peine du fait que celui qui refuse d'aimer se rend inapte au bonheur éternel… ce bonheur consistant à aimer. À l'inverse, celui qui aime maintenant, se rend capable de vivre une communion éternelle avec les trois Personnes divines. Si on lit un peu vite cette parabole, on peut avoir l'impression que le "Roi" inflige des punitions… si on regarde de plus près, on voit que ces peines sont l'aboutissement de nos choix, et en particulier de nos refus d'aimer. La merveilleuse parabole du jugement dernier - Association de la Médaille Miraculeuse. Jésus multiplie les exemples illustrant l'attitude du cœur qui peut nous mettre en relation avec lui et avec notre Père. Tout notre comportement doit être "informé" par l'amour: lui seul donne valeur surnaturelle et valeur d'éternité à nos actions. L'amour des petits, c'est à dire des dépendants, des inutiles, de ceux qui dérangent et ne peuvent pas restituer… est l'amour le plus vrai: c'est l'amour pur… celui qui ressemble à l'amour que Dieu a pour nous. Si notre amour n'a jamais cette dimension, il est imparfait.

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Il faut commencer par noter qu'au jour du jugement, il n'y a qu'un seul troupeau au sein duquel toutes les nations sont assemblées. Il ne revient donc à aucun homme, en aucun lieu de la création et en aucun moment de l'Histoire, de séparer les bons d'avec les méchants. Aucun d'entre nous n'est fondé à prononcer le jugement au terme duquel certains iront à la vie éternelle et d'autres au châtiment éternel. Ce jugement incombe à celui que Jésus présente à la fois comme Fils d'homme, comme berger et comme roi, c'est à dire à lui-même, selon qu'il est écrit, dans l'évangile de Jean, que "le Père (…) lui a donné pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme". Au dernier jour, il n'y a qu'un seul berger, et c'est le Fils de l'homme. Il n'y a qu'un seul troupeau, et c'est le rassemblement des nations. Il n'y qu'un seul jugement, et c'est celui de la justice qui sous-pèse en chacun non pas le péché mais l'amour. Homélie sur la parabole du Jugement dernier. Que cette vérité s'enracine dans nos cœurs et qu'elle nous immunise contre la passion du jugement, de l'étiquetage et de la classification.

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19 Viennent vers nous les nouveaux cieux, La nouvelle terre (bis) Où l'amour du Seigneur peut remplir les cœurs durcis, Habiter les hommes. 20 Comme autrefois, dans le désert, Dieu est nourriture. (bis) Par ton fils, mort en croix, Dieu, Tu viens combler nos faims et ton corps nous livre. 21 Nous étions tous dans le péché Des enfants prodigues (bis) Mais vers toi, revenus, tu nous donnes Ton pardon, ta miséricorde. 22 Nous chanterons tous notre Dieu, Sa magnificence. (bis) Dans la nuit du péché, enfin s'est levée pour nous, Seigneur, ta lumière. 5e dimanche de Carême 23 24 Les derniers temps vont s'achever, Dieu vers nous s'avance (bis) Car son jour va lever bientôt toute obscurité, Éclairer la terre. 25 Oui, l'ancien monde va crouler: Jour d'effroi, jour de crainte (bis) Et l'éclat du Seigneur enfin brillera sur tous, Réchauffant les hommes. 26 Oui, c'est la mort de Jésus-Christ Qui nous renouvelle (bis) Car voici que par lui, Dieu, Tu viens remplir nos vies, habiter les hommes. 27 Dieu, sans toi l'homme ne pourrait Faire un nouveau monde (bis) Car toi seul peut sauver l'homme qui ne s'aime plus, Toi qui nous rassemble.

