Dépend-Il De Nous D'être Heureux? (Plan Du Cours) - Le Blog Aidandiaye - Moteur Avant Haswing

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Monday, 8 July 2024

1331 mots 6 pages LE BONHEUR DEPEND-IL DE NOUS? Introduction Ce sujet nous invite à nous interroger sur les conditions de notre bonheur. Nous le recherchons tous mais dans quelle mesure pouvons-nous y contribuer? Le bonheur étant un état de plénitude durable et entier, on dit qu'il est illusoire, et c'est davantage la satisfaction de tous nos désirs qui peut nous donner ce sentiment profond. Pour cela, il faudrait que le monde s'adapte à nos attentes, ce qui n'est pas le cas. Pour être heureux, l'homme n'a, semble-t-il, pas de meilleure alternative que d'accepter sa condition en adaptant ses désirs et besoins à la réalité de son existence. Mais par nature, n'est-il pas enclin à toujours essayer de transformer l'ordre des choses sans jamais renoncer à améliorer son sort? Nous verrons dans un premier temps que la raison et la sagesse nous font penser que notre bonheur passe par l'acceptation des évènements et circonstances que nous ne contrôlons pas ainsi que par la maîtrise de nos passions et désirs.

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III] Le bonheur ne dépend pas seulement de nous, mais aussi des circonstances extérieures. Pour cela, nous verrons en suivant que le bonheur ne dépend pas seulement de nous, mais aussi des circonstances extérieures, tout en nous conformant au point de vue de Hobbes. En effet, pour Hobbes le bonheur c'est la liberté qui se manifeste en nous par une augmentation de puissance. Cette puissance vitale est exprimée à travers notre conatus, c'est-à-dire à travers notre désir de persévérer dans l'existence. Cette liberté s'éprouve quand on est joyeux, notre puissance vitale augmente alors. Pour éprouver de la liberté, il faut être spontané, si nous sommes spontanés, nous sommes alors heureux. Cependant, dans certaines circonstances nous ne sommes pas spontanés, par exemple en cours car nous ne nous sentons pas libres, exceptés ceux qui aiment apprendre. Le bonheur dépendrait alors de nous, de ce que nous aimons nous rendant alors spontanés, mais aussi des circonstances extérieures qui nous entourent, puisque selon le lieu où nous nous trouvons et nos goûts, notre spontanéité va différer, c'est-à-dire qu'elle sera présente nous rendant dans ce cas heureux, ou bien ne sera pas présente nous empêchant alors d'être heureux.

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Si l'on se réfère à l'étymologie, le bonheur semble d'abord lié à la chance. En effet, bonheur, vient de « heur » en ancien français qui signifie la chance ou la fortune. Le terme français « heur » vient lui-même du latin augurium qui signifie « augure », « présage ». Alors avoir le bon heur c'est avoir une bonne chance, être favorisé par les circonstances. En ce sens, le bonheur, que l'on peut d'abord définir comme un état durable de satisfaction, semble d'abord dépendre du hasard plutôt que de nous-mêmes et des actions que nous pourrions entreprendre pour y arriver. Cependant, Epicure, dans La lettre à Ménécée, s'oppose à cette thèse et entend montrer que le bonheur dépend de nous et que l'on peut l'atteindre grâce à la philosophie. Le bonheur c'est le plaisir Epicure, dans la Lettre à Ménécée, donne plusieurs recommandations pour atteindre le bonheur. A ses yeux, le bonheur c'est le plaisir, mais il faut ici faire attention aux contresens, car par plaisir Epicure entend la suppression de la douleur.

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Il se demandera alors: " Qu'est-ce-qui me garantit que ces disciplines sont fondées? ". Il recherche ensuite les fondements du savoir. Ainsi, il faut s'extraire de notre déterminisme par un travail de la raison, puisqu'en effet en recherchant les fondements du savoir, nous réfléchissons par nous-mêmes, et une fois avoir trouver la vérité sur ces fondements, nous découvrons alors ce que dont nos véritables désirs, ceux qui ne sont influencés par le déterminisme. Nous apprenons ainsi à réorienter nos désirs en fonction de ce qui est possible. Ce travail sur nos désirs nous permettrait alors d'être heureux. De plus, Schopenhauer rejoindra dans un sens le pont de vue de Descartes par le fait que pour lui, le bonheur dépend de nous. Cependant, il a une méthode complètement différente pour nous faire atteindre le bonheur par nous-mêmes. En effet, il réfléchira à une méthode consistant à supprimer nos désirs en ayant recours à la méditation, remplaçant ainsi la réalisation de nos désirs qui nous mène comme nous l'avons vu précédemment chez Socrate à l'inanité.

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Epicure fût un ascète, il mène une vie austère en se contentant de peu. Il défend que le bonheur peut s'atteindre ainsi car celui qui ne souffre pas de ses excès et n'a pas l'âme troublée par des désirs futiles vit paisiblement. Cela suppose de distinguer entre les bons désirs qui sont ceux qui vont pouvoir être satisfaits aisément et répondent à un besoin naturel et les mauvais désirs qui vont nous rendre malades et sont difficiles à satisfaire. Epicure considère alors qu'il nous faut renoncer à tous les désirs non naturels et non nécessaires comme par exemple manger des mets luxueux, vivre dans de riches demeures ou posséder quantité de biens matériels superflus, pour préférer les désirs naturels et nécessaires, par exemple, manger simplement, boire, avoir un toit, philosopher… Voilà pour cet épisode j'espère qu'il vous aura aidé à mieux comprendre les enjeux sur cette question et la réponse d'Epicure, si vous voulez davantage de contenu sur le thème du bonheur, je vous invite à vous rendre sur mon blog apprendre la philosophie.

La vente de bonheur Souvent, on pense que notre bonheur dépend de ce qui se passe autour de nous, car c'est ce qu'on nous a toujours appris à penser. C'est la raison pour laquelle la tyrannie du bonheur existe. On nous vend du bonheur sous toutes ses formes. On nous dit de quelle façon il faut vivre, quels comportements on doit adopter, et quelles sont les choses que l'on doit posséder. Les médias, la publicité et la politique en profitent. Ils nous mènent à penser que plus on possède de choses, plus on a de chances d'être heureux. On nous dit qu'il faut toujours générer des émotions positives, et qu'on doit vivre au sein de cette bulle idéale, qui n'est pourtant pas du tout représentative de la réalité. Du coup, la frustration nous envahit, et, pire encore, on se déconnecte de nous-même. En pensant que le bonheur se trouve ailleurs, on s'éloigne davantage de nous-même, et donc du bonheur inhérent à notre nature. On peut le vérifier tous les jours. Les personnes qui se satisfont de ce qu'elles ont et de tout ce qu'elles ont pu réussir à faire, finissent par se perdre, puisque tout ça, ce n'est pas réel, ce n'est qu'éphémère.

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