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A l'inverse, le topless pourrait-il être considéré comme une exhibition s'il était de moins en moins pratiqué? " Tout à fait, les moeurs pourraient devenir plus restrictives et infléchir la tendance vers une libéralisation estime Thierry Vallat. Si se mettre seins nus devient ultraminoritaire, on peut envisager qu'une famille puisse s'opposer à ce qu'une femme isolée le fasse ". De fait, la pratique du monokini est de plus en plus rare, comme le montre un sondage publié par l'institut Ifop en 2019. Selon cette étude, 22% des Françaises pratiquent occasionnellement le topless, contre 34% en 2009. La pratique est aussi moins bien tolérée: 29% des Françaises se disent "gênées" à la vision d'une autre femme seins nus sur la plage, contre 22% dix ans plus tôt. Seins nus sur la plage : "Il y a aujourd'hui trop d'adeptes pour que ce soit jugé légalement impudique". Et 23% des répondants se disent carrément favorables à une interdiction du monokini au bord des mers. Après la ringardisation, l'illégalité?
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C'est le corps des femmes dans son entièreté qui est simultanément le lieu par excellence de l'aliénation et un puissant vecteur d'émancipation. Depuis l'Antiquité, les femmes ont été définies par leur capacité procréatrice, assignées pour cette raison même à la sphère domestique et privées des bénéfices de la vie sociale. Fille sein nue plage http. Cette condition objectivée a survécu au tournant de la modernité politique, le cadre patriarcal continuant de structurer nos sociétés démocratiques. On doit aux féministes des années 1970 d'avoir ébranlé le système en réclamant et en obtenant de pouvoir contrôler leurs corps procréateurs. C'est là que la dynamique libératrice s'est enclenchée, les femmes entreprenant de s'affranchir de la maternité obligatoire pour revendiquer une sexualité enfin libre. On assiste aujourd'hui à une relance de ce projet émancipateur après quelques décennies durant lesquelles le corps des femmes a quasiment disparu des préoccupations féministes. >> A lire aussi: Féminismes: "Le MLF a été une rupture politique radicale" Les seins ont-ils été oubliés par les mouvements féministes actuels d'après-vous?
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Comme le rappelle Catherine Bergeret-Amselek: « Ce sont les parents bien dans leur corps qui font des enfants bien dans leur corps. » * Auteur du « Mystère des mères », (Ed. Desclée de Brouwer) 19, 50.