Prédications | Carte De Recharge Mobilis

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Monday, 12 August 2024

La prédication de Jean est donc un appel à la repentance. <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 595. 32 841. 92] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>> Il y a des gens qui se plaisent à souligner tout ce qui, dans la Bible, renvoie l'image d'un Dieu qui ne sait pas ce qu'il veut, et qui agit sur des coups de tête…Chers amis, évidemment notre Dieu n'est pas celui-ci! 1 Prédication Matthieu 5. 1-12. Prédication matthieu 5 1 2 3. La Bible, tout du long, confirme en tous points cette image. Le Dieu des chrétiens serait-il le Dieu des paradoxes? matthieu 3:1-12 prédication de Jean baptiste dimanche 5 décembre 2010 Matthieu 3:1-12. endobj <> Être puissant, c'est être plus fort, c'est s'imposer aux paradoxal, je vous le disais bien. « Comme Jésus le dira à propos du « jeune homme riche »: « C'est par les failles de nos existences que nous pouvons apercevoir Dieu, pas par ce qui les rend opaques… C'est que Dieu, le Dieu puissant, ne se tient pas dans le ciel, au milieu des petits nuages de nos satisfactions.

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Prédication Matthieu 5 1.12

Il y a le risque, quand on cherche beaucoup de clés pour comprendre, que l'on accède à un savoir qui ne nous était pas destiné. Je m'explique avec l'exemple du thème astral que l'on interprète au sujet d'une tierce personne. Ce que l'on peut ainsi savoir - ou prétendre savoir - sur une personne, sans que la personne elle-même ait consenti à nous le dire, s'apparente trop souvent à un cambriolage du secret intérieur de la personne - ou à l'imposition d'un préjugé qui ne correspond en rien à la vérité intime de cette personne. Dans les deux cas, on prend en quelque sorte le pouvoir sur elle. Prédication matthieu 5 1 12 nkjv. (…) Le risque le plus grand est, en même temps, le plus discret. C'est le risque que le système astrologique, qui donne du sens aux événements et aux phénomènes vécus, se referme sur lui-même et fonctionne en circuit autonome, impénétrable au doute et à toute remise en question venant de l'extérieur. Ce système, qui donne du sens partout, peut même abolir l'esprit critique et annihiler les forces de révolte dont l'humain est doté pour jeter de temps en temps un grain de sable dans la machine trop bien huilée des violences et fatalismes de notre histoire.

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« Heureux les miséricordieux: il leur sera fait miséricorde. » Miséricordieux: voici un terme inusité de nos jours, où l'on parle plus volontiers de pardon. Pardonner n'est pas facile, et demander ne l'est pas plus. Il faut cependant reconnaître les fautes que l'on a pu commettre, afin de recevoir le pardon de la personne offensée. Alors, quand il s'agit de Dieu, le pardon est acquis car Il est tout amour. « Heureux les cœurs purs: ils verront Dieu. » La promesse est merveilleuse, mais la condition difficile. Évangile selon Saint Matthieu chapitre 5, verset 1-12 - Les Béatitudes. Notre pauvre humanité compte-t-elle des cœurs purs, vraiment purs? L'homme est pécheur notoire sans le secours de Dieu. Au fil du temps, il y eut des âmes qui semblaient vraiment habitées par l'Esprit Saint. On les trouve parmi les saints et les saintes que nos frères catholiques célèbrent aujourd'hui, jour de Toussaint. Mais nous sommes tous appelés la sainteté. Nous lisons dans le Lévitique (19/2): « L'Eternel dit à Moïse: « Parle à toute la communauté des fils d'Israël; tu leur diras: soyez saints, car je suis saint, moi le Seigneur, votre Dieu.

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Dans l'une, il y a « les sachants », les experts, dans l'autre chacun est appelé à être frère de son prochain, chacun étant conduit par le seul et unique maître, le Christ... Pourquoi avoir mis l'accent au début de cette péricope sur la chaire de Moïse? ne devrait-elle pas rester vide et ainsi renvoyer chacun à sa vérité devant la Parole, sans qu'un intermédiaire quelconque prenne une place trop grande pour lui? Commentaire Matthieu 5,1-12. La vie de la Parole de Dieu court le danger d'être ainsi coupée, quand un tel, une telle, s'arroge l'autorité de dire « ceci est la vérité de la Parole ». L'enjeu est grand, car il est celui de l'espace possible, de l'espace nécessaire entre nous, et entre ce qui est dit et celui qui le dit. Espace qui donne à chacun de pouvoir faire silence, de pouvoir se situer lui-même, de pouvoir se déterminer, de pouvoir recevoir en son temps, en son lieu, en sa vie, une Parole qui chemine au grès de nos doutes, de nos amours, de nos incertitudes, de notre attente et de notre confiance. « Toutes leurs œuvres ils les font pour être vus des gens » est-il écrit dans cet Evangile.

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Oui, ce bonheur que les grecs réservaient à leurs dieux, Jésus le rend accessible à ses disciples. Cela étant, dans nos vies, nous le savons bien, les choses ne vont pas toujours comme nous le souhaiterions. Cela n'empêche pourtant pas le bonheur promis par les Béatitudes d'être bien réel. Mt 5,1-12 L’appel pour chacun à habiter pleinement sa vraie place d’être humain… certains le font à la suite de Jésus-Christ - Jardinier de Dieu. Ce bonheur, il est justement pour ceux qui rencontrent des difficultés et il est paradoxal: il concerne ceux qui à première vue ne paraissent pas heureux, ceux qui pleurent, mais qui cherchent à vivre selon les critères de la foi chrétienne. La première et la huitième Béatitudes affirment que le Royaume des cieux est déjà présent, tandis que les six autres nous laissent entrevoir qu'il est encore à venir. Elles nous emmènent dans un entre-deux: entre ce qui est déjà là et ce qui n'est pas encore là, entre une réalité spirituelle et une réalité terrestre qui n'est pas encore complètement gagnée par ce qui doit advenir. Les Béatitudes ne sont pas des recettes pour obtenir le bonheur en accomplissant des exigences divines.

» » « Heureux ceux qui font œuvre de paix: ils seront appelés fils de Dieu. » Faire œuvre de paix est un programme ambitieux. Nous savons qu'est décerné chaque année le Prix Nobel de la Paix, récompensant des personnalités issues de milieux divers. Les lauréats, s'ils tendent à instaurer la paix dans leurs pays et dans le monde, parviennent-ils toujours à leurs fins? Ont-ils présent à l'esprit le texte des Béatitudes quand ils reçoivent leur récompense? Fils de Dieu est un titre bien plus merveilleux que le prestigieux Prix Nobel. « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: le royaume des cieux est à eux. » Nous trouvons là un changement total. Le lecteur n'est plus l'acteur faisant œuvre de paix, de miséricorde, de justice; il est confronté aux rudesses du monde, à l'injustice, aux insultes. Comment est-ce possible? Prédication matthieu 5 1.12. Il est un refuge où règnent la joie et l'amour: c'est le royaume des cieux promis à ceux qui aiment Dieu. Parvenus à la fin de notre lecture, nous sommes partagés entre joie et crainte, entre confiance et doute.
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