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Tuesday, 6 August 2024

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Il se souvient, il n'est pas dans une obéissance automatique, et sa mémoire le conduit vers la reconnaissance. Ce texte nous dit que la reconnaissance doit s'exprimer sans tarder, sans être différée, avant qu'elle soit oubliée ou qu'elle ne puisse plus s'exprimer. Amen

Commentaire De Luc 17 11 19 Nrsv

Pour la troisième fois, Luc mentionne un voyage de Jésus vers Jérusalem. Au lieu de poursuivre la route vers le sud, Jésus oblique vers l'est, entre la Galilée et la Samarie, pour rejoindre la vallée du Jourdain. Il fallait qu'il passe par la Galilée et la Samarie, ces deux villes "étrangères". Voilà que dix lépreux viennent à sa rencontre. Au temps de Jésus, avoir la lèpre, c'était être condamné à vivre en marge de la communauté. La législation du Lévitique en témoigne: "le lépreux portera ses vêtements déchirés et ses cheveux dénoués […] et il criera: Impur! Impur! Commentaire de luc 17 11 19 france. […]. Tant que durera son mal il demeurera à part; sa demeure sera hors du camp"(Lv 13, 45). Le passage de Jésus a fait irruption dans leur vie. Jésus vient les rencontrer dans leur misère, dans leur condition humaine la plus démunie. L'aujourd'hui de Dieu traverse l'espace et le temps et se fait proche. Eux, à distance, ils criaient; ils n'osaient pas s'approcher. À distance, Jésus va les rejoindre. À distance, la guérison des dix se produit.

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Mais ici, on ne sait pas exactement à quel instant elle se produit, ni si elle intervient exactement en même temps pour tous les dix. Là encore on peut relever l'imprécision de notre texte: on nous dit juste qu'ils sont en route pour faire constater leur état par un prêtre. Dans le judaïsme de l'époque, le prêtre a pour rôle de réparer tout ce qui a besoin de l'être, et lorsque les choses sont revenues dans l'ordre, de constater cela formellement, d'une manière objective. Sur ce point il n'y a pas de différence notoire entre juifs et samaritains: les samaritains ont aussi leurs propres prêtres. Dix lépreux ont été guéris, mais seul le samaritain reconnaissant est déclaré être sauvé. Or il était doublement impur: il était impur du fait de son appartenance religieuse, et il était impur à cause de la lèpre. Commentaire de Luc 17,11-19.. Les neuf autres ont donné la priorité à l'application de la Loi. Sont-ils reconnaissants? On ne sait pas. Sont-ils revenus remercier Jésus? Il semble que non. Et même s'ils étaient revenus vers lui après avoir été rétablis dans leur pureté par le prêtre, l'auraient-ils retrouvé à l'endroit où ils l'avaient laissé?

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Et c'était un Samaritain. Prenant la parole, Jésus dit: « Est-ce que les dix n'ont pas été purifiés? Les neuf autres, où sont-ils? Il ne s'est trouvé, pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet étranger! Commentaire de luc 17 11 19 nrsv. » Et il lui dit: « Relève-toi, va; ta foi t'a sauvé. » Le contexte et les personnages: Jésus monte vers Jérusalem, accompagné de ses disciples. En route, il est sollicité, pour une guérison, par dix lépreux. La péricope est centrée sur Jésus et ces dix malades. Commentaire: « Jésus, Maître, aie pitié de nous » (Luc 17, 13): les malades ont demandé la guérison avec foi et l'ont reçue avec foi, avec vraiment beaucoup de foi; en effet, ils sont repartis sur la foi, allais-je dire, d'un simple « Allez-vous montrer aux prêtres » (Luc 17, 14) énoncé par Jésus. Une belle définition de la foi est donnée dans l'épître aux Hébreux: » … la foi est la garantie des biens que l'on espère, la preuve des réalités qu'on ne voit pas » (Hébreux 11, 1). C'est exactement cela qu'a été le comportement des malades.

Commentaire De Luc 17 11.11.11

En quoi ma vie d'aujourd'hui est-elle une réponse d'amour à la sollicitude de Dieu envers moi? … Sommes-nous réellement ce lépreux guéri qui remercie et conforme sa vie à la parole de Dieu ou sommes-nous comme les 9 autres qui reçoivent la grâce mais qui restent centrés sur eux-mêmes ….. La réponse nous revient! Myriam de Gemma Novembre 2020

Ils auraient bien pu penser que Jésus n'avait pas entendu leur demande. Ils auraient bien pu s'attendre à voir leurs bandages tomber sur-le-champ. Ils auraient bien pu repartir fâchés comme Naaman le Syrien. Ils auraient bien pu, … mais, non, ils sont repartis en obéissant pour aller obtenir attestation de leur guérison chez les prêtres. Nous voyons là une magnifique leçon de lâcher-prise et de confiance absolue. Ils sont donc tous purifiés, mais un seul revient sur ses pas pour remercier Jésus. Et Jésus de constater: « Est-ce que les dix n'ont pas été purifiés? Les neuf autres, où sont-ils? Foi, grâce et action de grâces : la guérison des dix lépreux (Luc 17, 11-19) – Gérez efficacement vos conflits – Me Elvire VIGNON. Il ne s'est trouvé, pour revenir rendre gloire à Dieu, que cet étranger! «. Ce Samaritain n'a pas et ne pouvait pas considérer, en l'état des relations des samaritains et des juifs, qu'il avait reçu un droit. Pour lui, c'était une grâce faite par Jésus. Et Jésus de lui montrer qu'il a été lui-même, Samaritain guéri, l'acteur de sa grâce: « Relève-toi, va; ta foi t'a sauvé «. Quoi dire sinon que l'action de grâces a consolidé la grâce reçue.