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Tu ne prendras pas le nom de Dieu en vain - Les Dix Paroles - Il Est Écrit - YouTube
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Versets Parallèles Louis Segond Bible Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Martin Bible Tu ne prendras point le Nom de l'Eternel ton Dieu en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent, celui qui aura pris son Nom en vain. Darby Bible Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne tiendra point pour innocent celui qui aura pris son nom en vain. King James Bible Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain. English Revised Version Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain; for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain. Trésor de l'Écriture take Lévitique 19:12 Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'Eternel. Lévitique 24:11-16 Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu.
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Contexte Deutéronome 5 … 10 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. 11 Tu ne prendras point le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain; car l'Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. 12 Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'Eternel, ton Dieu, te l'a ordonné. … Références Croisées Matthieu 5:33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. Deutéronome 6:13 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. Deutéronome 10:20 Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras à lui, et tu jureras par son nom. Psaume 139:20 Ils parlent de toi d'une manière criminelle, Ils prennent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis! Osée 4:2 Il n'y a que parjures et mensonges, Assassinats, vols et adultères; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre.
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Dans le discours qu'ils tiennent à Jésus, les faux prophètes disent qu'ils parlent, chassent des démons, font des miracles. Jésus ne nie pas la réalité de ces miracles. C'est ce qui rend le tri difficile entre les faux et les vrais prophètes. Car on est naturellement tenté d'accorder du crédit à ceux qui font des miracles. En effet, les miracles semblent impossibles sans Dieu. Mais, pour Jésus, le miracle n'est pas un critère de vérité. Il est facile de faire croire ce qui n'est pas; que ce soit par l'illusionnisme ou la persuasion. Même les miracles de Jésus ne sont pas un critère de vérité. Il a déploré le fait que ces concitoyens ne croyaient en lui que parce qu'il faisait des miracles; disant un jour: Si vous ne voyez pas des signes et des prodiges, vous ne croirez donc jamais! (Jean 4, 48). Ce ne sont pas les actes (paroles et miracles) qui posent problèmes en eux-mêmes. Dieu nous donne le droit de parler et de faire. Comme de faire valoir ses opinions et de convaincre, par exemple.
Alors, comment juger de l'origine d'une parole ou d'une action? Jésus dit que c'est aux fruits que l'on fait la différence entre celui qui parle et agit de la part de Dieu et celui qui le fait en son nom propre. Les fruits! Quels fruits? Non l'efficacité, la rentabilité, la réussite, la maîtrise des événements … Je passe sur la gloire, la richesse et le plaisir — ce qui constitue des critères aux yeux des hommes — Mais l'amour, la joie, la paix, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi, ou encore: le fruit de l'Esprit (Gal 4). Voilà ce qui permet de savoir si une parole ou une action est de Dieu ou non. Voilà ce qui permet de vivre en esprit, le 3 ème commandement. De tous temps les hommes ont voulu parler et agir à la place de Dieu. Ne serait-ce que pour goûter un peu à sa puissance, et ainsi dominer les autres. C'est toujours vrai. Les religieux actuels se font souvent encore les porte-parole de Dieu pour imposer leur volonté. Et on en voit les conséquences.
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