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On parle de la Sainte Vierge... rendue «étrangère au péché» dès la naissance, distinguée par Dieu, réservée pour Dieu, pour l'oeuvre de Dieu, attachée «tout spécialement» à Jésus. Il faut avoir foi dans la sainteté de l'Église, l'Église sainte... il faut croire que Jésus fonde son Église pour l'attacher à son service, afin d'y opérer lui-même dans son sein, «dans, par, à partir de» et pour le salut du plus grand nombre. L'Église est sainte parce qu'elle est animée de l'intérieur par le Christ; utilisée par Dieu (via la liturgie, les sacrements, les enseignements, etc. ) Dans l'église, il y a le saint autel, qui matérialise le corps du Christ en quelque sorte, qui est réservé à... Étant saint, il est défendu de faire un pique-nique dessus, surtout pas une dégustation de vin et fromage. Les autels consacrés sont souvent reliés à une sainte relique (un petit os d'un saint de l'Église). Les saints dans l'Église sont les baptisés au premier chef, et de ce qu'ils sont bénéficiaires de la grâce première, celle d'avoir été appelés pour « être et pour vivre au service de Dieu ».

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C'est l'appel ici qui constitue la sainteté. Ceux dont la mémoire est rappelée sur les autels, les grands saints connus, ne sont pas saints d'une sainteté différente de tous et chacun dans l'Église. On rappelle leur mémoire pour célébrer ce que Dieu est capable de faire «en grand» avec des saints, à travers eux, avec eux... Les saints qui sont «plus avancés dans la sainteté» représentent ce que nous sommes appelés à devenir. Et, de Marie, on va dire qu'elle règne sur les saints, pour signifier que sa sainteté est un peu plus "racée" chez elle, un peu plus... Elle nous représente tous, tous les saints. Parlons d'un règne au sens qui est celui de Jésus, non pas une domination mais «être au service de».

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1er dimanche de Carême 1 Rends-nous la joie de ton salut, Que ton jour se lève. (bis) Donne-nous ton pardon, lave-nous de tout péché, Donne-nous ta grâce. 2 Dieu voulut vivre notre vie, Être en tout semblable. (bis) Comme nous, au désert, Dieu éprouve Dans son corps toutes nos misères. 3 Christ au désert connut nos faims Et nos solitudes. (bis) Du péché, il voulut éprouver nos tentations: Demandons sa force. 4 Ce n'est pas seulement du pain Que nous devons vivre. (bis) Ô Seigneur, chaque jour, par le pain de ton amour Tu nourris nos âmes. 5 L'homme vivant près du Seigneur Ne craint point l'épreuve. (bis) Dieu d'amour, tu envoies l'ange qui nous guidera: Tu nous viens en aide. 2e dimanche de carême 6 7 Tel est mon fils, mon bien-aimé, Fils d'avant les siècles. (bis) Et sur lui j'ai porté tout l'amour de mon Esprit, Toute ma tendresse. 8 Sur les hauteurs du Sinaï, Dieu dans les ténèbres. (bis) Aujourd'hui dans le ciel, la lumière du soleil: Dieu pour nous se livre. 9 Ceux qui tâtonnent dans la nuit Cherchent la lumière.

REFRAIN Puisque tu fais miséricorde, Puisque nos vies sont devant toi, Puisque tu as versé ton sang pour nous, Seigneur Jésus pardonne-nous (exauce-nous). d'après le Ps 129 (De Profundis) 1. Des profondeurs Seigneur, je crie vers Toi, Seigneur écoute mon cri d'appel; Que ton oreille ne se ferme pas, Entends la plainte de ma prière. 2. Si Tu retiens les fautes contre nous, Qui dans ce monde subsistera? Mais le pardon se trouve près de Toi; Que nos coeurs s'ouvrent à ta grandeur! 3. De tout mon coeur j'espère le Seigneur, Et sa parole de vérité. Plus qu'un veilleur n'attend le jour nouveau, Ô toi, mon peuple, attends ton Dieu. 4. Près du Seigneur se trouve le salut Et l'abondance de son pardon. C'est Lui qui crée, qui sauve et qui guérit, Car sa puissance est sans mesure. d'après le Ps 50 (Miserere) 5. Pitié pour moi, mon Dieu, en ta bonté, En ta tendresse libère-moi. Lave-moi tout entier de mon péché, Et de ma faute, purifie-moi. 6. Contre Toi et Toi seul, oui, j'ai péché, Ce qui T'offense, oui, je l'ai fait.